إلى أهل اللسان العربي الذين يكثرون من الكتابة على صفحة التواصل ، همسة ناعمة ، أو زمجرة غضبى آسية لمن كان في أذنيه وقرٌ أهناك ضرورة للكتابة الكثيرة ، في صفحة التواصل بلسان يحطم اللغة ، ويذبحها من الوريد إلى الوريد ، وفي مجمل ما يكتب ثرثرة لا على ضفاف نهر الثقافة الموار ، ألا … إقرأ المزيد
تقول القافية وأرى الزمان سفينة تجرى بنا نحو المنون ولا نرى حركاتهويقول الحكماء من علامة المقت إضاعة الوقت وقالوا الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك وقال ذو قلب يقظ واع لوظيفة الزمان في حياتنا كل يوم يمر بي لا أزداد فيه علماً يقربني من الله عز وجل فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم
ما أكثر الدعوى الكبيرة ، وما أقل من يقدم عليها دليل قبولها كان لقمان عليه السلام يقول ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن الحليم عند الغضب ، والشجاع عند الحرب ، وأخوك عند حاجتك إليه
قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ قد جاءنا الحبيب عليه الصلاة والسلام وأنزل عليه الكتاب المنهج فيا لها من أنوارٍ كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإنَّ نورَ الإِيمان يملأُ قلبَه، ومُدخَلُه نور، ومُخْرَجُه نور، وعِلمُه نور، ومِشيتُه في الناس نور، وكلامه نور، ومصيرُه إلى نور، وللمؤمن نصيبٌ من هذا تتزايدُ مادةُ النور … إقرأ المزيد
قال تعالى اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تعالى آنيةً من أهل الأرض ، وآنيةُ ربكم … إقرأ المزيد
أمسّك حياءٌ من أوباش في هذا القرن الملتوي الذي يمهد للدجال عتبة ولوجه إلى ساح الحياة ، قد تنكروا للحق ، فقاموا يعاندونه بكل بجاحة ، وغفلوا عن أن الحق غلاب وأن من خاصمه ، لا بد له من هزيمة نكراء ، وأنهم بهذا العداء يشقون شقاء الأبد أما علم المعاند الحقيقة الجهيرة التي عالن … إقرأ المزيد
أحلاها حلاوة الذكر ، والتبتل فيه إلى الله ، تحقيقا لأوائل ما نزل من آيات المنهج وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا سأل سائل حيث كان لا يجد للعبادة ما يقال من حلاوة ، ولذات ، فأجابه بشر بن الحارث الخبير بميادين الإقبال على الله ، حيث قال لايجد العبد حلاوة العبادة حتى يجعل بينه … إقرأ المزيد
أثبت النص المعصوم له البشرية ، وكشف عن الميزة التي تفرد بها ، وهي الوحي ، وبين الطريق الموصلة إلى سعادة الأبد قال تعالى قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا
سبب تصنيفهذَكَرَ الحافظ ابن حجر من الأسباب الباعِثة لتصنيف البخاري الجامع الصّحيح التي جاءت كلُّها مجتمعةً ، وهي التي حرَّكت بواعث تصنيفه لدى البخاري ومنها تجريد الحديث النَّبويِّ فإنَّه في آخر عصر التَّابعين ابتدأ تدوين الحديث النَّبوي ، وكان التدوين ممزوجًا بأقوال ، وفتاوى الصَّحابة والتَّابعين ، وغيرها ، بالإضافة للحديث ، وكذا كانت هذه … إقرأ المزيد
قال أبو الأزهر كان بسمرقند قرابة أربعمئة ممّن يطلبون الحديث، فاجْتَمعوا سبعة أيام ، ورغبوا في مغالطة محمد بن إسماعيل البخاري اختبارا لعلمه ، فأدخلوا إسناد الشام في إسناد العراق، وإسناد اليمن في إسناد الحرمين، فما تعلقوا منه بسقطةٍ لا في الإسناد ، ولا في المتن ليس من يدعي العلم ، ولا يسنده في دعواه … إقرأ المزيد
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
