ما السر في العدد الفردي لأكل التمر ؟ السر في كون التمرات سبعا ! عَن سَعْدِ بْنِ أبي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللهِ – صلى الله عليه وسلم -: " مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْم سَبْعَ َمَرَاتِ عَجْوَةٍ، لَمْ يَضُرَّهُ في ذلكَ اليَوْمِ سَمٌّ وَلا سِحْرٌ قَالَ الْحَافِظُ قَالَ الْخَطَّابِيُّ كَوْنُ الْعَجْوَةِ تَنْفَعُ مِنَ … إقرأ المزيد
يرجى التفصيل بموضوع رؤية الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقظة ومناما .. مسألة رؤية النبي – صلى الله عليه وسلم – في المنام متفق على جوازها ووقوعها ، وثمة شروط تتعلق بتأويلها ، ليس هنا مجال سردها ، وأما ما يتعلق برؤيته -عليه الصلاة والسلام – فأمر لم يتفقوا عليه ، وفيه … إقرأ المزيد
هلا بينتم لنا ما يتعلق بما تتطلع إليه النفس من الأموال ؟ بسم الله الرحمن الرحيم ! ذه لمسات في الاستشراف إلى الأموال : إن كان بالقلب فلا يؤاخذ الإنسان عليه ؛ لأنّ اللّه عزّ وجلّ تجاوز لهذه الأمّة عمّا حدّثت به أنفسها ، ما لم ينطق به لسانٌ أو تعمله جارحةٌ ، وخطرات النّفس … إقرأ المزيد
السلوك الرباني مع الاختلاف في المسائل الفقهية … – إن الاختلاف في المسائل الاجتهادية لم يكن يوما مانعا من إنزال العلماء منازلهم التي رفعهم الشرع إليها تواضع متبادل من الطرفين، كل يعطي الآخر حقه الذي هو له، ولا يبخسه حقه . – فهذا ابن عباس رضي الله عنهما الذي بلغت ثقته بصحة اجتهاده وخطأ اجتهاد … إقرأ المزيد
هل الصُّدَاع والشقيقة لهما أي نصيب من الطب النبوي؟ والصُّدَاع: ألم فى بعض أجزاء الرأس أو كله، فما كان منه فى أحد شِقَّى الرأس لازماً يُسمَّى شقيقةً؛ وإن كان شاملاً لجميعه لازماً، يسمى بَيضْةً وخُودَةً تشبيهاً بِبَيْضَة السلاح التى تشتمل على الرأس كلِّه، وربما كان فى مؤخَّر الرأس أو فى مقدمه. وأنواعه كثيرة، وأسبابه مختلفة. … إقرأ المزيد
خلاصة القول في محبة آل البيت محبة آل البيت حدود وآفاق ومظاهر باديء ذي بدء أقول: الحب عاطفة نبيلة، بها يطيب السلوك ويوجه، لها أسبابها المتعددة، وقد أجملها أناس في "الحسن والإحسان"، وهذه العاطفة لا تضبط كميتها، إذ تتأثر بأسبابها، وتقوى وتضعف، وتبرد وتحر، وتفور وتهدأ، ويضبط ما تثمره من أقوال وأفعال، ولا يعقل – … إقرأ المزيد
بسط القول في محبة آل البيت وحدود وآفاق ومظاهر هذه المحبة …. محبة آل البيت حدود وآفاق ومظاهر باديء ذي بدء أقول : الحب عاطفة نبيلة ، بها يطيب السلوك ويوجه ، لها أسبابها المتعددة ، وقد أجملها أناس في " الحسن والإحسان " وهذه العاطفة لاتضبط كميتها ، إذ تتاثر بأسبابها ، تقوى وتضعف … إقرأ المزيد
كيف نتعامل مع العشر من ذي الحجة ؟ من نفحات عشر شهر ذي الحجة : قال تعالى يقسم بظرفين مباركين : "وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)" – وقال ابن حجر رحمه الله: "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي: الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، ولا يأتي ذلك في … إقرأ المزيد
سؤال حول كفالة اليتيم ما لها وما عليها … ملحوظات بين يدي مسألة كفالة اليتيم ما لها وماعليها : – على القائم بين الكافل والمكفول ، وهو من العبادات الهامة ، أن يحددللكافل بماله مكفولا بعينه ، ويبعد عن جعل المال المخصص للكفالة في صندوق عام ، وينفق منه على اليتامى كيفما اتفق ! فهذا … إقرأ المزيد
