الثلاثاء 22 جمادى الأولى 1448 هـ - الموافق 3 نوفمبر 2026م

جنون التسلط حين يأسر النفس

جنون التسلط حين يأسر النفس يرديها ويظهر أن المتسلط لا يفهم الحقائق إلا من خلال صدره الغبي المدخن ويدرك الأمر حين يصرع حقا يسعى إلى حتفه بظلفهلو تخلى فرعون عن جنون التسلط لما صار إلى الغرق جاء إليه السحرة ووعدهم بأن يكونوا من بطانته أعلنوا إيمانهم فاتهمهم بالمؤامرة الكونية ما أغباه

مع من تقوم حين ينادي يوم القيامة منادي الكرامة ؟

إذا كان يوم القيامة نادى مناد ليقم أهل الفضلفيقوم ناس من الناس فيقال لهم انطلقوا إلى الجنة فتلقاهمالملائكة فيقولون إلى أين فيقولون إلى الجنة فيقولون قبلالحساب قالوا نعم قالوا من أنتم قالوا نحن أهل الفضل،قالوا وما كان فضلكم قالوا كنا إذا جهل علينا حلمنا، وإذاظلمنا صبرنا، وإذا أسئ إلينا غفرنا، قالوا لهم ادخلوا الجنة فنعمأجر … إقرأ المزيد

أي الأخلاء أنت أحرص عليه؟

قال الرسول يبصر الأمة لتسعد ِكُلِّ إِنْسَانٍ ثَلاثَةُ أَخِلاءَ إِمَّا خَلِيلٌ فَيَقُولُ مَا أَنْفَقْتَ فَلَكَ، وَمَا أَمْسَكْتَ فَلَيْسَ لَكَ وَذَلِكَ مَالُهُ، وَإِمَّا خَلِيلٌ، فَيَقُولُ أَنَا مَعَكَ، فَإِذَا أَتَيْتَ بَابَ الْمَلِكِ تَرَكْتُكَ وَرَجَعْتُ فَذَاكَ أَهْلُهُ وَحَشَمُهُ، وَإِمَّا خَلِيلٌ، فَيَقُولُ أَنَا مَعَكَ حَيْثُ دَخَلْتَ، وَحَيْثُ خَرَجْتَ فَذَاكَ عَمَلُهُ، فَيَقُولُ إِنْ كُنْتَ لأَهْوَنَ الثَّلاثَةِ عَلَيَّ» أخرجه الحاكم ، … إقرأ المزيد

العبادة على الشوق أفضل !!

عن قاسم الجوعي وقدنسب إلى الجوع، وكان ربانيا ، كبشر الحافي نسب إلى الحفا الذي كان عليه حين رجع إلى رحاب الله تائبا قال رأيت رجلاً في الطواف لا يزيد على قوله إلهي قضيت حوائج الكل ، ولم تقض حاجتي، فقلت مالك لاتزيد على هذا الدعاء فقال أحدثك اعلم أنا كنا سبعة أنفسٍ من بلدان … إقرأ المزيد

العبادة على الشوق أفضل !!

عن قاسم الجوعي وقدنسب إلى الجوع، وكان ربانيا ، كبشر الحافي نسب إلى الحفا الذي كان عليه حين رجع إلى رحاب الله تائبا قال رأيت رجلاً في الطواف لا يزيد على قوله إلهي قضيت حوائج الكل ، ولم تقض حاجتي، فقلت مالك لاتزيد على هذا الدعاء فقال أحدثك اعلم أنا كنا سبعة أنفسٍ من بلدان … إقرأ المزيد

من حكايات جدتي – الراعي الكذاب ..4

تابعت جدتي حكايتها تقرر مجموعة من البصائر تزفها للأمة كلها في زمن أغبر ، ومما قالت يا بني لو رفعنا المصابيح التي اتحفنا الله بها على يد الخاتم ، ولو وعينا تلك الصائر التي كشفت لنا الطريق إلى أن يدخل اهل الجنة الجنة ،ولو تتلمذنا على ما قرره العلماء الربانيون مما استقوه من مصدري الوحي … إقرأ المزيد

