أجرى الحوار: ماهر سقا أمينيالخميس 12 شوال 1430هـ – 1 أكتوبر 2009 تأتي أهمية الحوار مع فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان من كونه عالمًا وعاملًا وعابدًا، فقد كان ملمًّا بأكثر العلوم الشرعية، وله دروس يومية في التفسير والفقه والسيرة النبوية وغيرها، كما عمل في حقل التعليم والتربية الشرعيين، بالإضافة إلى الخطابة يوم الجمعة. وفي هذه … إقرأ المزيد
أجرى الحوار: ماهر سقا أمينيالخميس 12 شوال 1430هـ – 1 أكتوبر 2009 في هذه الحلقة الثانية من الحوار مع فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان، يتناول الحديث دور المسجد في التربية والتعليم، ومكانة المنبر وخطبة الجمعة، ثم ينتقل الحوار إلى قضية التوحيد وأثرها في حياة الإنسان، وموقف الشيخ من الإعلام والفضائيات. المسجد ودوره في التربية والتعليم … إقرأ المزيد
أجرى الحوار: ماهر سقا أمينيالخميس 12 شوال 1430هـ – 1 أكتوبر 2009 في الحلقة الثالثة والأخيرة من الحوار، يتناول فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان عددًا من القضايا الفكرية والدعوية، ومنها العلاقة بين السلفية والتصوف، وما يسمى بالدعاة الجدد، ثم يتحدث عن الأزمة المالية والاقتصادية وقضية فلسطين. السلفية والتصوف سؤال: فضيلة الشيخ، في الساحة الإسلامية نجد … إقرأ المزيد
اشتهر بديع الزمان النورسي في تركيا برسائله التي كان يبعث بها إلى الآفاق، ويتولى طلابه نشرها في البلاد، حتى صار مدرسة تشع النور والهداية، ويؤثر بها الذين يريدون وجه الله خلال مرحلة صعبة من حياة تركيا وحياته هو.يضع النورسي يده في هذه الرسالة على سر الإخلاص الذي لا يقبل الله تعالى عملاً من أعمال العبد … إقرأ المزيد
يتناول هذا الكتاب قضية الإيمان بالقضاء والقدر بمنهج مبسط راسخ في نصوص القرآن والسنة، ويبيّن مراتب القدر وعلاقة ذلك بحرية الإنسان ومسؤوليته، ويرد الشبهات الشائعة حول الجبر والاختيار، بأسلوب علمي تربوي يعمّق معاني الإيمان ويهدي إلى السكينة.
على طريق وجودنا محطات للتزود. تمثل هذه الطاقة قطوفاً ناعمة الرائح، متعددة الطعوم، متنوعة الهيئات؛ جمعت فيها بين ما هو من بنات الأفكار، وما هو مقتبس، وما هو ثمرة قراءة نص متوهج طاب لي أن أتبناه، وما هو نبضة قلب، أو لمعة عقل، أو حكمة صيغت بشباك عارف بالله راقت لي، أرجو أن تكون زاداً … إقرأ المزيد
شرح جوهرة التوحيد (للإمام إبراهيم الباجوري) يُعدّ من أهم وأشهر الشروح المعاصرة والمعتمدة في تدريس العقيدة الإسلامية وفق منهج أهل السنة والجماعة. يتناول الكتاب بالشرّح والأدلة النقلية والعقلية أصول الإيمان الثلاثة: الإلهيات، والنبوات، والسمعيات (الغيبيات)، بأسلوب علمي مبسط يجمع بين دقة العبارة وجلاء الفكرة.
#قولهم : شَيْخٌ فانٍ* معناه : شيخ قد نَفِدَ عمره ، والفناء عند العرب نفاد الشيء قال الشاعر: كَتَبَ الفناءَ على الخلائقِ ربُّنا وهو المليكُ وملكُهُ لا ينفدُ - وعُمر الرجلُ : طال عمره بالتخفيف- والعُمر- بالضم - والعَمر -الفتح -: البقاء ، إلا أن الفتح غلب في القسم ، ولا يجوز فيه الضم* في القاموس جاء في الحديث النهي عن قول: لعمر الله - وفي الراغب العمر دون البقاء لأنه اسم لمدة عمارة البدن بالحياة* والبقاء ضد الفناء ، ولهذا يوصف الباري بالبقاء ...
