الثلاثاء 22 جمادى الأولى 1448 هـ - الموافق 3 نوفمبر 2026م

متزوجة من رجل منذ عشر سنوات وكان زواجنا بضغط من…

متزوجة من رجل منذ عشر سنوات وكان زواجنا بضغط من والديه، لم أجد منذ زواجنا الأمان الذي كنت أتمناه، فأجده دائما شارد وليس معي ويبحث دائما عن بديل لي لأعرف بالنهاية انه ارتبط بكلام عن المشاعر والاحاسيس مع اخرى عن طريق الفيس سيدي ما اود السؤال عنه ليس فقط مشكلة عائلية أو مجرد غيرة من زوجة تمنت ان تشعر من زوجها بهذا الاحساس الدافئ مع غيري ولكن ما لم استوعبه بعد كيف لزوجي ان يكون في طريقة صوفية وله شيخ مربي وهي ايضا كذلك وللعلم هو لم يرها ولكن تردد وفهمت من كلامه انه امر خارج عن ارادته يتردد حولي الاحاديث عن الروح وتآلفها وانها من امر الله وهذا اعرفه لكن هل له ان يدعي أن أروحهما تتآلف في شيء لا يحله الله فالله له حدوده هل لنا ان نبحث عما ينقصنا خارج هذه الحدود الرجاء ان تفهمني ما لم افهم وأستوعب أعلم أنه ابتلاء لي فيمن احببت وتزوجت، أرجوا النصيحة…

بداية أذكر ما لا بد من ذكره مما يتعلق بموضوع السؤال:

الأرواح جنود مجندة جاء به الحديث الشريف، ولا يحتج به لتسويغ علاقة لا تجوز شرعا!

– فلا يجوز شرعا أن ينضم المسلم إلى عصابة لبيع المخدرات، ويأنس بما يكسب منها من مال، ثم يسوغ مسلكه بأن الأرواح جنود!

– لو كان من السائغ ما ذكر لصح الزنى، وينهي الزاني زناه بأن الأرواح جنود!

– إن لله ملائكة تسوق الجنس إلى الجنس، فالزاني لا ينكح إلا زانية، والخبيثات للخبيثين!

– توظيف الحديث في هذا السلوك من تسويلات النفس الأمارة بالسوء ، ووسوسة ممن يأمر بالفحشاء!

– السلوك النفسي الذي تأخذ النفس حظها الهابط منه يداوى، ولو بحسن إدارة له ، ومتابعة صادقة ، وتبصير مستمر !

– أرى أن يساعد في التوجيه من جعله الزوج شيخا له بأسلوب حكيم !

– ما أنت فيه من الابتلاء ، وستنجحين بإذن الله بالخروج إلى فضاء الاستقامة لما يلمس من عقل لديك وحسن متابعة !

– ما يحتج به من أنه كالمسحور ليس صحيحا ، فهولا يزيد على أنه يتلذذ بالمحادثة التي تخرج خارج المشروع من الكلام !

– استدلاله بالحديث دليل على قلقه مما يفعل ، وتوجسه مما يقارف ، فهو يريد أن يستند إلى ما في نفسه من قلقه يزعجه !

– فيه لمسة إيجابية تتبدى في أنه حريص على ألا تتركيه ، وباعثه على ذلك أن يدرك ما يفعله ، ويخاف من ان تفعلي ردا عليه بطلب ترك البيت الذي يحفر تحته بفأس شهوة عابرة ، ونزوة قاهرة ، وهذه اللمسة يمكن أن توظف توظيفا يأتي بثمرة طيبة !

– أرجو لك نجاحا باهرا في أن يعود إلى الاستقامة في السلوك!

