الثلاثاء 22 جمادى الأولى 1448 هـ - الموافق 3 نوفمبر 2026م

تفسير حالة نفسية معينة وطرق التخلص من الأوهام…

عندي قطة بيضاء اللون و لقد كتبت كتابي على شاب ذو خلق و دين، لقد حلمت قبل فترة بأن قطتي جالسة مع أهلي و فجأة ظهرت قطة منسوخة عن قطتي و لكنها كانت تتكلم و تضحك مع أهلي, و أنا الوحيدة الخائفة منها لأني أعلم بأنها جن و ليست قطتي, و لكن أهلي كانوا فرحين و قالوا لي بأنه شئ عادي و استيقظت.. في تلك الفترة كنت أشعر باكتئاب و ضيق غير مبرر اذ أن كل شئ جميل في حياتي و ليس هناك ما يدعو لهذا الضيق.. بعد حلم ثاني حلمته قال لي أخي الصغير عن حلم حلمه هو أيضاً قبل فترة و اذ به نفس حلمي و لكن هو مكاني و كان يحاول خنق هذا الجن (قطة) و لا يستطيع.. الحلم الثاني كان مزعج أكثر حيث بدأ الحلم بأني في مكان صحراوي قد حلمت به من قبل( حلمت بأني أقود سيارتي و لا أستطيع السيطرة عليها في ذلك المكان) و كان في يدي كيس فيه رمل و قد رميته في ذلك المكان و قلت في نفسي أني أخيرا أخذت خطوة للتخلص من هذا السحر الذي عمله أحد ليؤذيني, بعد رميه أصبحت القطة الناطقة تظهر لي و أنا أخاف منها و أستعيذ بالله من الشيطان و أقرأ سور من ا لقران و لكن لم تؤثر فيها, فتكلمت مع صديقة لي و قلت لها الذي يحدث معي فقالت لي أن أقرأ سور معينة ليذهب الجن(القطة) فقلت لها أنه لم يظهر لي الليلة فاذا به يظهر فلا أقرأ عليه الا الاستعاذة و البسملة و أشياء أخرى لا أذكرها, فاذا به يضحك و يقول لي ما الذي تحاولين فعله؟؟ و لم يتأثر , و فجأة أرى قطتي و هو يمشيان بجانب بعضهما و بدون انذار يخلع الجن(القطة) القناع(وجه القطة) و أذا به أخي الصغير ( عمره 17 و هو لا يصلي) و كان يضحك بشدة.. و استيقظت. هذا الحلم حلمته قبل أن يحدثني أخي الصغير عن حلمه, و كان في فترة كنت أشعر فيها بحرارة و دوجة و اختناق فجأة في أماكن مكيفة و مريحة, و لاحظت أن هذه الحالة أتتني 3 مرات عند الدخول الى بيوت أقارب زوجي و مرة عند دخولي بيت أهله.. أرجو المساعدة في التفسيلر لأني في حالة وسوسة دائمة و أنا من النوع الذي يخاف من ذكر الجن لحالة الذعر.. لكم جزيل الشكر.. السلام عليكم.

الأخت الفاضلة رشا حفظك الله تعالى حفظ يوسف الصديق من المكائد ، حتى أوصله إلى سدة الحكم في آخر مسيرة الابتلاء .. وبداية أقرر أن الجن لا سلطان لهم على من عاذ بالله وتحصن بعزته وجبروته إلا بما يتراءون به ويثيرونه من المخاوف والهواجس المقلقة ، وإليك ما علمه جبريل للرسول –صلى الله عليه وسلم- ليلة المعراج ، فخذي به بصدق لينطفئ عنك ما تخافين منه ، وعوده إليك بعد ذلك أو اضمحلاله سواء ،وإليك ذلك: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير على البراق ليلة المعراج إذ رأى عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار ، كلما التفت رآه ، فقال له جبريل : ألا أعلمك كلمات تقولهن ، فإذا قلتهن طفئت شعلته وخر لفيه "أي على وجهه" فقال : بلى ، فقال جبريل : قل أعوذ بوجه الله الكريم ، وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ينزل من السماء ، ومن شر ما يعرج فيها ، ومن شر ما ذرأ في الأرض ، ومن شر ما يخرج منها ، ومن شر فتن الليل والنهار ، ومن طوارق الليل والنهار إلا طارقا يطرق بخير يا رحمن . فقال ذلك فانكب العفريت لفيه وانطفأت شعلته .

