رأى ابني حلم وتأثر به كثيرا، مضمونه أننا انتقلنا إلى بيت جديد وكان من مسؤولياته تنظيف المطبخ والصحون في بيتنا الجديد، وعندما دخل للمطبخ بدأ باب جهاز الميكروويف يفتح ويغلق لوحده، خاف كثيراً وبدأ بالبكاء معتقداً بوجود جن بجهاز الميكروويف، في هذه الأثاء دخل جده وبدأ يساعده لإنهاء عمله وبعد الإنتهاء ذهب جده ولكن إبني … إقرأ المزيد
هل يجوز النظر إلى المذيعات المتبرجات في أثناء الاستماع إلى نشرات الأخبار بناءً على قاعدة عموم البلوى عند الحنفية ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم… في مسألة المذيعة التي تقدم نشرة الأخبار، أو أي برنامج تلفازي أقول: ليس النظر إلى المذيعة السافرة من باب الضرورة، ليدخل في عموم البلوى، لأن القصد سماع الخبر، … إقرأ المزيد
ما حكم الانتفاع بمخلفات الحرب من حديد، وأغراض، وأمتعة وغيرها، خاصة أن المنتفعين يتذرعون بأن صاحب هذه الأشياء غير معلوم، وسيؤول أمرها إلى الخراب؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم… هذه المخلفات تعود إلى الطرفين المتحاربين، وهي ليست من الغنائم التي تسلم لولي الأمر كما رسمت الشريعة، ويقوم بتوزيعها على من خصتهم الشريعة بالغنائم، … إقرأ المزيد
هل يجوز تسمية الإنسان (عبد النبي ) ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم، تحية طيبة وبعد…. الحمد لله حمدا كثيرا على ما أكرمنا به من شريعة جامعة، بها سعادتنا، وأفضل الصلاة و أتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. حكم التسمية بعبد النبي: الأصل جواز التسمية بأي اسم إلا ما ورد … إقرأ المزيد
ما لحكم الشرعي في تقاضي مبلغ من المال قدم لي لقاء تعليم القرآن والتجويد؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة وبعد…..، الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسيلم على المبعوث رحمة للعالمين…وبعد،، بمراجعة حكم أخذ الأجر على تعليم القرآن الكريم يتبين الجواز لمن كان مضطرا إلى هذا الأجر، أما من كان مكتفيا من … إقرأ المزيد
أنا مدرسة قرآن كريم للأطفال، لأي عمر مسموح لي شرعا تدريس القرآن الكريم للذكور ؟ بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة…..، سؤالك عن السن التي يؤذن لك فيه شرعاً تدريس الذكور القرآن الكريم، فإني أرجو الله -تعالى- أن يسدد خطاك. أولا على طريق الخيرية، إذ "خيركم من تعلم القرآن وعلّمه". وثانيا في سبيل الحرص على … إقرأ المزيد
ورد حديث شريف صحيح يتضمن طلب الرسول –صلى الله عليه وسلم- من الصحابة أن يأتوه بكتاب ليكتب لهم ما يعصمهم من الضلال، أفيمكن أن يكون الرسول قد أراد أن ينص على سيدنا علي –رضي الله عنه– خليفة من بعده، وأنه لما تنازع الصحابة في: هل يأتونه به ليكتب أو لا يأتونه به بناء على أنه … إقرأ المزيد
يصوّر السؤال واقع فتنة ضاربة، والحاجة إلى الإحصان بزوجة، مع ضيق ذات اليد، لا بسبب المهر وما يتصل به، بل للنفقات الباهظة التي يتطلبها الحفل الذي يصر عليه الأهل!! السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهسيدي الفاضل …. تناولك للوضع العام يبعث الحزن على صانعيه لما ينتظرهم من حساب ، ويدعو إلى شهود نعمة الله عليك ، … إقرأ المزيد
