hdanky

رأى أبو حنيفة صبيا يسير على حرف فحذره من السقوط وإذا بالصبي يقول أنت كن حذرا لأن سقوطي كسر بي وزلتك زلل للعالم، يريد زلة العالم زلة العالم

أعمى البصر لا يرى الألوان وهو معذور شرعا والأصم لا يسمع النداء وهو معذور لكن أعمى البصيرة لا يرى الحقيقة ولا يسمع النصيحة ، فهو من الصم العمي

من عصف بصدره الهوى الذي يضل عن سبيل الله عمي عن رؤية الحق حقا وصار هواه قائده إلى التحريف والتخريف والتحليل الذي يشبه التيس المحلل الملعون

بدأ سفر القلوب إلى علام الغيوب يشهد عرس الملأ الأعلى بزيارة الحبيب إلى حيث كان قاب قوسين أو أدنى ولما رجعت مزودة بعطر ولا عطر عروس لهجت بسلام

وجبة الروح من الصلاة تكفي لمن تناولها على وجهها أن يتحرك حركة ربانية قد نظفت من كل ما يبعد عن الله تعالى حقا إنها تنهى عن الفحشاء والمنكر

فزع إلى الصلاة إذا ألمت به كربة والعمق أنه فزع إلى من بيده الملك فيها لأنها ركن المسلم لا تقاربها طاعة أدريت قوله وجعلت قرة عيني في الصلاة

من لم ير أن انتهاك عرض مسلمة هو انتهاك لكل عرض جهل أن المسلمين جسد واحد وأن غزوة بني قينقاع كانت باعتداء على مسلمة ومن تجلطت مشاعره كارثة

بكى لما قدم إلى قدر فيه ما يسلق البدن ولما سئل ما يبكيك قال ليس لي إلا نفس واحدة تلقى في سبيل الله وكان يود لو له ألف تلقىأي أفق هو فيه

جنون التسلط حين يأسر النفس يرديها ويظهر أن المتسلط لا يفهم الحقائق إلا من خلال صدره الغبي المدخن ويدرك الأمر حين يصرع حقا يسعى إلى حتفه بظلفهلو تخلى فرعون عن جنون التسلط لما صار إلى الغرق جاء إليه السحرة ووعدهم بأن يكونوا من بطانته أعلنوا إيمانهم فاتهمهم بالمؤامرة الكونية ما أغباه

إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم أهل الفضلفيقوم ناس من الناس فيقال لهم انطلقوا إلى الجنة فتلقاهمالملائكة فيقولون إلى أين فيقولون إلى الجنة فيقولون قبلالحساب قالوا نعم قالوا من أنتم قالوا نحن أهل الفضل،قالوا وما كان فضلكم قالوا كنا إذا جهل علينا حلمنا، وإذاظلمنا صبرنا، وإذا أسئ إلينا غفرنا، قالوا لهم ادخلوا الجنة فنعمأجر … إقرأ المزيد