الأربعاء 17 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 30 سبتمبر 2026م

ملتهبة تلك الأشجار!

قد شوى لهبُها حتى الماء ، فلم تبق منه إلا أوشالُ ترى ما الرسالة التي نتلقاها من هذا المشهد الكوني الذي تناسقت فيه ألوانٌ شتى مشهدٌ اتصلتْ فيه زرقة السماء مِن جانب الأفق في تجاور مع اللون الشجري الذي هو تلوين رباني باهر واتصلت فيه أطرافُ الأشجار الأرضية بمرآة مائية ساحرة ، أبت إلا أن … إقرأ المزيد

بينت النصوصُ ما عليه أهل الجنة في هذه الدنيا من تصور وسلوك

بينت النصوصُ ما عليه أهل الجنة في هذه الدنيا من تصور وسلوك ، فتأتي لهم الجنة على ذلك ثمرة لذلك التصور والسلوك في دار التكليف الإيمان هو القاعدة التي يبنى عليها السلوك الرباني مما هو مستقر في المنهج الإسلامي أن الإيمان ما وقر في القلب ، وصدقه العمل النص التالي يجلي الخطوط العريضة الرئيسة لما … إقرأ المزيد

مشهد يجلي عظمة التطبيق ، وعمق البر الذي يحقق البناء للأمهات !

هذا المشهد كان قبل أن يتحرك الشر ليثير تمرد البنوة على الأمومة ، حيث صار الولد في حياة الوالدين غيظا تحت شعار التحرر من عبادة الآباء حيث أطلقوا على طاعة الأبناء لآبائهم وأمهاتهم عبادة لهم مع أنها عبادة لله ، لينفروا منها ، وقد نجحوا في كثير من النفوس وهذا مشهد للعلاقة التي تنبض أدبا … إقرأ المزيد

من أبواب الفضل والعطاء الرباني باب الدعاء العريض الذي يسع كل العباد لو أقبلوا!

من أبواب الفضل والعطاء الرباني باب الدعاء العريض الذي يسع كل العباد لو أقبلوا نهضت الشريعة بالهمم فأطلت بنا على الفردوس الأعلى من جنات النعيم نسألها الله تعالى كما نسأله أن يملأ قلوبنا بما هو الأرقى ، والأسمى وهو ما علمه الصالحون عبر القرون ، وتوجهوا به إلى الله تعالى دعاء ضارعا ، وعلمونا إياه … إقرأ المزيد

يربي الإسلام في المسلم معنى احترام الإنسانية

يربي الإسلام في المسلم معنى احترام الإنسانية ، ويتجلى هذا الاحترام على أروعه للأب الذي هو أولى بهذه القيمة الكريمة وهذا من مذكرات الحياة التي تحقق فيها هذا الخلق الكريم كان ذر بن عمر بن ذر مثالاً للبر بوالده، وقد سئل والده يوما كيف كان ولدك في عشرته معك فأجاب محدّدا بعض ملامح برولده له … إقرأ المزيد

يربي الإسلام في المسلم معنى احترام الإنسانية

يربي الإسلام في المسلم معنى احترام الإنسانية ، ويتجلى هذا الاحترام على أروعه للأب الذي هو أولى بهذه القيمة الكريمة وهذا من مذكرات الحياة التي تحقق فيها هذا الخلق الكريم كان ذر بن عمر بن ذر مثالاً للبر بوالده، وقد سئل والده يوما كيف كان ولدك في عشرته معك فأجاب محدّدا بعض ملامح برولده له … إقرأ المزيد

من ساحات اليرموك (2)

2 تابع من عبير المعارك الفاصلة ، ومن أرض اليرموكوافق قدومُ خالد إلى اليرموك وصولَ باهان قائدا للروم، وكما استبشر المسلمون بقدوم خالد ،استبشرالروم بوصول باهان بلغ جيش الروم عندئذ ، أربعين ومئتي ألف منهم من كان مقيدا بسلاسل الموت ، ومنهم من ربط بالعمائم، ومنهم من كان راجلا ، ومنهم من كان فارسا وقارب … إقرأ المزيد

من ساحات اليرموك (3)

3 بقية من نسمات الأيام السمان من تاريخنا الذي أثمرته دوحة الإيمان كانت كلمة خالد تلك أعظم أثرا في نفوس المسلمين ممّا ترك تحريض الرهبان في نفوس الروم، فإن نفوسهم لم يكن فيها من اليقين، وحسن الثقة في وعد الله كما كان في نفوس المسلمين كلمة خالد لم تستغرق دقيقتين آتت ثمارها شحْنا متدفقا على … إقرأ المزيد

نص مشرق يكشف عن عروق النفس تضخ ألما ..

نص مشرق يكشف عن عروق النفس تضخ ألما ، وقافية شاركت في رصد ظلمة النفس تشكل موقفها الجاحد شَكَا رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهُ وَأَنَّهُ يَأْخُذُ مَالَهُ فَدَعَا بِهِ فَإِذَا هُوَ شَيْخٌ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا ، فَسَأَلَهُ فَقَالَ إنَّهُ كَانَ ضَعِيفًا وَأَنَا قَوِيٌّ وَفَقِيرًا وَأَنَا غَنِيٌّ ، فَكُنْت لَا أَمْنَعُهُ شَيْئًا مِنْ … إقرأ المزيد

إذا صلح العلماء والأمراء صلحت شؤون الناس ..

