الإثنين 8 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 21 سبتمبر 2026م

أنا في صراع مع زوجتي تقريبا كل أسبوع او أسبوعين تغضبني

أنا في صراع مع زوجتي تقريبا كل أسبوع او أسبوعين تغضبني هي لا توافقني في الرأي إنما عكس ذالك ترفع صوتها عني انا اخاطبها بهدوء ولكن هي عكس ذالك في جميع الأمور في بعض الأحيان لا تعد لي الواجبات انا اشتغل وعندما أرجع من العمل كم من مرة لم القي شيء هذا شيء بسيط عندما ترفع صوتها عني انا اهجرها لم أكلمها لمدة أسبوع طلبت منها الطلاق قلت لها اذن انت لم تجدي ما أردت وأنا كذالك لم اجد ه نحن مقيمين في الغرب الدولة إسبانيا سبت إخواني بدون ان تعرفهم قالت بانهم كلاب هكذا وصفت لي عائلتي عندما أقول لها عدي لي شيء هي تخاطبني انا لست امك انا لست خادمتك هل يا شيخ سأقوم بعمل في الخارج و في البيت ايضا تستيقظ في الصباح وتذهب الى التلفاز لتتفرج في المسلسلات والبرامج عير الائقة عندما تعاملني بقسوة انا اصمت لا أتكلمها ابتعد عنها لمدة أسبوع وهذا يا شيخ مستمر منذ عام وأنا اشكي همي وحزني لله تفوض امري لله عزوجل خطبتها مرارا وتكرارا قلت لها نحن مسلمين لنا ثقافتنا يجب ان نحافظ عليها الذي يؤلمني منها عندما سبت عاىلتي انا لم احكي شيء اعاىلتي انا انتظر العطلة كي اخبر أمي و أبي بما أغانيه من مشاكل معها في العام الماضي من الشهر فبراير الى مايو كل يوم حتى كثر علي الهم والله العضيم في وقت الأكل تماما تغضبني حتى لم استطيع الأكل كنت اذهب لاحد أصدقائي ليعد لي الأكل ومنذ حولي شهرين من العذاب ارتفع لي ظغط الدم حتى وصلت الى قسم المستعجلات احد الطبيبات قالت لي اين تعيش انت لماذا تخليت عن نفسك بهذا الشكل والزوجة كانت معي في تلك اللحظة . وعندما قامو بفحصي القو ان ضربات القلب لم تتحسن هل تعلم بما قامت زوجتي اتصلت بأمها ولست ادري ماذا يكون حديثهن وفي الوقت نفسه عندما كنت في المستعجلات هل تعلم ماذا قالت لي هذا هو ما بقي لي ان افعله قولها . وعند رجوعي عن الطبيب قامت بما قامت حكيت لاحد أصدقائي وقل لي عليك ان ترحل من هنا ثم اشتريت بطاقة السفر لكن فكرة فيها وفي أبيها يعاني من مشاكل الصحية و لا أريد ان أكون السبب لأي احد أرجوك هل وضحت لك الآن ؟ هل لديك حلول ماذا سأفعل انا قررت عندما سأعود الى بلادي سأطلب الطلاق والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلوات الله عليه

بداية أنصح ببأن تبقى هناك علاقة مع الزوجة ، ولو على تباعد الشهر أو الشهرين ، ولا يضر مع هذه أن يبيت الزوج في غرفة غير غرفة الزوجة !

ما ارى استحالة رجوع المياه إلى مسارها كما كانت ، أو قريبا منها ، بناء على وجود الأولاد ، وعلى ما عليه الزوجة الفاضلة من وعي يتبدى في البحث عن حل لا يضر بالأولاد ، وبناء على حرصكم على البناء السري ولو بالظاهر !

كي نصل إلى مثل هذه الحالة الطيبة أحتاج إلى بيان لب المشكلة بينكما ، بينا محددا وواضحا وصريحا يتناول الخاطر المهيمن على كل من الزوجين ن فهذا ييسر أمر الحل الطيب ! وهذا متروك لكما ، وإذا لم تكن الزوجة الفاضلة على استعداد نفسي له ، فلا يسهل أي حل مهما كان قريبا وميسرا ! بانتظار بيان لب المشكلة ، مع رصد أهم ما تفضي إليه ، من مثل المال ! أو الدرجة الثقافية ن أو اي امر انتما اعلم به من الآخرين ، وبارك الله لكما وحفظ الأولاد ليكونوا قرا ة عين غن شاء الله

