ثمة لصقة جديدة لمنع الحمل تلصق على الجلد ، ويبقى مفعولها قرابة ثلاثة أسابيع ، وإذا نزعت لا تعاد ثانية ، ويحتاج إلى لصقة جديدة ، وهذه بديلة عن موانع أخرى كاللولب والحبوب ….فما حكم الغسل من الجنابة وهذه اللصقة على الجلد تمنع وصول الماء إلى ما تحتها؟ إن هذه اللصقة بهذه الصفة تمنع من … إقرأ المزيد
إذا كان المسجد لا يرفع الآذان مباشرة إنما يرفع الأذان عبر التسجيل بالكاسيت أو الشريط, فهل نررد وراءه الأذان و نجيبه؟ و بالتالي إذا دخلنا إلى المسجد ووجدنا حينها الأذان يؤذن عبر الشريط فهل نصلي مباشرة تحية المسجد أو ننتظر حتى يكتمل الأذان ثم نصلي؟ أخي الكريم تحية طيبة وبعد أقول : حيث أقيمت المسجلة … إقرأ المزيد
تزوجت بسيدة سورية وكانت متزوجة من قبل وقد تطلقت من زوجها السابق بثلاث سنوات سابقة وفي بداية موضوعي بعد زواجي من هل السيدة الفضيلة حدث معي عدة مشاكل أولها من أهلي نفسهم حيث أن زوجتي تملك طفلتان من زوجها السابق وقد حاولت تسجيل البنات على اسم زوجها السابق بالتفاهم ولكنه رفض تسجيلهم وقد قمت بنسب … إقرأ المزيد
استفتاء في زكاة المال …….اشتريت شقة في مصر عام 2003 وكانت حينئذ 83 ألف جنية مصري – يعني تقريبا 50 ألف درهم اماراتي – المهم لم افطن لعيوبها حينئذ لان همي كان ان اكون بجوار سكن اختي الكبرى – وبرغم من نزولنا مصر كل سنتين او ثلاثة الا انني كنت اتكدر عند نزولي لاسباب كثيرة … إقرأ المزيد
لقد خضت جدالا مع صديق حول موضوع دعاء الأستخارة حيث كان رأيه ان الأستخارة ليس من الضروري أت تقوم وتصلي ركعتين ثم ندعي لله دعاء الأستخارة أكان عند السجود أو بعد الإنتهاء من الصلاة، وعقب وقال أنه يكفي فقط أن تقول الدعاء من غير الصلاة ركعتين لوجه الله تعالى، يرجى توضيح رأي الشرع في مسألة … إقرأ المزيد
هل أستطيع جمع التقديم لصلاة الظهر مع العصر في السفر قبل دخول وقت الصلاة الأولى (الظهر) أم حصرا حتى يدخل وقتها ؟ وإذا كان لا يصح ذلك ، وإني غير ضامن عند نية جمع التأخير ، أخشى أن يخرج وقت العصر ولم أصل ، فهل أستطيع الصلاة في الطائرة ، وكيف ؟ <span style=""font-size:" 14px"="">أرجو … إقرأ المزيد
عندما أتوضأ من وعاء فيه ماء ، فإنني أنوي نية الإغتراف ، ولكن بعد الإنتهاء من الوضوء فإن بعض الماء يزيد في الوعاء . هل يجوز الوضوء مرة أخرى بهذا الماء المتبقي أم أنه أصبح مستعملا؟ ما دام الماء المتبقي لم يتنجس ولو اغترف منه فيتوضأ منه بلا حرج.
ما حكم أكل لحم الكلاب ؟ في الموسوعة الفقهية : أكل لحم الكلب : لحم الكلب : فإن قيل: أيجوز أكل لحم الكلب أم لا؟ الجواب: وقد اشتهر عند الناس: أن مالكاً رحمه الله يقول بحلية أكل لحم الكلب، وهذا غير صحيح، الصحيح عند مالك أن الكلب طاهر، وأن التتريب والتسبيع في الغسل لا للنجاسة … إقرأ المزيد
كان رجل يصلي سنة صلاة الظهر فقتد به رجل ونوى بالفرض فقام الرجل الأول بتغير نيته من السنة إلى الفرض وهو يصلي ما حكم صلاة الإثنين …مع الشكر ما يتعلق بما سألت أقول أنه لا بد من توافق صلاتي المقتدي والإمام وما حدث لا توافق فيه وثانيا : تغيير النية من السنة إلى الفرض لا … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#المسلم على الواضح تصوراً وسلوكاً* لَا تَظْلِمَنَّ وَضَحَ الْطَريق- يضرب في التحذير لمن ترك الطريق الواضِح إلى المبهم.- صَاحب الْعين: وَضَحَ الطّريقُ: ظَهَرَ، وأَوْضَحْت النَّار: تلأْلأَتْ واتَّضَحَتْ- ظُلْمه: وضعه السير في غير موضعه* قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ، ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَقَدْ وَضَحَ الطَّرِيقُ، اسْتَبْقُوا الْخَيْرَاتِ، وَلَا تَكُونُوا عِيَالًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ(1)* كان سفيانُ الثورِي يَمُرُّ بنا ونحن جلوس في المسجد الحرام، فيقول: «ما يُجلسكم؟» فنقول: فما نصنع؟ قال: اطلبُوا من فضلِ الله، ولا تكونُوا عِيَالًا على المسلمين.(2)- (1) مسند ابن الجعد- (2) في الحث على التجارة ...
