hdanky
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
Page likes: 12,912
#ابن عمر وحفيد زيد بن حارثة رضي الله عنهم - رَأَى ابْنُ عُمَرَ مُحَمَّدَ بْنَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ : لَيْتَ هَذَا عَبْدِي فَقِيلَ لَهُ: هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أُسَامَةَ.. فَطَأْطَأَ ابْنُ عُمَرَ رَأْسَهُ ، وَنَقَرَ بِيَدِهِ الْأَرْضَ ، وَقَالَ: لَوْ رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَأَحَبَّهُ..- محمد بن اسامة بن زيد: بن حارثة مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - روى عن أبيه توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك. - وفي نسخة (عندي) وهي الأصح.. أي ليعلمه ويؤدبه، ولان الرسول - صلّى الله عليه وسلم - نهى أن يقول الإنسان عبدي وأمتي بل يقول فتاي وفتاتي. -الحديث في صحيح البخاري. وانظر كتاب الشفا
#الذاكر لله في نعيم المعية - قوله - تعالى - فيما رواه عنه رسوله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه " - روضة المحبين* وقال محب الله جل جلال الله : كن مع الله تر الله معك واهجر الكل وحاذر طمعك
#بصيرة قرآنية للشباب ** الهوى المتبع والشهوات الحرام سبيلا الشقاء - ما كان الإعراض عن الله ، إلا بالإقبال على الشهوات ، والاستغراق في حمأتها! - بيّن الله حال ثلة من النجباء المختارين ، فقال: { أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا }... - ثم كشف النص عن حال بعض من جاء من بعدُ ، فكانوا عبادَ شهوات ، يحذر من متابعتهم ، فقال : {فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا }
#قمة في الوفاء* مع جيل التنزيل أذل الله من عاداهم - رسالة سعد لقومه يقول لهم فيها " لا عذر لكم عند الله إن يخلص لنبيكم وفيكم شُفر يطرف "- سعد بن الربيع وهو راحل يلقي برسالته تلك بذرة الثبات على الوفاء في نفوس الأنصار ، وحث قومه على متابعة السير على الصراط الذي من مفرداته " {والموفون بعهدهم} - سعد يحمّل زيد بن ثابت الذي أتاه يسأل عن حاله تلك رسالة لقومه ، وكانت روحه تفيض إلى الله- تعالى- من بوابة الشهادة!
#دعاة على أبواب جهنم* حديث نطق به من لا ينطق عن الهوى من أربعة عشر قرناً أصبحنا نرى فقرة منه رأي العين- قال حذيفة: كان الناس يسألون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الخير ، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ! إنا كنا في جاهلية وشر ، فجاءنا الله -عز وجل- بهذا الخير ، فهل بعد الخير من شر ؟ قال : نعم* قلت : فهل بعد الخير من شر ؟ قال : " نعم ، وفيه دخن (1) "* قلت : وما دخنه ؟ قال : " قوم تعرف منهم وتنكر "!* قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال : " نعم ، دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها "* قلت: يا رسول الله! فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: " تلزم جماعة المسلمين، وإمامتهم "* قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: " فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت كذلك "* قلت: يا رسول الله! صفهم لنا! قال: " هم قوم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا "- (1) الدخن : الفساد والاختلاف تشبيها بدُخان الحطب الرطب لما بينهم من الفساد الباطن تحت الصَّلاح الظاهر- الكتاب: أمالي المحاملي