الثلاثاء 16 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 29 سبتمبر 2026م

في رحاب ( الاستغفار ) الذي ما به يستر الذنب ، وترسل السماء على فاعله مدرارا !

ما أذكره جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية مع لمسة طفيفة الاستغفار لّغة طلب المغفرة بالمقال والفعال وعند الفقهاء سؤال المغفرة كذلك ، والمغفرة في الأصل السّتر ، ويراد بها التّجاوز عن الذّنب وعدم المؤاخذة به الحكم التّكليفيّ للاستغفار الأصل في الاستغفار أنّه مندوبٌ إليه ، لقول اللّه سبحانه واستغفروا اللّه إنّ اللّه غفورٌ رحيمٌ يحمل … إقرأ المزيد

من المكتبة الإسلامية يوم كانت الأمة تتقدم الأمم ، وتقود المسيرة العلمية في آفاق الكون !

كتاب الشفاء لابن سينا ، مع الغض عما كان له من آراء في الفكر ، فليس لنا إليه الآن التفاتة كتاب الشفاء لابن سينا ولد فى 371هـ980م الذى يقع في أكثر من عشرين مجلدا، كُتِب فى فترة تعدُّ من أزهى عصور الحضارة الإسلامية العلمية ترجم الكتاب إلى اللاتينية واللغات الأوربية الأخرى تناول الشيخ الرئيس في … إقرأ المزيد

حكم الاستغفار بمجرد اللسان !

فإن لم يتيسّر له ذلك فيستغفر بلسانه ، ويجاهد نفسه على ما هنالك ، فالميسور لا يسقط بالمعسور فإن انتفى الإصرار ، وكان الاستغفار باللّسان مع غفلة القلب ، ففيه رأيان الأوّل أنّه توبة الكذّابين ، وهو قول المالكيّة ، وقولٌ للحنفيّة والشّافعيّة ، إلاّ أنّ المالكيّة جعلوه معصيةً لاحقةً بالكبائر،وقال آخرون بأنّه لا جدوى … إقرأ المزيد

التدقيق مع النفس أولى من تركها ( سبهللا ) !

تتجلى الربانية التي تبنى على شهود دقة الحساب يوم العرض على الديان وعلى أن لا يركن الإنسان إلى عمله ، لأنه لا يدري أهو من العمل المقبول عند الله أم من العمل المردود على عامله ، فيظل القلب وجلا ويظل الكيس على باب قلبه مراقبا له ، مدققا عليه محاسبة النفس محاسبة دقيقة هي وجه … إقرأ المزيد

همسة ناعمة في آذان أصحابها أخذوا يجاهرون بموقفهم من الإسلام

همسة ناعمة في آذان أصحابها أخذوا يجاهرون بموقفهم من الإسلام رفضا له أن يصوغ الحياة ، ويسدد حركتها إلى ما فيه خير المجتمع كله وهم بين عدو تجذرت عداوة الحق في ذاته ، وأخذت به إلى المهالك ، لأن مخاصمة الحق شقاء وهذا يحتاج غلى غير الهمسة من التبصير أو هو جاهل بعطاء الإسلام ، … إقرأ المزيد

حتى لا نغفل عن الله في حالة من حالاتنا المعيشية !

بين شهود الله متفردا بالخلق ، ورؤية ما أقامه الله من علاقة بين الأسباب والأسباب ، والموقف الشرعي منها لمّا دعانا الله المنعم علينا إلى أن نسأله سبحانه الطعامَ والكسوة قال كما في الحديث القدسي يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته ، فاستطعموني أطعمكم ، كلكم عار إلا من كسوته ، فاستكسوني أكسكم ولمّا … إقرأ المزيد

حمد الله على نعمة مستوفاة شكر باللسان ، طعاما كانت ، أو كساء ، أو غيرهما !

ففي مجال السلوك عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ إِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانَا وَآوَانَا ، من الأبواب المشرعة لمغفرة الذنوب أن تشهد النعمة منه وحده ، وأن تتبرأ من الحول والقوة إلا بما يمدك به … إقرأ المزيد

أثر الكلمة المعمرة ، والمدمّرة !

مراقبة اللسان قبل التفوه بحرف واحدة ، ليعرف أتوضعُ في كفة الحسنات ، أوفي كفة السيئات قال الحبيبُ صلى الله عليه وسلم يبصرُ الأمة بضرورة ضبط اللسان إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ ، مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ … إقرأ المزيد

غاية ما تطمح إليه النفوس الراقية من وجودنا في هذه الدار أن نفوز برضا الله الكريم!

