الإثنين 8 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 21 سبتمبر 2026م

كيف نتعامل مع العشر من ذي الحجة ؟

كيف نتعامل مع العشر من ذي الحجة ؟ من نفحات عشر شهر ذي الحجة : قال تعالى يقسم بظرفين مباركين : "وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)" – وقال ابن حجر رحمه الله: "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي: الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، ولا يأتي ذلك في … إقرأ المزيد

سؤال حول كفالة اليتيم ما لها وما عليها …

سؤال حول كفالة اليتيم ما لها وما عليها … ملحوظات بين يدي مسألة كفالة اليتيم ما لها وماعليها : – على القائم بين الكافل والمكفول ، وهو من العبادات الهامة ، أن يحددللكافل بماله مكفولا بعينه ، ويبعد عن جعل المال المخصص للكفالة في صندوق عام ، وينفق منه على اليتامى كيفما اتفق ! فهذا … إقرأ المزيد

خطيبي لا يريد ان يعمل حفلة زفاف وانا أريد أفرح فأنا…

خطيبي لا يريد ان يعمل حفلة زفاف وانا أريد أفرح فأنا أتزوج لأول مرة وأريد أن تفرح عائلتي بي فهل الإحتفال بالزواج حرام؟ أولا : بالنسبة للسؤال عن أحكام العرس فإليك ما قرره الفقهاء في هذا الشأن ، فإن كان خطيبك ملتزما بأحكام الشريعة فسيأخذ بما ورد ، وبما تقررفقها ، وإلا فهذه مشكلته ، … إقرأ المزيد

الحل في حالة عاطفية …

الحل في حالة عاطفية … السؤال أنا شاب أحاول اتقاء الله ما استطيع,. بدأت القصة فى رمضان 2010 خرجت من رمضان هذا مرتفع المعنويات جدا و شاعر بأن الله سبحانه تعالى قد غفر لى و أنه قد رزقني بإدراك ليلة القدر و كنت سعيد بهذا الشعور.كنت قد شعرت بمشاعر انجذاب تجاه احدى البنات و كانت … إقرأ المزيد

حكم الإجهاض بعد التعرض للأشعة

زوجتي أجرت أشعة سينية في منطقة البطن و نحن لا نعلم ان هناك حمل و بعدها تبين لناأنها حامل في الاسبوع الثاني من الحمل , و أخشى أن تؤثر هذه الاشعة على الجنين لا قدر الله . هل يجوز الاجهاض في هذه الحالة ان قرر الطبيب أن هذه الاشعة تضر , وخاصة أني قرأت فتوى … إقرأ المزيد

ما الصواب في مسألة كون النبي – عليه الصلاة والسلام – لا…

ما الصواب في مسألة كون النبي- عليه الصلاة والسلام – لا يعرف القراءة والكتابة ؟ بداية أذكر نصين لهما علاقة وثيقة بمسالة " الأمية "ثم أعقب بما جاء من معاني " الأمية " ثم أسوق جملة مما قاله العلماء بشأن " أمية الرسول ومعناها " عليه الصلاة والسلام ، ثم اختم بتحديد المعنى الذي نعتمده … إقرأ المزيد

كيف رؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم…

كيف رؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقظة ومناما؟ الأخ الفاضل حفظك الله تعالى وزادك من عطائه ، مسألة رؤية النبي – صلى الله عليه وسلم – في المنام متفق على جوازها ووقوعها ، وثمة شروط تتعلق بتأويلها ، ليس هنا مجال سردها ، وأما ما يتعلق برؤيته -عليه الصلاة والسلام – … إقرأ المزيد

ما حكم حلق الشعر وقص الأظافر للمضحي مع أن المضحي عنده…

ما حكم حلق الشعر وقص الأظافر للمضحي مع أن المضحي عنده عمل ودوام في هذه العشر؟ بسم الله الرحمن الرحيم سيدي الكريم /….. حفظك الله ورعاك الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: حكم ذلك بين السنّية والوجوب، فالجمهور على أنه يسن للمضحي أن يمسك عن شعره وأظفاره، وعند الحنابلة يحرم على المضحي … إقرأ المزيد

ما هو الحكم الشرعي من حلق رأس المولود، وهل هو حصرا في…

ما هو الحكم الشرعي من حلق رأس المولود، وهل هو حصرا في الذكور ؟ بسم الله الرحمن الرحيم سيدتي الكريمة /….. حفظك الله ورعاك الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: إن مما جاءت به الشريعة العظيمة استحباب حلق رأس المولود يوم سابعه، والتصدق بوزن شعره فضة على الفقراء والمستحقين، والحكمة في ذلك … إقرأ المزيد

