الخميس 3 جمادى الأولى 1448 هـ - الموافق 15 أكتوبر 2026م

رؤيا ظهر فيها المتوفى بحلة معينة

حلمت أن والدي المتوفي في الحقيقة حي يرزق و قد دعا الى مقر سكنه جمع غفير من الناس، و قد تميز المكان بأنه أرض واسعة فلاة خضراء ، ورأيت أني و زميلة لي في العمل تقوم على تقديم الفاكهة و الحلويات للضيوف و لكننا وقفنا باستغراب لعدم وجود لحوم ضمن ما يقدم للضيوف و لكني … إقرأ المزيد

حكم نشر حديث موضوع

انتشر بالبريد الإلكتروني حديث لحوار ابليس لعنه الله مع المصطفى صلى الله عليه وسلم ورؤية الصحابة له.. السؤال ما صحة الحديث وهل يجوز نشره علما بأنه يحتوي على بعض الأمور الصحيحة؟ الحديث كما تم نشره على مواقع الإنترنت اقرأه كله لأنه جميل جداً و مفيد …… عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن … إقرأ المزيد

حكم الإقامة في بلد غير مسلم أهله

أثير موضوع مهم و حساس حول حل و حرمة الاقامة في دول غير اسلامية، فما هي أبعاد هذه القضية و ما هي دائرة الاضرار التي هي ذريعة معظم المقيمين؟ سيدتي الكريمة / ….. الحمد لله رب العالمين , وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين وبعد… السوق في الجواب ملخصا لبحث مفيد … إقرأ المزيد

ماحكم العمل بمهنة الحلاقة وحلق لحى الرجال

ما المخرج لمن تعلم من صغره مهنة الحلاقة حتى شب ولا يتقن سواها , ثم تبين له أن حلاقة اللحى لا تجوز, فإن اقتصر على حلق غير اللحية قل الزبائن إلى جانب المعاملة من الجهات المعنية . فما الحل؟ شأن المسلم دائماً البحث عن الرزق الحلال . ومن هنا جاء السؤال للوقوف على دخل الحلاق … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#عمق صلة المسلم بالله جل جلاله- حالهم هذه وهم خارج المسجد ن فما كان حالهم الرباني فيه!! ** عن سهم بن منجاب قال: غزونا مع العلاء بن الحضرمي "دارين" فدعا بثلاث دعوات فاستجيبت له فيهن:- نزلنا منزلا فطلب الماء ليتوضأ فلم يجده ، فقام فصلى ركعتين ، وقال:" اللهم أنا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم اسقنا غيثا تتوضأ منه ونشرب إذا توضأنا لم يكن لأحد فيه نصيب غيرنا" فسرنا قليلا ، فإذا نحن بماء حين أقلعت عنه السماء ، فتوضأنا منه ، وتزودنا ، وملأت أدواتي ، وتركتها مكانها حتى أنظر: هل استجيب له أم لا!! فسرنا قليلا ، ثم قلت لأصحابي نسيت أدواتي ، فجئت إلى ذلك المكان ، فكأنه لم يصبه ماء قط* ثم سرنا حتى أتينا " دارين" والبحر بيننا وبينهم ، فقال: "يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم أنا عبيدك وفي سبيلك نقاتل عدوك اللهم فاجعل لنا إليهم سبيلا" فتقحم البحر فخضنا ما يبلغ لبودنا ، فخرجنا إليهم- فلما رجع أخذه رجع البطن فمات ، فطلبنا ماء نغسله فلم نجده فلففناه في ثيابه ودفناه.* فسرنا غير بعيد فإذا نحن بماء كثير، فقال بعضنا لبعض: لو رجعنا فاستخرجناه فغسلناه ، فرجعنا فطلبناه فلم نجده ، فقال رجل من القوم: إني سمعته يقول:" يا علي يا عظيم يا حليم اخْفِ عليهم موتي" أو كلمة نحوها ، ولا تطلع على عورتي أحداً. فرجعنا وتركناه.- صفة الصفوة ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#حسن الختام مطمح السعداء* قيل للربيع بن خثيم: ألا ندعو لك طبيبا؟ فقال: انظروا، ثم تفكَّر فقال: {وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا} (1) فذكر من حرصهم على الدنيا ورغبتهم فيها، كانت فيهم مرضى، وكانت فيهم أطباء، فما أرى المداوي بقي، ولا المتداوى، هلك الناعت، والمنعوت له!.* لما احتضر -رحمه الله- بكت ابنته، فقال: يا بنية لا تبكيه ولكن قولي: يا بشرى اليوم، لقي أبي الخير.(1) [الفرقان: 38]- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 338، 339]. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مراقبة الزمان وعمارته- حقان لكل يوم: حق له ، وحق فيه* الليل والنهار آيتان ، ولكل آية ما يقام فيها * قال تعالى: {وجعلنا الليل والنهار آيتين، فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة، لتبتغوا فضلا من ربكم، ولتعلموا عدد السنين والحساب، وكل شيء فصلناه تفصيلا} - من سورة الإسراء، الآية 12.* ثمة حقان: حق لليوم ، وحق في اليوم ، فحق اليوم لا يقضى لو فات ! وأما حق في اليوم فيقضى - مثال تعمير اليوم بالطاعة ليرحل لك لا عليك ، فإهمال حقه لا يقضى في وقت آخر! * وحق في اليوم يمثله إهمال فرض ما لزم في الوقت ، فمثله يقضى في وقت لاحق ، وتبقى تبعة الإهمال ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#عمارة القلب بالخشية* قال محمد بن واسع -رحمه الله- وهو في الموت: يا إخوتاه! تدرون أين يُذهب بي؟ يُذهب بي والله الذي لا إله إلا هو إلى النار، أو يعفو عني !.- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 346]. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#المؤمن بين عاجل وآجل* المؤمن بين مخافتين: بين عاجل قد مضى، لا يدري ما الله صانع فيه، وبين آجل قد بقي، لا يدري ما الله قاض فيه- قال الحافظ العراقي في تخريج الإحياء أخرجه البيهقي في الشعب عن الحسن البصري عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وفيه انقطاع . حديث ضعيف ...
View on Facebook (opens in a new tab)