شارك المحتوى

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#المسلم على الواضح تصوراً وسلوكاً* لَا تَظْلِمَنَّ وَضَحَ الْطَريق- يضرب في التحذير لمن ترك الطريق الواضِح إلى المبهم.- صَاحب الْعين: وَضَحَ الطّريقُ: ظَهَرَ، وأَوْضَحْت النَّار: تلأْلأَتْ واتَّضَحَتْ- ظُلْمه: وضعه السير في غير موضعه* قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ، ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَقَدْ وَضَحَ الطَّرِيقُ، اسْتَبْقُوا الْخَيْرَاتِ، وَلَا تَكُونُوا عِيَالًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ(1)* كان سفيانُ الثورِي يَمُرُّ بنا ونحن جلوس في المسجد الحرام، فيقول: «ما يُجلسكم؟» فنقول: فما نصنع؟ قال: اطلبُوا من فضلِ الله، ولا تكونُوا عِيَالًا على المسلمين.(2)- (1) مسند ابن الجعد- (2) في الحث على التجارة ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#سحر الجمال سحر حلال* حقاً إن من البيان لسحراً ، وإن من جمال الكون لأعذب الصور* أليست عناصر المشهد من أروع القوافي التي أسمعت القلب أرق المعاني ، وأطربت العيون بأجمل المباني ، فكأنا بين يدي معلقة هي أفخر ما عرف العرب والعجم !* إن النفس تلقي بيديها أمام ظلال الجبال على صفحة الماء الصافية ، ثم ترقى إلى صاحب الظل!أليس العقل يسلم بداهة أمام المشهد بعظمة المبدع ، ويقر بقدرته ، بناء على أن لكل حادث محدثاً ؟!* أليست هذه التوليفة من الألوان تقبل بنفسها كيفيات كثيرة حسب قانون الاحتمال ، وظهورها بهذه الكيفية اختيار من خارجها ، وتذكر بقوله -سبحانه-: { فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}(1) أي: في أَيِّ شَبَهٍ شَاءَ صَوَّرَكَ، شَبَهِ الْأَبِ أَوِ الْأُمِّ أَوِ الْخَالِ أَوِ الْعَمِّ* هل هناك من يرى صورة ليس لها مصور؟ أليس لكل صورة مقاسات ؟ أتحدد الصورة بذاتها مقاساتها من الداخل؟ ** أمسك هنا عن سرد الخواطر منبعثة من المشهد ، وأترك لمن يقرأ أن يكمل- (1) [الانفطار: 8] ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#سيد الاستغفار بكلمات ربانية تحدد عبودية العبد لله - مما أتحفنا به الرسول عليه الصلاة والسلام أنه دلنا على كيفية التعامل مع الله -جل جلاله-وتصحيح المسار إذا التوى بنا الطريق * عن شدَّادِ بن أوسٍ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: " سيِّدُ الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي، لا إله إلَاّ أنت، خلقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدك ووعدِك ما استطعتُ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوءُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي، فإنه لا يغفر الذنوبَ إلَاّ أنت، قبل أن يُصْبِحَ، فمات فهو من أهل الجنة " (1).* " أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي": أي أُقِرُّ وأعترِفُ، فدل على أن للاعتراف أثراً في مغفرة الذنوب، وكذلك الاستغفارُ، وقد جُمعا في هذا الاستغفار العظيم، ولو كان بمنزلة التوبة، لم يشترط في المغفرة لصاحبه أنيموتَ من يومه قبل أن يُمسي أو في ليلهِ قبل أن يُصْبِحَ، فإن التائب يُغفر له ما لم يَعُدْ بالإجماع، ولأنه رتَّبَ المغفرة على القول واليقين به، لا سوى.(1) - رواه البخاري والنسائي، ورواه الترمذي بنحوه، واللفظ لهما ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مثال يضرب للمتحيِّر* المثل: يقال للمتحير " لَاغَرْو وَلَا هَيْمَ "- ويضرب للأمر إذا أشكل، قَالَ القائل: أَعييَتني كُلَّ الْعَيَا … ءِ فَلَا أُغَرُّ وَلَا أَهِيمْ- [لا غرو] أي: لا عجب.- [الهائم]: المُتَحَيِّر، وهامَ يَهِيمُ.- مما يقال: لا غرو فعلم التوحيد خاصة، وعلم أصول الدين عامة أشرف العلوم؛ إذ شرف العلم بشرف المعلوم،* الأمثال لدى جميع الشعوب، مرآة صافية لحياتها، تعكس بكل دقة وجلاء الصورة النقيّة لمعظم عاداتها وتقاليدها وعقائدها ، والحكماء والعلماء والأدباء، لم يزالوا يضربون الأمثال ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#أهل الجنة وأهل النار- نؤمن أن هناك جنة أعدت للمتقين ن وناراً اعدت للكافرين- من مات على الإيمان الذي جاءت الرسالة الخاتمة بتفاصيله ، فمصيره في الجنة - واما من مات على الكفر بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم فمصيره في النار خالداً فيها أبداً وهذا كله علمناه من كتاب الله ومن سنة الرسول الخاتم شهادة كتاب الله لذلك، حيث* قال -تعالى- في أهل النار: {أُعِدَّتْ للكافرين}(1) - وقال: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(2) - وقال تعالى: {وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا}(3) * وقال: {إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(4).* ذكرت أكثر من نص علماً أن آية واحدة تكفي العاقل في بناء هذا التصور* وقال جل جلاله في الجنة: {أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ}(5) - وقال تعالى في أهل الجنة: {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [هود: 107] * ومن ذلك أحاديث: " من كان آخر كلامه لا إله إلَاّ الله، دخل الجنة " ، وهي مشهورةٌ، بل متواترةٌ.(1) [البقرة: 24] (2) [الليل: 15 - 16] (3) [مريم: 86 - 87](4) [طه: 48](5) [الحديد: 21] . ...
View on Facebook (opens in a new tab)