صيغة الصلاة على النبي + أسئلة متنوعة

1- هناك ما يجول بخاطري من أفكار عديدة وكثيرة لكني متخوفة حتى من التفكر فيها وهل هو جائز أم لا -لكني سأكتبها لك وعسى أن يغفر الله لي لو كنت تماديت -هل الرسول عليه الصلاة والسلام كان لديه إماء ( جواري ) وهل كان يعاشرهم قبل الدعوة والإسلام – وعسى الله يسامحني لو أخطئت والرسول … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#المسلم على الواضح تصوراً وسلوكاً* لَا تَظْلِمَنَّ وَضَحَ الْطَريق- يضرب في التحذير لمن ترك الطريق الواضِح إلى المبهم.- صَاحب الْعين: وَضَحَ الطّريقُ: ظَهَرَ، وأَوْضَحْت النَّار: تلأْلأَتْ واتَّضَحَتْ- ظُلْمه: وضعه السير في غير موضعه* قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ، ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَقَدْ وَضَحَ الطَّرِيقُ، اسْتَبْقُوا الْخَيْرَاتِ، وَلَا تَكُونُوا عِيَالًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ(1)* كان سفيانُ الثورِي يَمُرُّ بنا ونحن جلوس في المسجد الحرام، فيقول: «ما يُجلسكم؟» فنقول: فما نصنع؟ قال: اطلبُوا من فضلِ الله، ولا تكونُوا عِيَالًا على المسلمين.(2)- (1) مسند ابن الجعد- (2) في الحث على التجارة ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#سحر الجمال سحر حلال* حقاً إن من البيان لسحراً ، وإن من جمال الكون لأعذب الصور* أليست عناصر المشهد من أروع القوافي التي أسمعت القلب أرق المعاني ، وأطربت العيون بأجمل المباني ، فكأنا بين يدي معلقة هي أفخر ما عرف العرب والعجم !* إن النفس تلقي بيديها أمام ظلال الجبال على صفحة الماء الصافية ، ثم ترقى إلى صاحب الظل!أليس العقل يسلم بداهة أمام المشهد بعظمة المبدع ، ويقر بقدرته ، بناء على أن لكل حادث محدثاً ؟!* أليست هذه التوليفة من الألوان تقبل بنفسها كيفيات كثيرة حسب قانون الاحتمال ، وظهورها بهذه الكيفية اختيار من خارجها ، وتذكر بقوله -سبحانه-: { فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}(1) أي: في أَيِّ شَبَهٍ شَاءَ صَوَّرَكَ، شَبَهِ الْأَبِ أَوِ الْأُمِّ أَوِ الْخَالِ أَوِ الْعَمِّ* هل هناك من يرى صورة ليس لها مصور؟ أليس لكل صورة مقاسات ؟ أتحدد الصورة بذاتها مقاساتها من الداخل؟ ** أمسك هنا عن سرد الخواطر منبعثة من المشهد ، وأترك لمن يقرأ أن يكمل- (1) [الانفطار: 8] ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#سيد الاستغفار بكلمات ربانية تحدد عبودية العبد لله - مما أتحفنا به الرسول عليه الصلاة والسلام أنه دلنا على كيفية التعامل مع الله -جل جلاله-وتصحيح المسار إذا التوى بنا الطريق * عن شدَّادِ بن أوسٍ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: " سيِّدُ الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي، لا إله إلَاّ أنت، خلقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدك ووعدِك ما استطعتُ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوءُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي، فإنه لا يغفر الذنوبَ إلَاّ أنت، قبل أن يُصْبِحَ، فمات فهو من أهل الجنة " (1).* " أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي": أي أُقِرُّ وأعترِفُ، فدل على أن للاعتراف أثراً في مغفرة الذنوب، وكذلك الاستغفارُ، وقد جُمعا في هذا الاستغفار العظيم، ولو كان بمنزلة التوبة، لم يشترط في المغفرة لصاحبه أنيموتَ من يومه قبل أن يُمسي أو في ليلهِ قبل أن يُصْبِحَ، فإن التائب يُغفر له ما لم يَعُدْ بالإجماع، ولأنه رتَّبَ المغفرة على القول واليقين به، لا سوى.(1) - رواه البخاري والنسائي، ورواه الترمذي بنحوه، واللفظ لهما ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مثال يضرب للمتحيِّر* المثل: يقال للمتحير " لَاغَرْو وَلَا هَيْمَ "- ويضرب للأمر إذا أشكل، قَالَ القائل: أَعييَتني كُلَّ الْعَيَا … ءِ فَلَا أُغَرُّ وَلَا أَهِيمْ- [لا غرو] أي: لا عجب.- [الهائم]: المُتَحَيِّر، وهامَ يَهِيمُ.- مما يقال: لا غرو فعلم التوحيد خاصة، وعلم أصول الدين عامة أشرف العلوم؛ إذ شرف العلم بشرف المعلوم،* الأمثال لدى جميع الشعوب، مرآة صافية لحياتها، تعكس بكل دقة وجلاء الصورة النقيّة لمعظم عاداتها وتقاليدها وعقائدها ، والحكماء والعلماء والأدباء، لم يزالوا يضربون الأمثال ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#أهل الجنة وأهل النار- نؤمن أن هناك جنة أعدت للمتقين ن وناراً اعدت للكافرين- من مات على الإيمان الذي جاءت الرسالة الخاتمة بتفاصيله ، فمصيره في الجنة - واما من مات على الكفر بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم فمصيره في النار خالداً فيها أبداً وهذا كله علمناه من كتاب الله ومن سنة الرسول الخاتم شهادة كتاب الله لذلك، حيث* قال -تعالى- في أهل النار: {أُعِدَّتْ للكافرين}(1) - وقال: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(2) - وقال تعالى: {وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا}(3) * وقال: {إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(4).* ذكرت أكثر من نص علماً أن آية واحدة تكفي العاقل في بناء هذا التصور* وقال جل جلاله في الجنة: {أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ}(5) - وقال تعالى في أهل الجنة: {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [هود: 107] * ومن ذلك أحاديث: " من كان آخر كلامه لا إله إلَاّ الله، دخل الجنة " ، وهي مشهورةٌ، بل متواترةٌ.(1) [البقرة: 24] (2) [الليل: 15 - 16] (3) [مريم: 86 - 87](4) [طه: 48](5) [الحديد: 21] . ...
View on Facebook (opens in a new tab)