الأربعاء 17 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 30 سبتمبر 2026م

انطلاقة راشدة تشع عطاء ، وتثير اللب لينطلق في مجالي الجمال الباهر!

قال الحكيم دل بوجود آثاره على أنوار أسمائه ، ودل بثبوت أسمائه على وجوب صفاته ، ودل بوجوب صفاته على وجود ذاته ، إذ محال أن يقوم الوصف بنفسه ما من ظاهرة كونية إلا وتوقفنا على ما لله من صفات الكمال ، والجلال ، والجمال فمن قدرة حيث دل وجود الظاهرة إلى إرادة من حيث … إقرأ المزيد

الأذن الطويلة المتدلية الفيلسوفة !

وتدلت بيننا أذن طويلة ففوجئنا بها لأول وهلة ، حتى سمعنا صوتها الأجش يخاطبنا لن تراعُوا فلستُ سوى مُسْترق للسّمع كدأب أزواجي الذين مَهمّتهم استراقُ السّمْع وقالتْ لنا تلك المتدلية على كتفَيْ صاحبها أما قرأتم قول الله تعالى وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ لا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلإٍ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ … إقرأ المزيد

ثمة نصوص في كتاب الله- تعالى- دعت إلى ( النظر )

ثمة نصوص في كتاب الله تعالى دعت إلى النظر ، منها قوله تعالى أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ومنها أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ … إقرأ المزيد

كظم الغيظ !

الربانية سلوك تصوغ حركته التوجيهات القرآنية ، والأحاديث الشريفة ،وهو أبعد ما يكون عن ردود الأفعال التي يأتي بها من ليس ربانيا روي أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه دعا غلاماً له ، فلم يجبْه، فدعاه ثانياً ، وثالثاً ، فلم يجبْه فقامَ إليه فرآه مضطجعاً فقال أما تسمع يا غلام قال فما … إقرأ المزيد

نهيت الأمة عن تسور ( الغيب ) والحديث عنه بلا نص ممن يعلم الغيب

نهيت الأمة عن تسور الغيب والحديث عنه بلا نص ممن يعلم الغيب ، أو ممن أطلعه الله عليه وهذا مشهد من أم العلاء ، وهي امرأة من نساء الأنصار تنقله لنا في هذا المسار و كانت أم العلاء، قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم و أخبرته أن عثمان بن مظعون رضي الله عنه كان … إقرأ المزيد

من السلوك الرباني أن تحْمل أمرَ الناس على ظواهرهم ، ما لم يغلب منهم أمرٌ غالبٌ يدلُ على (السوء) فالسلم لا يخدع !

كان ابن عمر رضي الله عنه إذا رأى أحداً من عبيده يُحسن الصلاة يعتقه، فعرفوا ذلك من حسن خلقه ، فكانوا يُحسنون الصلاة مراءاة وكان يعتقهم فقيل له في ذلك ، فقال مَنْ خدَعنا في الله انْخَدَعنا له هو رضي الله عنه كان ينشط في نفوسهم الإقبال على الله ، ولا ينظر إلى نواياهم ، … إقرأ المزيد

حوارٌ نبتَ على أرض دعوة إلى طعام ، فجّرَ في الصدْر أشعة من شمس شهود الكرم الإلهي!

دعاني أحدُ الأحباب ، فلبَيْتُ ، ولما وضع الطعام قال لي صاحب الدار لا أخفيك أني لا أكتفي بقولي لك قد سررتُ بتلبيتك الدعوة ، بل لو لم تأت لغضبت قلتُ وقد شعّ من كلامه معنى نفيسٌ أتدري أن كلامك هذا نبشَ من نفسي معنى لطيفا سمعته من شيخي رحمه الله حيث كان يحدثنا عن … إقرأ المزيد

ما صاحب ولادة خير خلق الله من آيات جاءت بها الأحاديث ، وما ثبت منها كان من ( الإرهاص) الذي يمهد للنبوة !