أرجو أن تبين لنا الحقيقة فيما يسمى بالإعجاز العلمي في القرآن، لأجعله مقدمة لبحث لي يتناول لمسات إعجازية في آيات تتعلق بالنبات. الحمد لله منزل القرآن وخالق الأكوان، أخبر بما أنزل عما خلق، والصلاة والسلام على سيد السادات المؤيد بالمعجزات، وأبقاها وأعظمها كتاب الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#عمق صلة المسلم بالله جل جلاله- حالهم هذه وهم خارج المسجد ن فما كان حالهم الرباني فيه!! ** عن سهم بن منجاب قال: غزونا مع العلاء بن الحضرمي "دارين" فدعا بثلاث دعوات فاستجيبت له فيهن:- نزلنا منزلا فطلب الماء ليتوضأ فلم يجده ، فقام فصلى ركعتين ، وقال:" اللهم أنا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم اسقنا غيثا تتوضأ منه ونشرب إذا توضأنا لم يكن لأحد فيه نصيب غيرنا" فسرنا قليلا ، فإذا نحن بماء حين أقلعت عنه السماء ، فتوضأنا منه ، وتزودنا ، وملأت أدواتي ، وتركتها مكانها حتى أنظر: هل استجيب له أم لا!! فسرنا قليلا ، ثم قلت لأصحابي نسيت أدواتي ، فجئت إلى ذلك المكان ، فكأنه لم يصبه ماء قط* ثم سرنا حتى أتينا " دارين" والبحر بيننا وبينهم ، فقال: "يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم أنا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم فاجعل لنا إليهم سبيلا" فتقحم البحر فخضنا ما يبلغ لبودنا ، فخرجنا إليهم- فلما رجع أخذه رجع البطن فمات ، فطلبنا ماء نغسله فلم نجده فلففناه في ثيابه ودفناه.* فسرنا غير بعيد فإذا نحن بماء كثير، فقال بعضنا لبعض: لو رجعنا فاستخرجناه فغسلناه ، فرجعنا فطلبناه فلم نجده ، فقال رجل من القوم: إني سمعته يقول:" يا علي يا عظيم يا حليم اخْفِ عليهم موتي" أو كلمة نحوها ، ولا تطلع على عورتي أحداً. فرجعنا وتركناه.- صفة الصفوة ...
#حسن الختام مطمح السعداء* قيل للربيع بن خثيم: ألا ندعو لك طبيبا؟ فقال: انظروا، ثم تفكَّر فقال: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} (1) فذكر من حرصهم على الدنيا ورغبتهم فيها، كانت فيهم مرضى، وكانت فيهم أطباء، فما أرى المداوي بقي، ولا المتداوى، هلك الناعت، والمنعوت له!.* لما احتضر -رحمه الله- بكت ابنته، فقال: يا بنية لا تبكيه ولكن قولي: يا بشرى اليوم، لقي أبي الخير.(1) [الفرقان: 38]- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 338، 339]. ...
#مراقبة الزمان وعمارته- حقان لكل يوم: حق له ، وحق فيه* الليل والنهار آيتان ، ولكل آية ما يقام فيها * قال تعالى: {وجعلنا الليل والنهار آيتين، فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة، لتبتغوا فضلا من ربكم، ولتعلموا عدد السنين والحساب، وكل شيء فصلناه تفصيلا} - من سورة الإسراء، الآية 12.* ثمة حقان: حق لليوم ، وحق في اليوم ، فحق اليوم لا يقضى لو فات ! وأما حق في اليوم فيقضى - مثال تعمير اليوم بالطاعة ليرحل لك لا عليك ، فإهمال حقه لا يقضى في وقت آخر! * وحق في اليوم يمثله إهمال فرض ما لزم في الوقت ، فمثله يقضى في وقت لاحق ، وتبقى تبعة الإهمال ...
#عمارة القلب بالخشية* قال محمد بن واسع -رحمه الله- وهو في الموت: يا إخوتاه! تدرون أين يُذهب بي؟ يُذهب بي والله الذي لا إله إلا هو إلى النار، أو يعفو عني !.- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 346]. ...
#المؤمن بين عاجل وآجل* المؤمن بين مخافتين: بين عاجل قد مضى، لا يدري ما الله صانع فيه، وبين آجل قد بقي، لا يدري ما الله قاض فيه- قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء أخرجه البيهقي في الشعب عن الحسن البصري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه انقطاع . حديث ضعيف ...