شارك المحتوى

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#قولهم : شَيْخٌ فانٍ* معناه : شيخ قد نَفِدَ عمره ، والفناء عند العرب نفاد الشيء قال الشاعر: كَتَبَ الفناءَ على الخلائقِ ربُّنا وهو المليكُ وملكُهُ لا ينفدُ - وعُمر الرجلُ : طال عمره بالتخفيف- والعُمر- بالضم - والعَمر -الفتح -: البقاء ، إلا أن الفتح غلب في القسم ، ولا يجوز فيه الضم* في القاموس جاء في الحديث النهي عن قول: لعمر الله - وفي الراغب العمر دون البقاء لأنه اسم لمدة عمارة البدن بالحياة* والبقاء ضد الفناء ، ولهذا يوصف الباري بالبقاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#نظرة حكيم في التدبير*عَنْ الأحنف بن قيس: لَا يَتِمُّ أَمْرُ السُّلْطَانِ إلَّا بِالوُزَرَاءِ وَالأَعْوَانِ، وَلَا يَنْفَعُ الوُزَرَاءُ والأعوان إلَّا بِالمَوَدَّةِ وَالنَّصِيْحَةِ، وَلَا تَنْفَعُ المَوَدَّةُ وَالنَّصِيْحَةُ إلَّا بِالرَّأْيِ وَالعِفَّةِ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#قنطرة المظالم يوم الحساب* حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا، أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده، لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا".* وفي الآية: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}(1) * حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - "يخلص" أي: ينجو:" المؤمنون من" السقوط في "النار" بعدما يجوزون الصراط، "فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار"- قيل: إنها صراط آخر، وقيل: إنها من تتمة الصراط، وإنها طرفه الذي يلي الجنة- قال الحافظ: لعل أصحاب الأعراف منهم على القول الراجح، "فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا" - (1) [الحجر: 47]- البخاري ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مفهوم حلق الذكر في الحديث* عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إذا مررتم برياض (1) الجنة فارتعوا (2) . قيل : يا رسول الله ما رياض الجنة ؟ قال : حلق الذكر"- مفهوم حلق الذكر: تشمل مجالس العلم، وتلاوة القرآن، وتدبر معانيه، ومعرفة الحلال والحرام.- وهي مجالس يجتمع فيها المسلمون لذكر الله تعالى، وتلاوة القرآن الكريم، ومدارسة العلم الشرعي * في الحَديثِ يُشبِّهُ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم- هذه المجالِسَ برِياضِ الجنَّةِ، حيث يقولُ: "إذا مرَرتُم برِياضِ الجنَّةِ"، والرِّياضُ هو المكانُ الَّذي به خُضرةٌ وزهرٌ، شبَّهه برِياضِ الجنَّةِ؛ لِمَا يَحدُثُ فيها للجالِسين مِن راحةٍ وطُمَأنينةٍ في القلوبِ؛ لِمَا فيها مِن ذِكرِ اللهِ- "فارْتَعوا" وصية بحرِص المسلِم على أنْ يحصد مِنها كلّ خيرٍ، والحثُّ على لزوم مَجالسِ الذِّكرِ؛ لِمَا فيها مِن الخيرِ للنَّاسِ. * رياضُ الجنَّةِ؟، حِلَقُ الذِّكرِ، والحِلَقُ هي جَماعةُ النَّاسِ يَجتمِعون على شَكلِ الحَلْقةِ يَذكُرون اللهَ ويَتْلون كِتابَه، ويتَعلَّمون العِلمَ فإذا رأَيتُم هذه الحِلَقَ فاغتَنِموا ما فيها، وكونوا حَريصين على ما فيها مِن ذِكرٍ، وتعلُّمٍ للعِلمِ.مَجالِسُ العلمِ وحِلَقُ الذِّكرِ فيها حياةٌ للقلوبِ وطهارةٌ للنُّفوسِ وسبيلٌ للسَّعادةِ في الدَّارَين؛ لأنَّها تُعرِّفُ باللهِ وتُقرِّبُ منه، وفيها تعليمُ صحيحِ الدِّين. (1) الرياض : جمع الروضة وهي البستان(2) الرتع : الاتساع في الخصب والمراد : الإكثار من ذكر الله ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#أم المؤمنين الصديقة بنت الصديقحبيبة الحبيب على الصلاة والسلام * أسوق هذا النص من ألف نص مماثل بعد أن تابعت نكرات يتكلمن عن أم المؤمنين عائشة ، وبينهن وبينها قرابة الف سنة ضوئية ، فكن لمنزلة الصديقة ينفلقن غيرة حيث إنها تحمل شهادة جامعية عليا ، ولم تنل من السمعة ما طمعت فيها ، فرات نفسها في الحياة أقل من " عفطة سخلة عجفاء في الصحراء" فصاغت لها غيرتها القاتلة شخصية ظنتها من غارت منها ، فلها أوقدتُ هذه الشمعة من سيرة مشرقة علّ عمى التي غارت يزول عنها وتعود لها رؤيتها!!عسى!! ** يقينا من تحدث عن الصديقة أم المؤمنين ههنا أدرى بها ممن قرأ وريقات ونال بها الشهادات ، لأنه أقرب زماناً ومكاناً وبريء من تزوير حط في رحاب التاريخ من قبل الضالين! * عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ عَائِشَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا، قَالَ: حَدَّثَتْنِي الْمُبَرَّأَةُ الْمُصدَّقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ - قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَكَانَتْ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ؟ - قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَكَابِرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ"- الزهد والرقائق لابن المبارك ...
View on Facebook (opens in a new tab)