ثمة مجموعة من الأخبار التي تدخل تحت عنوان الإرهاص لعل الله الكريم يعين على بيانها ، وهي مما يدخل في كمال تصور المسلم لشخصية الرسول ، ومدى احتفاء الكون بمولده وإن يكفي المسلمَ أن يتعرف إلى عظمة الرسول من ثنايا ما جاء به من منهج عظيم عن محمد بن عمر الأسلمي بأسانيد له متعددة عن … إقرأ المزيد

هنيئا لمن كان حارسا للأمة من أعدائها !

عن سلمان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رباط يوم وليلة خيرٌ من صيام شهر وقيامه، وإن مات فيه جرى عليه عمله الذي كان يعمل، وأجرى عليه رزقه، وأمِن من الفتان وفي رواية زاد بعضهم وبعث يوم القيامة شهيداً ويجلي النص أن العبادة التي يتعدى نفعها أكثر ثوابا ، … إقرأ المزيد

ما أدقّ ذلك الأسلوب الذي حفزت به أمّ المؤمنين عائشة – رضي الله عنها- على معالي السلوك ، وما ألطفه !

عن عائشة رضي الله عنها قالت ما أعجز الرجالَ لو كنت رجلا ما صَنعْتُ شيئا إلا الرباط في سبيل الله ، مَنْ رابط في سبيل الله فواق ناقة حرّم اللهُ عليه النارَ ، ومَن اغبرتْ قدماه في سبيل الله لم يُصبه لهبُ النار رواه ابن زنجويةوفي حديث عمرو بن عبسة السلمي رضي الله عنه من … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#رؤيا الأنبياء وحي* عن عائشة أُمِّ المؤمنين -رضي الله عنها- أنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من الوحي الرُّؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فَلَق الصُّبْح.- متفق عليه - البخاري كتاب "بدء الوحي" ومسلم كتاب "الإيمان" باب "بدء الوحي" ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#قال الناصح:* دع الكذب حيث -ترى- إنّه ينفعك فإنه يضرك!* وعليك بالصدق حيث -ترى- إنّه يضرك فإنه ينفعك.* وقال الحكيم : لا تكذبن ولا تشبهن بالكذب ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#صيغة الإفراط في المدح* يقول مورج العجلي : من أمثالهم في إفراط المادح أنَّ يقولوا: شاكه أبا فلانٍ.قال: وأصل هذا إنَّ رجلا كان يعرض فرسا له، فقال له رجل: أهذه فرسك التي كنت تصيد عليها الوحش؟!- فقال له رب الفرس: شاكه في المدح- والمشاكهة للشيء هو الذي يشبهه أو يدنو من شبهه.- شاكه : قارب ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مشروعية الأذان للمسافر* على مشروعيةِ الأذانِ أجمعَ المُسلمون، وتميز به المؤمنون، فكانَ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- إذا غَزا قَوْماً، فإنْ سمعَ نِداءً، لم يَغزُ، وإن لم يسمعْ، أغارَ ، وفعلَه النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- وأمرَ بهِ، حَضَراً وسَفَراً، فقال لمالِكِ بنِ الحُوَيْرِثِ ولصاحبه: "إذا كُنْتُما في سَفَرٍ، فَأَذِّنا، وأقيما، ولْيَؤُمَّكُما أَكْبَرُكُما"* " كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فِي سَفَرٍ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ الْأَذَانِ لِلْمُسَافِرِ" اسْتَدَلَّ الْبُخَارِيُّ بِقَوْلِهِ فِي رِوَايَتِهِ هذه - وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَأَبِي ثَوْرٍ، وَالْجُمْهُورِ، ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#من أمثالهم في النصح * قولهم: "لا تهرف بما لا تعرف"- الهرف : هو الإطناب وفي الثناء والمدح ...
View on Facebook (opens in a new tab)