الأربعاء 2 جمادى الأولى 1448 هـ - الموافق 14 أكتوبر 2026م

معنى كلمة زائدة على الذات في تعريف الإرادة

ما معنى كلمة زائدة على الذات في تعريف الإرادة ولماذا لا يقال في بقية الصفات أنها زائدة على الذات؟ مما قرره علماء التوحيد أن الله تعالى ذات متصفة بالصفات ! صفات المعاني القدرة والإرادة والعلم والحياة …. قيام كل صفة من صفات المعاني بالذات توجب حكما ، من مثل : قيام القدرة بالذات يوجب أن … إقرأ المزيد

الإحتفال بالأعياد الأوروبية

أعيش في إحدى البلدان الأوروبية، وأولادي يذهبون الى المدارس، وفي هذا البلد يحتفلون بأعياد كثيره، هذه الاعياد كانت فيما مضى مرتبطة بأسباب دينه قد تعود الى ما قبل المسيحية، ولكنها الان مجرده من معانيها الدينية فيحتفلون للعادات والتقاليد. السؤال: غدا عيد منتصف الصيف والأولاد سيغنون ويحتفلون في المدرسة. ما حكم ذلك؟ الاحتفال إن لم يكن … إقرأ المزيد

ما الحكمة من أن الأذان يفتتح بالتكبير ويختتم بكلمة…

ما الحكمة من أن الأذان يفتتح بالتكبير ويختتم بكلمة التوحيد؟ توحيد الإلهية ثمرة لتوحيد الربوبية ، فحيث إنه لا رب إلا الله ، فإنه لا إله إلا الله ، والتكبير تعظيم تفرد به الله ، ومن هنا فلا يعبد إلا الله ، وهو معنى : لا إله إلا الله

سؤال في الإرث

ابلغ من العمر ٥٠ عاما وأنا مصاب بمرض مميت ولست أدري أأبلغ عامي هذا أم لا رزقني الله بولدين ذكرين وبنت ، أحد الأولاد مصاب بمرض التوحد وامراتي حية ترزق. لدي عقاران ومال نقدي فكيف أقسم مالي بين أولادي وامراتي وهل يجوز حرمان امراتي من الارث علما انها امراه مبذرة أرجو أن تكون إجابتكم مفصله … إقرأ المزيد

ما درست في العقيدة ان التأثير يكون عند التقاء السبب…

ما درست في العقيدة ان التأثير يكون عند التقاء السبب بالمسبب وسمعت من طائفة يقولون ان الله خلق التأثير في السبب لا كما تعلمنا ان الله يخلق التأثير عند الإلتقاء بين السبب والمسبب احتجاجاً بقوله تعالى ( فيه شفاء للناس ) و( فيه بأس شديد) الفرق بين في وعند والرد على من إحتج بهذه الآيات … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#عمق صلة المسلم بالله جل جلاله- حالهم هذه وهم خارج المسجد ن فما كان حالهم الرباني فيه!! ** عن سهم بن منجاب قال: غزونا مع العلاء بن الحضرمي "دارين" فدعا بثلاث دعوات فاستجيبت له فيهن:- نزلنا منزلا فطلب الماء ليتوضأ فلم يجده ، فقام فصلى ركعتين ، وقال:" اللهم أنا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم اسقنا غيثا تتوضأ منه ونشرب إذا توضأنا لم يكن لأحد فيه نصيب غيرنا" فسرنا قليلا ، فإذا نحن بماء حين أقلعت عنه السماء ، فتوضأنا منه ، وتزودنا ، وملأت أدواتي ، وتركتها مكانها حتى أنظر: هل استجيب له أم لا!! فسرنا قليلا ، ثم قلت لأصحابي نسيت أدواتي ، فجئت إلى ذلك المكان ، فكأنه لم يصبه ماء قط* ثم سرنا حتى أتينا " دارين" والبحر بيننا وبينهم ، فقال: "يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم أنا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم فاجعل لنا إليهم سبيلا" فتقحم البحر فخضنا ما يبلغ لبودنا ، فخرجنا إليهم- فلما رجع أخذه رجع البطن فمات ، فطلبنا ماء نغسله فلم نجده فلففناه في ثيابه ودفناه.* فسرنا غير بعيد فإذا نحن بماء كثير، فقال بعضنا لبعض: لو رجعنا فاستخرجناه فغسلناه ، فرجعنا فطلبناه فلم نجده ، فقال رجل من القوم: إني سمعته يقول:" يا علي يا عظيم يا حليم اخْفِ عليهم موتي" أو كلمة نحوها ، ولا تطلع على عورتي أحداً. فرجعنا وتركناه.- صفة الصفوة ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#حسن الختام مطمح السعداء* قيل للربيع بن خثيم: ألا ندعو لك طبيبا؟ فقال: انظروا، ثم تفكَّر فقال: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} (1) فذكر من حرصهم على الدنيا ورغبتهم فيها، كانت فيهم مرضى، وكانت فيهم أطباء، فما أرى المداوي بقي، ولا المتداوى، هلك الناعت، والمنعوت له!.* لما احتضر -رحمه الله- بكت ابنته، فقال: يا بنية لا تبكيه ولكن قولي: يا بشرى اليوم، لقي أبي الخير.(1) [الفرقان: 38]- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 338، 339]. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مراقبة الزمان وعمارته- حقان لكل يوم: حق له ، وحق فيه* الليل والنهار آيتان ، ولكل آية ما يقام فيها * قال تعالى: {وجعلنا الليل والنهار آيتين، فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة، لتبتغوا فضلا من ربكم، ولتعلموا عدد السنين والحساب، وكل شيء فصلناه تفصيلا} - من سورة الإسراء، الآية 12.* ثمة حقان: حق لليوم ، وحق في اليوم ، فحق اليوم لا يقضى لو فات ! وأما حق في اليوم فيقضى - مثال تعمير اليوم بالطاعة ليرحل لك لا عليك ، فإهمال حقه لا يقضى في وقت آخر! * وحق في اليوم يمثله إهمال فرض ما لزم في الوقت ، فمثله يقضى في وقت لاحق ، وتبقى تبعة الإهمال ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#عمارة القلب بالخشية* قال محمد بن واسع -رحمه الله- وهو في الموت: يا إخوتاه! تدرون أين يُذهب بي؟ يُذهب بي والله الذي لا إله إلا هو إلى النار، أو يعفو عني !.- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 346]. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#المؤمن بين عاجل وآجل* المؤمن بين مخافتين: بين عاجل قد مضى، لا يدري ما الله صانع فيه، وبين آجل قد بقي، لا يدري ما الله قاض فيه- قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء أخرجه البيهقي في الشعب عن الحسن البصري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه انقطاع . حديث ضعيف ...
View on Facebook (opens in a new tab)