سمعت من شيخ واسمه صلاح ابو عرفة يقول بان اسم الرحمن لا يعني الواسع الرحمة كما في الكثير من التفاسير ويقول وباستعراضي الى اسم الرحمن في اغلب الايات لا تدل على الرحمة بل تدل على القوة والغلة والعزة افيدونا يرحمكم الله
ما ذكره الشيخ من المعنى لا يستقيم مع عطاء اللغة ، ومع موارد الاسم الكريم ، ولا أجد فيما أعلم أي صلة بين الاسم " الرحمن " والمعنى الذي قرره الشيخ !
– ويكفي هنا ما ورد في القرآن الكريم من اجتماع الرحمة والعزة في سياق واحد ، وهاك هذه النصوص !
قال تعالى – : أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الأَرْضِ كَمْ أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ (7) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ (8) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ "
ُثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخَرِينَ (66) إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ (67) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (68)
فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ (157) فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ (158) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (159)
فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ ) 216) وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ) 217) الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ ) 218)
وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5)
ذَلِكَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (4) تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5)
يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَن مَّوْلًى شَيْئًا وَلا هُمْ يُنصَرُونَ (41) إِلاَّ مَن رَّحِمَ اللَّهُ إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ
إن أدنى بصيرة توقف على أن العزة من معين ، والرحمة من آخر
