الأربعاء 17 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 30 سبتمبر 2026م

أيَبْعُد أنْ يكونَ هذا الجمالُ لونا مِنْ ألوان الحضْ على سلوك سبيل الجنة التي فيها ما لا عينٌ رأت ، ولا أذنٌ سمعت ، ولا خطرَ على قلب بشر !

وكم من آية تناولت بعض ما أعدّ الله لعباده المتقين في الآخرة ، مع التأكيد على أنه ليس على ما يعرف الناس من مخلوقات الدنيا هذه المخلوقات في الجنة قال عنها ابن عباس رضي الله عنهما إنه قال ليس في الدنيا مما في الجنة إلا الأسماء ، كذلك أخبر الله تعالى أنه لا تعلم نفس … إقرأ المزيد

كلمات نقلتها من كتاب امتلأ بالرقائق لعلها ترقق المشاعر ، وتهيج الأريحية !

فيها تطمين غال في حالة هبوط ، ووعد مبرور بالتقريب بعد خوض غمار الاختبار ، الوداد عريقة جذورُه ، لا تقدر العوارض على اقتلاعه ، وخير ما تدخل به على الله الانكسار لعظمته ، والتذلل على الدوام بين يديه يا آدم ما أهبطتك من الجنة إلا لتتوسل إليّ في الصعود وما أخرجتك منها نفيا لك … إقرأ المزيد

ظواهر خطيرة !

الإخبار عن الغيب الذي لا يعلمه إلا الله ممّا أيّدَ الله به رسوله عليه الصلاة والسلام وهذه مجموعة من الظواهر ممّا يكون في مستقبل الأيام ممّا أخبرت به النبوة ما تخبر به النبوة ممّا هو من الغيوب يقع في المعجزات الخبرية ، وتأتي تحذير للأمّة مِنْ أنْ تتعاملَ معها بالقبول ، ولتقف منها موقف الإنكار … إقرأ المزيد

تعليق مضيء على نص تناول حال الدنيا في سرعة انقضائها ، وصدمة المغترين فيها عند طيّ وجودها !

قال تعالى إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالأَنْعَامُ حَتَّىَ إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلاً أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ لمسات تأخذ النفس من أقطارها ، في جولة واسعة شاملة … إقرأ المزيد

إضاءة من نجم آية من آيات الذكر الحكيم ، قال فيها ربنا- جلّ جلاله –

وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ قد حدد النص الهدف ، وبين أوضح بيان السبيلَ إلى بلوغه هو أسمى هدف تطمح إليه النفوس الصافية ، يستنهض الهمم ، ويرقي بالسلوك ، ويحفز على التحلي بالأخلاق الفاضلة، والتخلي … إقرأ المزيد

نفحة من عبير المفسرين !

يقول الحق سبحانه وَاتَّقُواْ اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ثمة مبدأ إيماني يجده كل مسلم ، في كل تكليف من التكاليف ؛ إذ إن التكاليف إن جاءت مِنْ بَشر لبشر، فإنها لا يُستجاب لها إلا أن أقتنع المُكَلف بحكمة التكليف ؛ لأن التكليف في هذه الحالة يأتي من مساوٍ ، في البشرية ، وعدم العصمة ، فلا … إقرأ المزيد

في واحة اللغة العربية التي هي لغة القرآن الكريم !

من أهم صفات المتقين كظم الغيظ قوله تعالى والكاظمين الغيظ يجوز فيه الجر والنَّصب، بحسب تقدير ما قبله الذين ينفقون قال المبرد تأويله أنه كتم غيظه على امتلاء به منه ، يقال كَظَمْتُ السِّقَاءَ ، إذا ملأتُه وسددتُ عليهوالكَظْم الحبس ، يقال كظم غيظه ، أي حبسه ، وكَظَم القِربة والسِقاء كذلك والكظم في الأصل … إقرأ المزيد

من المعاني اللطيفة ترقق بها القلوب ، قد جرت بها ألسنة قد نظفت بواطنها ، وقد سوّغ مثلها العلماء المشهود لهم !