إذا ما أصغينا إلى أصحاب القلوب المفعمة بالمعرفة في ثنايا الليل الساكن سمعنا ما كان من مطرف يلهج به قلبه ، ويعبر عنه لسانه تترقرق الكلمات تعطر سمع الليل الضارع ، إذ يقول مطرف في دعائه اللهم ارضَ عنا ، فإن لم ترضَ عنا فاعفُ عنا ، مَن عظمتْ ذنوبُه في نفسه ، لم يطمعْ … إقرأ المزيد

بعد هذا الرصد الدقيق لتفاقم الجريمة على يد

بعد هذا الرصد الدقيق لتفاقم الجريمة على يد الطاغية من واحد من تلامذة مدرسة النبوة ، لا أعجب من توظيف المجرم لكل أسباب الدمار، فيهلك العباد ، ويدمّر البلاد بما يتناسب مع آخرته لا أملك مع هذا الفجور إلا أن أبشر المجرم وجنوده ومؤيديه والصامتين عنه رضا أبشروا فإن زعيمكم غارق في اللعنة وتمسكم منها … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#وصية الصديق للفاروق تجلي منهج حياة ربانية** تكتب بماء الذهب فقد خرجت من قلب له بالله صلة28 - عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: " لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ يَسْتَخْلِفُهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ أَنْ تَحْفَظَهَا:* إِنَّ لِلَّهَ حَقًّا بِاللَّيْلِ لَا يَقْبَلُهُ بِالنَّهَارِ، وَإِنَّ لِلَّهِ حَقًّا فِي النَّهَارِ لَا يَقْبَلُهُ فِي اللَّيْلِ* وَاللَّهُ لَا يَقْبَلُ نَافِلَةً حَتَّى تُؤَدَّى الْفَرِيضَةُ* وَإِنَّمَا ثَقُلَتْ مَوَازِينُ مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْحَقَّ فِي الدُّنْيَا وَثِقَلِهِ عَلَيْهِمْ ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ لَا يُوضَعُ فِيهِ إِلَّا الْحَقُّ - أَنْ يَكُونَ ثَقِيلًا- وَإِنَّمَا خَفَّتْ مَوَازِينُ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْبَاطِلُ فِي الدُّنْيَا وخِفَتِهِ عَلَيْهِمْ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ لَا يُوضَعُ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا الْبَاطِلُ أَنْ يَكُونَ خَفِيفًا.* أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ ذَكَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَصَالِحَ مَا عَمِلُوا وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ، فَيَقُولُ الْقَائِلُ: لَا أَبْلَغُ هَؤُلَاءِ، وَذَكَرَ أَهْلَ النَّارِ وَسَيِّئ مَا عَمِلُوا، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ صَالِحَ مَا عَمِلُوا، فَيَقُولُ الْقَائِلُ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَؤُلَاءِ- وَذَكَرَ آيَةَ الرَّحْمَةِ، وَآيَةَ الْعَذَابِ لِيَكُونَ الْمُؤْمِنُ رَاغِبًا وَرَاهِبًا، وَلَا يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ، وَلَا يُلْقِي بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَة* فَإِنْ أَنْتَ حَفِظْتَ قُولِي هَذَا فَلَا يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَا بُدَّ مِنْهُ* وَإِنْ أَنْتَ ضَيَّعْتَ قُولِي فَلَا يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَبْغَضَ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَنْ تُعْجِزَهُ "- الزهد لأبي داود ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#خطر غضب ذي السلطة* قَالَ الأحنف بن قيس: لَا يَنْبَغِي لِلأَمِيْرِ الغَضَبُ، لأَنَّ الغَضَبَ فِي القُدْرَةِ لِقَاحُ السَّيْفِ وَالنَّدَامَةِ.- من سير أعلام النبلاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الأفخم والأحسن أمُّنا الصديقة- شاهت قلوب النفاق وخابت إلى قيام الساعة* عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ عَنِ الأَحْنَفِ قَالَ: سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ وَالخُلَفَاءِ، فَمَا سَمِعْتُ الكَلَامَ مِنْ مَخْلُوْقٍ أَفْخَمَ وَلَا أَحْسَنَ مِنْ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةَ.- من سير أعلام النبلاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#بصيرة من معترك الحياة- إذا همس الحكماء فأرعهم سمعك لعل حكمة منهم تسدد لك المسار* قال الأَحْنَف بن قيس : ثَلَاثَةٌ لَا يَنْتَصِفُوْنَ مِنْ ثَلَاثَةٍ: * شَرِيْفٌ مِنْ دَنِيْءٍ* وَبَرٌّ مِنْ فَاجِرٍ* وَحَلِيْمٌ مِنْ أَحْمَقَ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#إطلالة تملأ الروح غبطة* في النفس معنى الجمال كامن ، يُحرض بما يظهر للعين ، فيحدث فيها نشوة آسرة ! ترى أهو منقول لنا عبر جينات تناقلتها القرون من ابينا آدم عليه السلام ؟!* كذلك يهيج بما بَشَر به من لا ينطق عن الهوى البشير النذير صلى اللّٰه عليه وسلم ، من مثل ما رواه أَبو هُرَيْرَةَ -رضي اللّٰه عنه- إذ قَالَ: قال رسول اللهِ -صلى اللّٰه عليه وسلم-: قَالَ اللَّهُ - تعالى-:" أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ، مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بشر" فاقرؤوا إن شنتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين}.- البخاري وغيره الكثيرون وإن كان يكفي ...
View on Facebook (opens in a new tab)