قصة الراعي الكذاب .. 3

حكت لي جدتي رحمها الله فقالت يا بني بعدما لمسأهل القرية من الراعي للمرة الثانية كذبه لمسا باليد ، قرروا أن يتركوه وشأنه مهما ألم به الخطر ،وهنا تظهر عاقبة من ظل يكذب حتى كتب عند الله كذابا ، فإنه لا يساعد بحال ، ويمنع النس من مساعدته انهم عرفوا منه مسيلمة القرن الحادي والعشرين … إقرأ المزيد

قصة الراعي الكذاب .. 2

قالت جدتي رحمها الله انطلقت تلك الصرخة الكاذبة من الناصية الكاذبة ، فهزت النفوس ، ذلك أن الراعي كان في سهراته يروج على الناس أن ثمة ذئبا شرساً يريد اقتناص كل غنم القراية ، وقد توارى وراء التلة الرابضة على كتف القرية الأيسر ، وكان حين يطلب منه أن يقضي عليه ، يبتسم ابتسامة صفراء … إقرأ المزيد

قصة الراعي الكذاب .. 1

حكت لي جدتي تلك الحكاية عن الراعي الكذاب فإن كانت تلك الحكاية التي ملأت أسماعنا الغضة ، ونحن ندرج في المرحلة الابتدائية ، لا تنطبق على كل الواقع ، فإنها تجسد روحه ، ويكفيها أن تمدنا بهذا الدرس إنه راع تولى بصورة من التولي أمر رعاية أغنام القرية ،وبينا الأغنام تسرح على السفح الأخضر الرائع … إقرأ المزيد

رياح الحب اللواقح !