2- لعل قضية الصحراء في الرؤيا وعدم تمكنك فيها من قيادة السيارة كما في اليقظة إشارة إلى خواطر غامضة في الذات حول مسيرة الحياة الزوجية ، دون أن يتبين لك وجه في هذا الشأن يوجه تلك الخواطر أو يستوضحها ، ومثل هذا لا يدعو إلى أكثر من تحديد المسار الذي ننوي أن نكون عليه في المستقبل .

3- ما أدري إذا كان أمر القط المستنسخ –كما عبرت- هو لون تعلق نفسي بقطك الأبيض ، دعا إلى أن أخذ مساحة من النفس دون أن نرصد هذه المساحة ونحجمها فبقي الأمر خافيا في اليقظة لكنه يطل برأسه في النوم الذي هو مسرح للنفس دون قيود، ولما كان الأهل ليس لهم صلة بقطك مثل صلتك به كانوا مستأنسين دونك ، وهذا يتطلب ألا نشغل بمثل هذا المشهد ، الذي ضخمه لون خوف ما من الجن اختلط في النفس فإذا بازدواجية الرؤية بين قطين ، قط نأنس به يقظة ، وآخر برز لنا في المنام ثم كشف عن وجه تخوفنا ، ولا يضيرك هذا على الإطلاق .

4- مسألة أخيك الذي بدا وجهه من خلال خلع القط الجني –كما تحسبين- قناعه عنه فترجع إلى نوع صلتك بأخيك ، وهل تأثرت عما كانت عليه قبل العقد على من أثنيت عليه ، وهذا لا يطلب فيه أكثر من إعادة النظر فيما كنت عليه مع أخيك قبل العقد لإعادة التوجه النفسي حسبما كان .

5- تكرر الرؤيا لا يعني أكثر من امتلاء النفس بما يجسد لها في النوم حال اليقظة فإذا ما رتبنا أمر التعلق يقظة ، وحددنا المسار دون لبس أو تخوف من مجهول انزاح عنا التكرار ، لأن الباطن يطرح في النوم غالبا ما امتلأ به حال اليقظة ، وهذا يتطلب لون تغيير في التوجه والاهتمام والهدف والوسائل ، أي بناء متكامل في الذات ، وهنا أنصح بمراقبة العبادات لنزيد في اتقانها ، كما أنصح بالمداومة على ورد محدد من القرآن الكريم يوميا ، مع ورد من الأذكار صباحا ومساء ، قوامه ثلاثمائة مرة مع حضور قلب ، ثم اكتبي ما يجد بعد أسبوعين ، وإليك الذكر :

مئة مرة: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .

مئة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير

مئة مرة:ا للهم صل وسلم على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم

وهذه الثلاثمئة عند الصباح وعند المساء .