#سحر الجمال سحر حلال* حقاً إن من البيان لسحراً ، وإن من جمال الكون لأعذب الصور* أليست عناصر المشهد من أروع القوافي التي أسمعت القلب أرق المعاني ، وأطربت العيون بأجمل المباني ، فكأنا بين يدي معلقة هي أفخر ما عرف العرب والعجم !* إن النفس تلقي بيديها أمام ظلال الجبال على صفحة الماء الصافية ، ثم ترقى إلى صاحب الظل!أليس العقل يسلم بداهة أمام المشهد بعظمة المبدع ، ويقر بقدرته ، بناء على أن لكل حادث محدثاً ؟!* أليست هذه التوليفة من الألوان تقبل بنفسها كيفيات كثيرة حسب قانون الاحتمال ، وظهورها بهذه الكيفية اختيار من خارجها ، وتذكر بقوله -سبحانه-: { فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}(1) أي: في أَيِّ شَبَهٍ شَاءَ صَوَّرَكَ، شَبَهِ الْأَبِ أَوِ الْأُمِّ أَوِ الْخَالِ أَوِ الْعَمِّ* هل هناك من يرى صورة ليس لها مصور؟ أليس لكل صورة مقاسات ؟ أتحدد الصورة بذاتها مقاساتها من الداخل؟ ** أمسك هنا عن سرد الخواطر منبعثة من المشهد ، وأترك لمن يقرأ أن يكمل- (1) [الانفطار: 8] ...
#سيد الاستغفار بكلمات ربانية تحدد عبودية العبد لله - مما أتحفنا به الرسول عليه الصلاة والسلام أنه دلنا على كيفية التعامل مع الله -جل جلاله-وتصحيح المسار إذا التوى بنا الطريق * عن شدَّادِ بن أوسٍ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: " سيِّدُ الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي، لا إله إلَاّ أنت، خلقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدك ووعدِك ما استطعتُ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوءُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي، فإنه لا يغفر الذنوبَ إلَاّ أنت، قبل أن يُصْبِحَ، فمات فهو من أهل الجنة " (1).* " أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي": أي أُقِرُّ وأعترِفُ، فدل على أن للاعتراف أثراً في مغفرة الذنوب، وكذلك الاستغفارُ، وقد جُمعا في هذا الاستغفار العظيم، ولو كان بمنزلة التوبة، لم يشترط في المغفرة لصاحبه أنيموتَ من يومه قبل أن يُمسي أو في ليلهِ قبل أن يُصْبِحَ، فإن التائب يُغفر له ما لم يَعُدْ بالإجماع، ولأنه رتَّبَ المغفرة على القول واليقين به، لا سوى.(1) - رواه البخاري والنسائي، ورواه الترمذي بنحوه، واللفظ لهما ...
#مثال يضرب للمتحيِّر* المثل: يقال للمتحير " لَاغَرْو وَلَا هَيْمَ "- ويضرب للأمر إذا أشكل، قَالَ القائل: أَعييَتني كُلَّ الْعَيَا … ءِ فَلَا أُغَرُّ وَلَا أَهِيمْ- [لا غرو] أي: لا عجب.- [الهائم]: المُتَحَيِّر، وهامَ يَهِيمُ.- مما يقال: لا غرو فعلم التوحيد خاصة، وعلم أصول الدين عامة أشرف العلوم؛ إذ شرف العلم بشرف المعلوم،* الأمثال لدى جميع الشعوب، مرآة صافية لحياتها، تعكس بكل دقة وجلاء الصورة النقيّة لمعظم عاداتها وتقاليدها وعقائدها ، والحكماء والعلماء والأدباء، لم يزالوا يضربون الأمثال ...
#أهل الجنة وأهل النار- نؤمن أن هناك جنة أعدت للمتقين ن وناراً اعدت للكافرين- من مات على الإيمان الذي جاءت الرسالة الخاتمة بتفاصيله ، فمصيره في الجنة - واما من مات على الكفر بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم فمصيره في النار خالداً فيها أبداً وهذا كله علمناه من كتاب الله ومن سنة الرسول الخاتم شهادة كتاب الله لذلك، حيث* قال -تعالى- في أهل النار: {أُعِدَّتْ للكافرين}(1) - وقال: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(2) - وقال تعالى: {وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا}(3) * وقال: {إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(4).* ذكرت أكثر من نص علماً أن آية واحدة تكفي العاقل في بناء هذا التصور* وقال جل جلاله في الجنة: {أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ}(5) - وقال تعالى في أهل الجنة: {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [هود: 107] * ومن ذلك أحاديث: " من كان آخر كلامه لا إله إلَاّ الله، دخل الجنة " ، وهي مشهورةٌ، بل متواترةٌ.(1) [البقرة: 24] (2) [الليل: 15 - 16] (3) [مريم: 86 - 87](4) [طه: 48](5) [الحديد: 21] . ...