إذا صلح العلماء والأمراء صلحت شؤون الناس ، وإذا تساندوا على الفساد، فالدمار محقق في الحياة والأحياء فإذا اجتمعت الإمارة العلم والصلاح في شخص ، فحدثْ ولا حرجَ عن الارتقاء الذي يتنسم فيه الناس الحياة فالعالم هو الجهة التوجيهية المخلصة التي تتولى تسديد السلوك ، والأمير بيده أمر التنفيذ الواعي العادل للقرارات الربانية الصائبة ، … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#وصية الصديق للفاروق تجلي منهج حياة ربانية** تكتب بماء الذهب فقد خرجت من قلب له بالله صلة28 - عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: " لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ يَسْتَخْلِفُهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ أَنْ تَحْفَظَهَا:* إِنَّ لِلَّهَ حَقًّا بِاللَّيْلِ لَا يَقْبَلُهُ بِالنَّهَارِ، وَإِنَّ لِلَّهِ حَقًّا فِي النَّهَارِ لَا يَقْبَلُهُ فِي اللَّيْلِ* وَاللَّهُ لَا يَقْبَلُ نَافِلَةً حَتَّى تُؤَدَّى الْفَرِيضَةُ* وَإِنَّمَا ثَقُلَتْ مَوَازِينُ مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْحَقَّ فِي الدُّنْيَا وَثِقَلِهِ عَلَيْهِمْ ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ لَا يُوضَعُ فِيهِ إِلَّا الْحَقُّ - أَنْ يَكُونَ ثَقِيلًا- وَإِنَّمَا خَفَّتْ مَوَازِينُ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْبَاطِلُ فِي الدُّنْيَا وخِفَتِهِ عَلَيْهِمْ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ لَا يُوضَعُ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا الْبَاطِلُ أَنْ يَكُونَ خَفِيفًا.* أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ ذَكَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَصَالِحَ مَا عَمِلُوا وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ، فَيَقُولُ الْقَائِلُ: لَا أَبْلَغُ هَؤُلَاءِ، وَذَكَرَ أَهْلَ النَّارِ وَسَيِّئ مَا عَمِلُوا، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ صَالِحَ مَا عَمِلُوا، فَيَقُولُ الْقَائِلُ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَؤُلَاءِ- وَذَكَرَ آيَةَ الرَّحْمَةِ، وَآيَةَ الْعَذَابِ لِيَكُونَ الْمُؤْمِنُ رَاغِبًا وَرَاهِبًا، وَلَا يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ، وَلَا يُلْقِي بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَة* فَإِنْ أَنْتَ حَفِظْتَ قُولِي هَذَا فَلَا يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَا بُدَّ مِنْهُ* وَإِنْ أَنْتَ ضَيَّعْتَ قُولِي فَلَا يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَبْغَضَ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَنْ تُعْجِزَهُ "- الزهد لأبي داود ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#خطر غضب ذي السلطة* قَالَ الأحنف بن قيس: لَا يَنْبَغِي لِلأَمِيْرِ الغَضَبُ، لأَنَّ الغَضَبَ فِي القُدْرَةِ لِقَاحُ السَّيْفِ وَالنَّدَامَةِ.- من سير أعلام النبلاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الأفخم والأحسن أمُّنا الصديقة- شاهت قلوب النفاق وخابت إلى قيام الساعة* عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ عَنِ الأَحْنَفِ قَالَ: سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ وَالخُلَفَاءِ، فَمَا سَمِعْتُ الكَلَامَ مِنْ مَخْلُوْقٍ أَفْخَمَ وَلَا أَحْسَنَ مِنْ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةَ.- من سير أعلام النبلاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#بصيرة من معترك الحياة- إذا همس الحكماء فأرعهم سمعك لعل حكمة منهم تسدد لك المسار* قال الأَحْنَف بن قيس : ثَلَاثَةٌ لَا يَنْتَصِفُوْنَ مِنْ ثَلَاثَةٍ: * شَرِيْفٌ مِنْ دَنِيْءٍ* وَبَرٌّ مِنْ فَاجِرٍ* وَحَلِيْمٌ مِنْ أَحْمَقَ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#إطلالة تملأ الروح غبطة* في النفس معنى الجمال كامن ، يُحرض بما يظهر للعين ، فيحدث فيها نشوة آسرة ! ترى أهو منقول لنا عبر جينات تناقلتها القرون من ابينا آدم عليه السلام ؟!* كذلك يهيج بما بَشَر به من لا ينطق عن الهوى البشير النذير صلى اللّٰه عليه وسلم ، من مثل ما رواه أَبو هُرَيْرَةَ -رضي اللّٰه عنه- إذ قَالَ: قال رسول اللهِ -صلى اللّٰه عليه وسلم-: قَالَ اللَّهُ - تعالى-:" أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ، مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بشر" فاقرؤوا إن شنتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين}.- البخاري وغيره الكثيرون وإن كان يكفي ...
View on Facebook (opens in a new tab)