شارك المحتوى

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#قولهم : شَيْخٌ فانٍ* معناه : شيخ قد نَفِدَ عمره ، والفناء عند العرب نفاد الشيء قال الشاعر: كَتَبَ الفناءَ على الخلائقِ ربُّنا وهو المليكُ وملكُهُ لا ينفدُ - وعُمر الرجلُ : طال عمره بالتخفيف- والعُمر- بالضم - والعَمر -الفتح -: البقاء ، إلا أن الفتح غلب في القسم ، ولا يجوز فيه الضم* في القاموس جاء في الحديث النهي عن قول: لعمر الله - وفي الراغب العمر دون البقاء لأنه اسم لمدة عمارة البدن بالحياة* والبقاء ضد الفناء ، ولهذا يوصف الباري بالبقاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#نظرة حكيم في التدبير*عَنْ الأحنف بن قيس: لَا يَتِمُّ أَمْرُ السُّلْطَانِ إلَّا بِالوُزَرَاءِ وَالأَعْوَانِ، وَلَا يَنْفَعُ الوُزَرَاءُ والأعوان إلَّا بِالمَوَدَّةِ وَالنَّصِيْحَةِ، وَلَا تَنْفَعُ المَوَدَّةُ وَالنَّصِيْحَةُ إلَّا بِالرَّأْيِ وَالعِفَّةِ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#قنطرة المظالم يوم الحساب* حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا، أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده، لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا".* وفي الآية: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}(1) * حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - "يخلص" أي: ينجو:" المؤمنون من" السقوط في "النار" بعدما يجوزون الصراط، "فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار"- قيل: إنها صراط آخر، وقيل: إنها من تتمة الصراط، وإنها طرفه الذي يلي الجنة- قال الحافظ: لعل أصحاب الأعراف منهم على القول الراجح، "فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا" - (1) [الحجر: 47]- البخاري ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مفهوم حلق الذكر في الحديث* عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إذا مررتم برياض (1) الجنة فارتعوا (2) . قيل : يا رسول الله ما رياض الجنة ؟ قال : حلق الذكر"- مفهوم حلق الذكر: تشمل مجالس العلم، وتلاوة القرآن، وتدبر معانيه، ومعرفة الحلال والحرام.- وهي مجالس يجتمع فيها المسلمون لذكر الله تعالى، وتلاوة القرآن الكريم، ومدارسة العلم الشرعي * في الحَديثِ يُشبِّهُ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم- هذه المجالِسَ برِياضِ الجنَّةِ، حيث يقولُ: "إذا مرَرتُم برِياضِ الجنَّةِ"، والرِّياضُ هو المكانُ الَّذي به خُضرةٌ وزهرٌ، شبَّهه برِياضِ الجنَّةِ؛ لِمَا يَحدُثُ فيها للجالِسين مِن راحةٍ وطُمَأنينةٍ في القلوبِ؛ لِمَا فيها مِن ذِكرِ اللهِ- "فارْتَعوا" وصية بحرِص المسلِم على أنْ يحصد مِنها كلّ خيرٍ، والحثُّ على لزوم مَجالسِ الذِّكرِ؛ لِمَا فيها مِن الخيرِ للنَّاسِ. * رياضُ الجنَّةِ؟، حِلَقُ الذِّكرِ، والحِلَقُ هي جَماعةُ النَّاسِ يَجتمِعون على شَكلِ الحَلْقةِ يَذكُرون اللهَ ويَتْلون كِتابَه، ويتَعلَّمون العِلمَ فإذا رأَيتُم هذه الحِلَقَ فاغتَنِموا ما فيها، وكونوا حَريصين على ما فيها مِن ذِكرٍ، وتعلُّمٍ للعِلمِ.مَجالِسُ العلمِ وحِلَقُ الذِّكرِ فيها حياةٌ للقلوبِ وطهارةٌ للنُّفوسِ وسبيلٌ للسَّعادةِ في الدَّارَين؛ لأنَّها تُعرِّفُ باللهِ وتُقرِّبُ منه، وفيها تعليمُ صحيحِ الدِّين. (1) الرياض : جمع الروضة وهي البستان(2) الرتع : الاتساع في الخصب والمراد : الإكثار من ذكر الله ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#أم المؤمنين الصديقة بنت الصديقحبيبة الحبيب على الصلاة والسلام * أسوق هذا النص من ألف نص مماثل بعد أن تابعت نكرات يتكلمن عن أم المؤمنين عائشة ، وبينهن وبينها قرابة الف سنة ضوئية ، فكن لمنزلة الصديقة ينفلقن غيرة حيث إنها تحمل شهادة جامعية عليا ، ولم تنل من السمعة ما طمعت فيها ، فرات نفسها في الحياة أقل من " عفطة سخلة عجفاء في الصحراء" فصاغت لها غيرتها القاتلة شخصية ظنتها من غارت منها ، فلها أوقدتُ هذه الشمعة من سيرة مشرقة علّ عمى التي غارت يزول عنها وتعود لها رؤيتها!!عسى!! ** يقينا من تحدث عن الصديقة أم المؤمنين ههنا أدرى بها ممن قرأ وريقات ونال بها الشهادات ، لأنه أقرب زماناً ومكاناً وبريء من تزوير حط في رحاب التاريخ من قبل الضالين! * عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ عَائِشَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا، قَالَ: حَدَّثَتْنِي الْمُبَرَّأَةُ الْمُصدَّقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ - قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَكَانَتْ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ؟ - قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَكَابِرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ"- الزهد والرقائق لابن المبارك ...
View on Facebook (opens in a new tab)