#عمق صلة المسلم بالله جل جلاله- حالهم هذه وهم خارج المسجد ن فما كان حالهم الرباني فيه!! ** عن سهم بن منجاب قال: غزونا مع العلاء بن الحضرمي "دارين" فدعا بثلاث دعوات فاستجيبت له فيهن:- نزلنا منزلا فطلب الماء ليتوضأ فلم يجده ، فقام فصلى ركعتين ، وقال:" اللهم أنا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم اسقنا غيثا تتوضأ منه ونشرب إذا توضأنا لم يكن لأحد فيه نصيب غيرنا" فسرنا قليلا ، فإذا نحن بماء حين أقلعت عنه السماء ، فتوضأنا منه ، وتزودنا ، وملأت أدواتي ، وتركتها مكانها حتى أنظر: هل استجيب له أم لا!! فسرنا قليلا ، ثم قلت لأصحابي نسيت أدواتي ، فجئت إلى ذلك المكان ، فكأنه لم يصبه ماء قط* ثم سرنا حتى أتينا " دارين" والبحر بيننا وبينهم ، فقال: "يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم أنا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم فاجعل لنا إليهم سبيلا" فتقحم البحر فخضنا ما يبلغ لبودنا ، فخرجنا إليهم- فلما رجع أخذه رجع البطن فمات ، فطلبنا ماء نغسله فلم نجده فلففناه في ثيابه ودفناه.* فسرنا غير بعيد فإذا نحن بماء كثير، فقال بعضنا لبعض: لو رجعنا فاستخرجناه فغسلناه ، فرجعنا فطلبناه فلم نجده ، فقال رجل من القوم: إني سمعته يقول:" يا علي يا عظيم يا حليم اخْفِ عليهم موتي" أو كلمة نحوها ، ولا تطلع على عورتي أحداً. فرجعنا وتركناه.- صفة الصفوة ...
#حسن الختام مطمح السعداء* قيل للربيع بن خثيم: ألا ندعو لك طبيبا؟ فقال: انظروا، ثم تفكَّر فقال: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} (1) فذكر من حرصهم على الدنيا ورغبتهم فيها، كانت فيهم مرضى، وكانت فيهم أطباء، فما أرى المداوي بقي، ولا المتداوى، هلك الناعت، والمنعوت له!.* لما احتضر -رحمه الله- بكت ابنته، فقال: يا بنية لا تبكيه ولكن قولي: يا بشرى اليوم، لقي أبي الخير.(1) [الفرقان: 38]- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 338، 339]. ...
#مراقبة الزمان وعمارته- حقان لكل يوم: حق له ، وحق فيه* الليل والنهار آيتان ، ولكل آية ما يقام فيها * قال تعالى: {وجعلنا الليل والنهار آيتين، فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة، لتبتغوا فضلا من ربكم، ولتعلموا عدد السنين والحساب، وكل شيء فصلناه تفصيلا} - من سورة الإسراء، الآية 12.* ثمة حقان: حق لليوم ، وحق في اليوم ، فحق اليوم لا يقضى لو فات ! وأما حق في اليوم فيقضى - مثال تعمير اليوم بالطاعة ليرحل لك لا عليك ، فإهمال حقه لا يقضى في وقت آخر! * وحق في اليوم يمثله إهمال فرض ما لزم في الوقت ، فمثله يقضى في وقت لاحق ، وتبقى تبعة الإهمال ...
#عمارة القلب بالخشية* قال محمد بن واسع -رحمه الله- وهو في الموت: يا إخوتاه! تدرون أين يُذهب بي؟ يُذهب بي والله الذي لا إله إلا هو إلى النار، أو يعفو عني !.- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 346]. ...
#المؤمن بين عاجل وآجل* المؤمن بين مخافتين: بين عاجل قد مضى، لا يدري ما الله صانع فيه، وبين آجل قد بقي، لا يدري ما الله قاض فيه- قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء أخرجه البيهقي في الشعب عن الحسن البصري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه انقطاع . حديث ضعيف ...