ما حكم الشرع في الهجرة من دولة مسلمة الى دولة اوروبية لمدة محدودة قدرها 8 سنوات ومن ثم العودة الى البلاد المسلمة . وذلك بدافع اللجوء للحصول على الاقامة والمساعدات الحكومية للاجئين الأصل أنه لا تجوز الهجرة إلى ما ذكرت إلا بسبب شرعي كتجارة ، وتطبيب ، ودراسة ، فيكون السفر مؤقتا ! أن يكون … إقرأ المزيد
لمسات تتعلق بما ثبت مِن حدّ رجم المحصن في النصوص ! لمسات تتعلق بما ثبت مِن حدّ الرجم في النصوص ! – بلغني السؤال التالي يطلب فيه صاحبه بيان وجه الصواب في حدّ الرجم ؟ – ثمة ملحوظات هامة أبدأ بها لعلها تساعد على استيعاب أوسع لهذه المسألة : – يطرح هذا الموضوع من قبل … إقرأ المزيد
ما معنى الحضرة؟ ومن أول من جعلها طريقة للذكر؟ يرجع الاسم إلى الحضور مع الله في اثناء الذكر ، فالحضرة من الحضور ، وهذا يرجع إلى ما جاء في الحديث : إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ، قيل وما رياض الجنة يا رسول الله ؟ قال : حلق الذكر ، ومن هنا جاء معنى التحلق … إقرأ المزيد
هل قال أحد من الأئمة، أو مقلديهم بتحريم أكل جوزة الطيب? صورة السؤال: هل قال أحد من الأئمة، أو مقلديهم بتحريم أكل جوزة الطيب ، أو: لا وهل يجوز لبعض طلبة العلم الأخذ بتحريم أكلها ، وإن لم يطلع في التحريم على نقل لأحد من العلماء المعتبرين ؟ فإن قلتم: نعم ، فهل يجب الانقياد … إقرأ المزيد
سمعت من بعض المشايخ أن ألفاظ دعاء القنوت كما يلي: (( اللهم إنا نستعينك ونستغفرك ونؤمن بك ونتوكل عليك،ونثني عليك الخير كاه،ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك. اللهم إياك نعبد ولك نصلي ونسجد، وإليك نسعى ونحفذ، نرجو رحمتك ونخاف عذابك ،إن عذابك بالكافرين ملحق.)) فضيلة الشيخ أود معرفة صحة هذه الألفاظ.. وهل هذا الدعاء يقال … إقرأ المزيد
{ هند آكلة الأكباد } هل يصح ويثبت هذا الوصف على هند زوجة أبي سفيان رضي الله عنهما ..!؟ الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد: أوّلا: فإنّ الأحاديث الواهيات، والأخبار الموضوعات، كانت ولا تزال تحتلّ حيّزا كبيرا من المجالس والحلقات، والكتب والمصنّفات، ولا شكّ أنّها ازدادت ذيوعا، … إقرأ المزيد
هل يوجد في البخاري حديث يقال عنه شاذ أو منكر وما حكم العلماء على إفادة حديث الآحاد التي رواها البخاري في صحيحةثم أليس المنكر والشاذ من أقسام الضعيف وهل يمكن أن نقول عن حديث في البخاري أو مسلم حديث صحصح سندا شاذا متنا ؟ لا أنكر أني استفدت ، وأنا أتابع ما قرره العلماء بشأن … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#عمق صلة المسلم بالله جل جلاله- حالهم هذه وهم خارج المسجد ن فما كان حالهم الرباني فيه!! ** عن سهم بن منجاب قال: غزونا مع العلاء بن الحضرمي "دارين" فدعا بثلاث دعوات فاستجيبت له فيهن:- نزلنا منزلا فطلب الماء ليتوضأ فلم يجده ، فقام فصلى ركعتين ، وقال:" اللهم أنا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم اسقنا غيثا تتوضأ منه ونشرب إذا توضأنا لم يكن لأحد فيه نصيب غيرنا" فسرنا قليلا ، فإذا نحن بماء حين أقلعت عنه السماء ، فتوضأنا منه ، وتزودنا ، وملأت أدواتي ، وتركتها مكانها حتى أنظر: هل استجيب له أم لا!! فسرنا قليلا ، ثم قلت لأصحابي نسيت أدواتي ، فجئت إلى ذلك المكان ، فكأنه لم يصبه ماء قط* ثم سرنا حتى أتينا " دارين" والبحر بيننا وبينهم ، فقال: "يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم أنا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم فاجعل لنا إليهم سبيلا" فتقحم البحر فخضنا ما يبلغ لبودنا ، فخرجنا إليهم- فلما رجع أخذه رجع البطن فمات ، فطلبنا ماء نغسله فلم نجده فلففناه في ثيابه ودفناه.* فسرنا غير بعيد فإذا نحن بماء كثير، فقال بعضنا لبعض: لو رجعنا فاستخرجناه فغسلناه ، فرجعنا فطلبناه فلم نجده ، فقال رجل من القوم: إني سمعته يقول:" يا علي يا عظيم يا حليم اخْفِ عليهم موتي" أو كلمة نحوها ، ولا تطلع على عورتي أحداً. فرجعنا وتركناه.- صفة الصفوة ...
#حسن الختام مطمح السعداء* قيل للربيع بن خثيم: ألا ندعو لك طبيبا؟ فقال: انظروا، ثم تفكَّر فقال: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} (1) فذكر من حرصهم على الدنيا ورغبتهم فيها، كانت فيهم مرضى، وكانت فيهم أطباء، فما أرى المداوي بقي، ولا المتداوى، هلك الناعت، والمنعوت له!.* لما احتضر -رحمه الله- بكت ابنته، فقال: يا بنية لا تبكيه ولكن قولي: يا بشرى اليوم، لقي أبي الخير.(1) [الفرقان: 38]- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 338، 339]. ...
#مراقبة الزمان وعمارته- حقان لكل يوم: حق له ، وحق فيه* الليل والنهار آيتان ، ولكل آية ما يقام فيها * قال تعالى: {وجعلنا الليل والنهار آيتين، فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة، لتبتغوا فضلا من ربكم، ولتعلموا عدد السنين والحساب، وكل شيء فصلناه تفصيلا} - من سورة الإسراء، الآية 12.* ثمة حقان: حق لليوم ، وحق في اليوم ، فحق اليوم لا يقضى لو فات ! وأما حق في اليوم فيقضى - مثال تعمير اليوم بالطاعة ليرحل لك لا عليك ، فإهمال حقه لا يقضى في وقت آخر! * وحق في اليوم يمثله إهمال فرض ما لزم في الوقت ، فمثله يقضى في وقت لاحق ، وتبقى تبعة الإهمال ...
#عمارة القلب بالخشية* قال محمد بن واسع -رحمه الله- وهو في الموت: يا إخوتاه! تدرون أين يُذهب بي؟ يُذهب بي والله الذي لا إله إلا هو إلى النار، أو يعفو عني !.- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 346]. ...
#المؤمن بين عاجل وآجل* المؤمن بين مخافتين: بين عاجل قد مضى، لا يدري ما الله صانع فيه، وبين آجل قد بقي، لا يدري ما الله قاض فيه- قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء أخرجه البيهقي في الشعب عن الحسن البصري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه انقطاع . حديث ضعيف ...