طافت قلوب بكعبة المحبة ، والتزمت لاصقة صدور الأماني بنظرة من المحبوب ، فجاءها الجواب تقريبا ، وتطمينا ، ونفحات ، ورأى الله تعالى صدقها فأكرمها بتحفة أفعمت بالعطية الوافرة الغامرة ، فسعد بها أنماط من السالكين طريق الحق ، وهذا من أحباب الحبيب يأتي يسأل المصطفى ، ويأتي منه الجواب يملأ القلوب حبورا ، … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#قولهم : شَيْخٌ فانٍ* معناه : شيخ قد نَفِدَ عمره ، والفناء عند العرب نفاد الشيء قال الشاعر: كَتَبَ الفناءَ على الخلائقِ ربُّنا وهو المليكُ وملكُهُ لا ينفدُ - وعُمر الرجلُ : طال عمره بالتخفيف- والعُمر- بالضم - والعَمر -الفتح -: البقاء ، إلا أن الفتح غلب في القسم ، ولا يجوز فيه الضم* في القاموس جاء في الحديث النهي عن قول: لعمر الله - وفي الراغب العمر دون البقاء لأنه اسم لمدة عمارة البدن بالحياة* والبقاء ضد الفناء ، ولهذا يوصف الباري بالبقاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#نظرة حكيم في التدبير*عَنْ الأحنف بن قيس: لَا يَتِمُّ أَمْرُ السُّلْطَانِ إلَّا بِالوُزَرَاءِ وَالأَعْوَانِ، وَلَا يَنْفَعُ الوُزَرَاءُ والأعوان إلَّا بِالمَوَدَّةِ وَالنَّصِيْحَةِ، وَلَا تَنْفَعُ المَوَدَّةُ وَالنَّصِيْحَةُ إلَّا بِالرَّأْيِ وَالعِفَّةِ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#قنطرة المظالم يوم الحساب* حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا، أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده، لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا".* وفي الآية: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}(1) * حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - "يخلص" أي: ينجو:" المؤمنون من" السقوط في "النار" بعدما يجوزون الصراط، "فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار"- قيل: إنها صراط آخر، وقيل: إنها من تتمة الصراط، وإنها طرفه الذي يلي الجنة- قال الحافظ: لعل أصحاب الأعراف منهم على القول الراجح، "فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا" - (1) [الحجر: 47]- البخاري ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مفهوم حلق الذكر في الحديث* عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إذا مررتم برياض (1) الجنة فارتعوا (2) . قيل : يا رسول الله ما رياض الجنة ؟ قال : حلق الذكر"- مفهوم حلق الذكر: تشمل مجالس العلم، وتلاوة القرآن، وتدبر معانيه، ومعرفة الحلال والحرام.- وهي مجالس يجتمع فيها المسلمون لذكر الله تعالى، وتلاوة القرآن الكريم، ومدارسة العلم الشرعي * في الحَديثِ يُشبِّهُ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم- هذه المجالِسَ برِياضِ الجنَّةِ، حيث يقولُ: "إذا مرَرتُم برِياضِ الجنَّةِ"، والرِّياضُ هو المكانُ الَّذي به خُضرةٌ وزهرٌ، شبَّهه برِياضِ الجنَّةِ؛ لِمَا يَحدُثُ فيها للجالِسين مِن راحةٍ وطُمَأنينةٍ في القلوبِ؛ لِمَا فيها مِن ذِكرِ اللهِ- "فارْتَعوا" وصية بحرِص المسلِم على أنْ يحصد مِنها كلّ خيرٍ، والحثُّ على لزوم مَجالسِ الذِّكرِ؛ لِمَا فيها مِن الخيرِ للنَّاسِ. * رياضُ الجنَّةِ؟، حِلَقُ الذِّكرِ، والحِلَقُ هي جَماعةُ النَّاسِ يَجتمِعون على شَكلِ الحَلْقةِ يَذكُرون اللهَ ويَتْلون كِتابَه، ويتَعلَّمون العِلمَ فإذا رأَيتُم هذه الحِلَقَ فاغتَنِموا ما فيها، وكونوا حَريصين على ما فيها مِن ذِكرٍ، وتعلُّمٍ للعِلمِ.مَجالِسُ العلمِ وحِلَقُ الذِّكرِ فيها حياةٌ للقلوبِ وطهارةٌ للنُّفوسِ وسبيلٌ للسَّعادةِ في الدَّارَين؛ لأنَّها تُعرِّفُ باللهِ وتُقرِّبُ منه، وفيها تعليمُ صحيحِ الدِّين. (1) الرياض : جمع الروضة وهي البستان(2) الرتع : الاتساع في الخصب والمراد : الإكثار من ذكر الله ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#أم المؤمنين الصديقة بنت الصديقحبيبة الحبيب على الصلاة والسلام * أسوق هذا النص من ألف نص مماثل بعد أن تابعت نكرات يتكلمن عن أم المؤمنين عائشة ، وبينهن وبينها قرابة الف سنة ضوئية ، فكن لمنزلة الصديقة ينفلقن غيرة حيث إنها تحمل شهادة جامعية عليا ، ولم تنل من السمعة ما طمعت فيها ، فرات نفسها في الحياة أقل من " عفطة سخلة عجفاء في الصحراء" فصاغت لها غيرتها القاتلة شخصية ظنتها من غارت منها ، فلها أوقدتُ هذه الشمعة من سيرة مشرقة علّ عمى التي غارت يزول عنها وتعود لها رؤيتها!!عسى!! ** يقينا من تحدث عن الصديقة أم المؤمنين ههنا أدرى بها ممن قرأ وريقات ونال بها الشهادات ، لأنه أقرب زماناً ومكاناً وبريء من تزوير حط في رحاب التاريخ من قبل الضالين! * عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ عَائِشَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا، قَالَ: حَدَّثَتْنِي الْمُبَرَّأَةُ الْمُصدَّقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ - قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَكَانَتْ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ؟ - قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَكَابِرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ"- الزهد والرقائق لابن المبارك ...
View on Facebook (opens in a new tab)