#قنطرة المظالم يوم الحساب* حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا، أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده، لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا".* وفي الآية: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}(1) * حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - "يخلص" أي: ينجو:" المؤمنون من" السقوط في "النار" بعدما يجوزون الصراط، "فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار"- قيل: إنها صراط آخر، وقيل: إنها من تتمة الصراط، وإنها طرفه الذي يلي الجنة- قال الحافظ: لعل أصحاب الأعراف منهم على القول الراجح، "فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا" - (1) [الحجر: 47]- البخاري ...
#مفهوم حلق الذكر في الحديث* عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إذا مررتم برياض (1) الجنة فارتعوا (2) . قيل : يا رسول الله ما رياض الجنة ؟ قال : حلق الذكر"- مفهوم حلق الذكر: تشمل مجالس العلم، وتلاوة القرآن، وتدبر معانيه، ومعرفة الحلال والحرام.- وهي مجالس يجتمع فيها المسلمون لذكر الله تعالى، وتلاوة القرآن الكريم، ومدارسة العلم الشرعي * في الحَديثِ يُشبِّهُ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم- هذه المجالِسَ برِياضِ الجنَّةِ، حيث يقولُ: "إذا مرَرتُم برِياضِ الجنَّةِ"، والرِّياضُ هو المكانُ الَّذي به خُضرةٌ وزهرٌ، شبَّهه برِياضِ الجنَّةِ؛ لِمَا يَحدُثُ فيها للجالِسين مِن راحةٍ وطُمَأنينةٍ في القلوبِ؛ لِمَا فيها مِن ذِكرِ اللهِ- "فارْتَعوا" وصية بحرِص المسلِم على أنْ يحصد مِنها كلّ خيرٍ، والحثُّ على لزوم مَجالسِ الذِّكرِ؛ لِمَا فيها مِن الخيرِ للنَّاسِ. * رياضُ الجنَّةِ؟، حِلَقُ الذِّكرِ، والحِلَقُ هي جَماعةُ النَّاسِ يَجتمِعون على شَكلِ الحَلْقةِ يَذكُرون اللهَ ويَتْلون كِتابَه، ويتَعلَّمون العِلمَ فإذا رأَيتُم هذه الحِلَقَ فاغتَنِموا ما فيها، وكونوا حَريصين على ما فيها مِن ذِكرٍ، وتعلُّمٍ للعِلمِ.مَجالِسُ العلمِ وحِلَقُ الذِّكرِ فيها حياةٌ للقلوبِ وطهارةٌ للنُّفوسِ وسبيلٌ للسَّعادةِ في الدَّارَين؛ لأنَّها تُعرِّفُ باللهِ وتُقرِّبُ منه، وفيها تعليمُ صحيحِ الدِّين. (1) الرياض : جمع الروضة وهي البستان(2) الرتع : الاتساع في الخصب والمراد : الإكثار من ذكر الله ...
#أم المؤمنين الصديقة بنت الصديقحبيبة الحبيب على الصلاة والسلام * أسوق هذا النص من ألف نص مماثل بعد أن تابعت نكرات يتكلمن عن أم المؤمنين عائشة ، وبينهن وبينها قرابة الف سنة ضوئية ، فكن لمنزلة الصديقة ينفلقن غيرة حيث إنها تحمل شهادة جامعية عليا ، ولم تنل من السمعة ما طمعت فيها ، فرات نفسها في الحياة أقل من " عفطة سخلة عجفاء في الصحراء" فصاغت لها غيرتها القاتلة شخصية ظنتها من غارت منها ، فلها أوقدتُ هذه الشمعة من سيرة مشرقة علّ عمى التي غارت يزول عنها وتعود لها رؤيتها!!عسى!! ** يقينا من تحدث عن الصديقة أم المؤمنين ههنا أدرى بها ممن قرأ وريقات ونال بها الشهادات ، لأنه أقرب زماناً ومكاناً وبريء من تزوير حط في رحاب التاريخ من قبل الضالين! * عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ عَائِشَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا، قَالَ: حَدَّثَتْنِي الْمُبَرَّأَةُ الْمُصدَّقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ - قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَكَانَتْ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ؟ - قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَكَابِرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ"- الزهد والرقائق لابن المبارك ...