يا آدم إنما ابتليتك بالذنب لأني أحب أن أظهر فضلي وجودي وكرمي على من عصاني لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ، ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهميا آدم كنت تدخل عليّ دخولَ الملوك على الملوك ، واليوم تدخل علي دخول العبيد على الملوكيا آدم إذا عصمتك ، وعصمت بنيك من الذنوب ، فعلى من … إقرأ المزيد

ما يَهدف إليه الإنسانُ في حياته هو الذي يحدد سلوكه !

مشهد مركز من حياة عمر بن عبد العزيز رحمه الله قبل الخلافة ، وإلامَ آل حاله بعدها كان رحمه الله يُرخي شعرَه، ويَلبس الخزّ، ويُسبل إزارَه، ويتبختر في مشيته ، وكانت تسمى مشيته بالعُمَرية، وكان الجواري يتعلمنها منه لما يرين من حسنها كان من ألبس الناس، وأعطر الناس، ويعصف ريحه ، تشم رائحته العطرة في … إقرأ المزيد

بأضدادها تتميز الأشياء ، والفرق هائل بين حياة ترعاها أحكام الشريعة ، وحياة حادت عن الصراط ، وقادتها الأهواء ، وتلاعبت بها الشهوات !

فحيث تقام الشريعة نظام حياة تعمّ الخيراتُ ، ويسعد الناس حقا إن الأشياء تتميز بأضدادها والجاهلية يقابلها الإسلام والشرك يقابله التوحيد والظلم يقابله العدل والكذب يقابله الصدق والرياء يقابله الإخلاص فالوادي الجدب يقابله الوادي الخصب وقد جاءت الرسالة الخاتمة لتكنس كلا من الجاهلية ، والشرك ، والظلم ، والكذب ، والرياء فما أسمى مطالب الرسالة … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#رؤيا الأنبياء وحي* عن عائشة أُمِّ المؤمنين -رضي الله عنها- أنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الوحي الرُّؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فَلَق الصُّبْح.- متفق عليه - البخاري كتاب "بدء الوحي" ومسلم كتاب "الإيمان" باب "بدء الوحي" ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#قال الناصح:* دع الكذب حيث -ترى- إنّه ينفعك فإنه يضرك!* وعليك بالصدق حيث -ترى- إنّه يضرك فإنه ينفعك.* وقال الحكيم : لا تكذبن ولا تشبهن بالكذب ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#صيغة الإفراط في المدح* يقول مورج العجلي : من أمثالهم في إفراط المادح أنَّ يقولوا: شاكه أبا فلانٍ.قال: وأصل هذا إنَّ رجلا كان يعرض فرسا له، فقال له رجل: أهذه فرسك التي كنت تصيد عليها الوحش؟!- فقال له رب الفرس: شاكه في المدح- والمشاكهة للشيء هو الذي يشبهه أو يدنو من شبهه.- شاكه : قارب ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مشروعية الأذان للمسافر* على مشروعيةِ الأذانِ أجمعَ المُسلمون، وتميز به المؤمنون، فكانَ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- إذا غَزا قَوْماً، فإنْ سمعَ نِداءً، لم يَغزُ، وإن لم يسمعْ، أغارَ ، وفعلَه النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- وأمرَ بهِ، حَضَراً وسَفَراً، فقال لمالِكِ بنِ الحُوَيْرِثِ ولصاحبه: "إذا كُنْتُما في سَفَرٍ، فَأَذِّنا، وأقيما، ولْيَؤُمَّكُما أَكْبَرُكُما"* " كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فِي سَفَرٍ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ الْأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ" اسْتَدَلَّ الْبُخَارِيُّ بِقَوْلِهِ فِي رِوَايَتِهِ هذه - وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي ثَوْرٍ، وَالْجُمْهُورِ، ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#من أمثالهم في النصح * قولهم: "لا تهرف بما لا تعرف"- الهرف : هو الإطناب وفي الثناء والمدح ...
View on Facebook (opens in a new tab)