إشعاعات

حين يربى التاجر في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه نجد ما قاله الله تعالى ثمرة لهذه التربية فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ هم نقلوا … إقرأ المزيد

إبراهيم الخواص رضي الله عنه ونفع به قال دواء القلب خمسة أشياء قراءة القرآن بالتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين بصيرةوتسديدقال شجاع الكرماني من عمر ظاهره باتباع السنة وباطنه بدوام المراقبة وغض بصره عن المحارم وكف نفسه عن الشهوات وأكل من الحلال لم تخطىء فراسته

للاستعفاف آثاره، أهمها أن حسن الخلق يقوم على أربعة أركان لا يتصور قيام ساقه إلا عليها الصبر والعفة والشجاعة والعدلفالصبر يحمله على الاحتمال وكظم الغيظ وكف الأذى والحلم والأناة والرفق وعدم الطيش والعجلةوالعفة تحمله على اجتناب الرذائل والقبائح من القول والفعل وتحمله على الحياء وهو رأس كل خير وتمنعه من الفحشاء والبخل والكذب والغيبة والنميمةوالشجاعة … إقرأ المزيد

عف الإنسان عن المحارم، فهو عفيف ، العفيفة من النساء السيدة الحرة، تتطهر أخلاقه ، فيتخلق بالرأفة و الرحمة و الإيثار و العفة و التواضع و الصدق و الأمانة و العدل و الإحسان ، و غيرها من الأخلاق الكريمة ويندرج تحت العفة فضائل كثيرة منها الحياء، والدعة، والصبر، والسخاء، والحرية، وكل من جاوز حد الاعتدال … إقرأ المزيد

تصويب المصدر التعفف الصواب أن التاء فيه للمبالغة ، وليست للتكلف والطلب ، بل المعنى أنك تحسبهم أغنياء؛ لكمال عفتهم فلا يسألون الناس والاستعفاف طلب العفة، وهي الصبر والنزاهة عن الشيء وضبط النفس وكفّها عن الوقوع في الفاحشة، وإنما دخلت اللام والسين على الفعل ليفيد أنه ينبغي الاجتهاد في تحصيل العفة وبذل الوسع في الحصول … إقرأ المزيد

من معين الإيمان استقبال الأقدار بقلوب راضية وينظر بعد وقوعها إن كانت مما يدفع عمل على دفعها ،وإلا فالرضا والتسليم المطلق لمن بيده تصاريفها

من البصائر النبوية التثبيت أمام هجمة الشدائد والتطلع إلى الفرج من نوافذ الصبر وأنه مهما تأزمت الكرب فإلى انتهاء ،وأن السعادة الفهم عن الله

أراعي سواد الليل أنسا بذكرهوشوقا إليه غير مستكره الصبر الطريق إلى الله تعالى جامعة لكل ما يرضيه عن سالكها والعلية من عرف الطريق وسلكها

التقرب إلى الله بالالتزام بما شرع وأحوال السالكين إليه لها نفح يختلف باختلاف زهرة الطاعة فالصدع بكلمة الحق لها نفحها يرقى بحسب الثمرة

قال علي رضي الله عنه اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غدا وهي دعوة إلى مراعاة ما يسمح به وقت العامل فما ضاق وقته لا يؤجل