لدينا منزل نصفه ملك للوالد ونصفه ملك للوالدة يعنى مسجل رسمي مناصفة. توفى الوالد..؟ والوالدة على قيد الحياة…؟ ونحن 2رجال و3 نساء متزوجات… وقمنا بإيجار المنزل .بمبلغ 13.000$ دولار سنويا… كم حق كل واحد منا شرعا من حصة الإيجار..علما كما أسلفت أن نصفه للوالد المتوفى ونصفه للوالدة التي على قيد الحياة ؟؟؟. وهل يجوز للوالدة … إقرأ المزيد
انتهاء عقد الإيجار إلى تمليك – عقد الإجارة المنتهي بالتمليك ، له صور ، منها الجائز ، ومنها الممنوع. – ومن الصور الجائزة : أن يقترن بعقد الإجارة وعدٌ بالبيع ، ثم إذا انتهت الإجارة أجرى الطرفان عقد البيع بما يتفقان عليه من الثمن ، فهذا جائز ، – ومنها : أن يقترن عقد الإجارة … إقرأ المزيد
محل تجاري يتعامل مع شركة لشحن البضائع من خارج الدولة وتتقاضى هذه الشركة أجرة نقل وتخليص هذه البضاعة بقدر متفق عليه بين الطرفين .. حصل نقص في كمية البضاعة المستوردة أي فقدت من الصندوق المعد لشحنها .(اي ان الصندوق المعد للشحن وجد مفتوحا وبعد التحقق منها وجد نقص في البضاعة ).. أثناء عمليه الشحن ولسبب … إقرأ المزيد
انا متزوجة منذ 6 سنوات ولي ولدان زوجي يعاملني بجفاء شديد ليس بيننا مودة ورحمة منذ زواجنامع علم انه كان يحبني قبل الزواج لم افهم سبب تغيره معي وفي الفترة الاخيرة يجبرني على ترك العمل ولبس الجلباب مع علم انه لا يستطيع تحمل المسؤولية وحده ويهددني دائما بالطلاق حتى اني فقدت الامان معه واصبحت لا … إقرأ المزيد
أود شراء سياره ولكن لا أملك الثمن نقدا…… لذلك أود أن آخذ قرضا والسؤال: هل يجوز شراء سياره مباشرة من Dealer (صاحب المعرض ( و بالتقسيط بمعنى سياره ثمنها 10000$ نقدا … و بالتقسيط سعر سيكون 12000$ وعلى مدى 5- 7 سنين…..مع العلم أن صاحب المعرض هو الموول. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ! الصورة … إقرأ المزيد
أخ متزوج من امرأة سويدية غير مسلمة ، واشترت بيتا جزء منه على البنك الربوي و لكن القرض باسم زوجته و ليس باسمه، البيت مسجل باسم الزوج و الزوجة مناصفة. الاخ ملتزم دينا و لا يأكل مال الحرام لكن أموره داءما في عسر. افيدونا جزاكم الله كل خيرا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، وبعد: … إقرأ المزيد
بدل الخلو القرار بشأن بدل الخلو – رقم ( 6) دع /08/ 88 بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه. إن مجلس مجمع الفقه الإسلامي في دورة مؤتمره الرابع بجدة في المملكة العربية السعودية من 18- 22 جمادى الآخرة 1408هـ ، الموافق 6- … إقرأ المزيد
نحن في السعودية نأخذ بفتوى ابن تيمية في قوله بعدم وقوع الطلاق في حالات الطهر الذي تم الجماع فيه والحيض والغضب , فما هو رأي فضيلتكم في هذا وهل لإبن تيمية سلف في هذه الفتوى. ليس لعبد الكريم رأي ، إنما هو ذاكر لما قرر الفقهاء الذين هم على المذاهب الأربعة : الطلاق يقع في … إقرأ المزيد
انا أعيش في دولة اوروبية وبحكم عملي في تعليم التجويد قد يسألني البعض عن حكم الشرع في موضوع ، وانا لست اهلا للفتوى ولكني قد اعلم راي الشرع بما يسألوني عنه. السؤال هل يجوز ان انقل راي العلماء في موضوع معين دونما زيادة او نقصان. واذا كان الحكم فيه عدة آراء للفقهاء هل انقل رأيا … إقرأ المزيد
كنت أتكلم بألفاظ الطلاق داخل نفسي وكنت أحرك شفتي وفمي بداية حتى لاتخرج كلمات الطلاق مصححة الحروف وفعلت ذلك عدة مرات ولكني مع تكرار كلمات الطلاق وتكرار حركة الفم اللسان أحسست أن اللسان والشفتين أثناء تحركهما يتحركان نحومخارج كلمات الطلاق دون أن يكون لذلك صوت وبعدت ذلك قلت لنفسي كيف ستصف هذا السؤال للمفتي فلن … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#في العجلة الندامة* " لَا يُوجَدُ العَجُولَ مَحْمُودَاً"- أقل ما يقال في العجلة أنها تفقد ما استعجلت به الإتقان* عن ابن الأَعرَابي كان يُقَال: - لَا يوجد العجول محموداً- ولَا الغضوب مسروراً- ولَا الغضوب مسروراً- ولَا الملولُ ذا إخوان- ولَا الحرُّ حريصاً- ولَا الشّرِهُ غنياً ...
#سلوك حكم عليه بالإعدام* ترى لم نفذ الحكم مع أنه برهان على الجود وسمو المشاعر وتحقيق الأسرة المجتمعية؟!!* أيتعارض مع النت والكهرباء ووسائل النقل السريعة أم أنه أعدم من النفوس التي أسكرها الشح وسممت بدعاة الانقلاب على الماضي ، والانصهار بالعصرنة ؟!* حُكي أن الأشعث بن قيس أرسل إلى عَديّ بن حاتم يستعير منه قدور حاتم، فأمر بها عَديّ فمُلئت، وحملها الرّجال إلى الأشعث.. - فأرسل إليه الأشعث: إنما أردناها فارغةً، فردّ عليه عَديّ: إنّا لا نعيرها فارغة. ...
#بالبلاء تكفر خطايا* محمد بن خالدٍ السُّلمي عن أبيه، عن جده، وكانت له صحبةٌ أنه - صلى الله عليه وسلم- قال: " إذا سَبَقَتْ للعبد من الله منزلةٌ، فلم يبلُغها (3) ابتلاه الله في جسده، أو في ماله، أو في ولده " - زاد في رواية: " ثم صبَّره على ذلك "، ثم اتفقا-: " حتَّى يُبَلِّغَه المنزلة التي سبقت له ".(1)* وعن أبي هريرة، عنه صلى الله عليه وسلم: " من يُرِدِ الله به خيراً يُصِبْ منه "(2)- (1) رواه أبو داود - (2) رواه مالك والبخاري وأحمد ، وابن حبان. - (3) " فلم يبلغها " : يعني بعمله ...