معنى قوله تعالى : ( وأما بنعمة ربك فحدث ) ؟
: قوله –تعالى- :"وأما بنعمة ربك فحدث" يطرح الحقائق التالية :
التذكير بنعمة الله علينا ، وهي لا تحصى ، والتذكير بالنعمة لون من ألوان التحريض على الشكر ، والشكر قيد للنعمة ، وبلوغ لمقام الشكر عند الله تعالى ، الذي تكفل للشاكرين بالزيادة ، قال –تعالى- :"لئن شكرتم لأزيدنكم" .
يتطلب التذكير بالنعمة ، وهو عمل اللسان ، السعي لتوظيفها في الطاعة ، إذ شكر النعمة يقتضي وضعها في موضعها الشرعي .
هذا شكر اللسان ، إذ شكر النعمة باللسان اللهج بها ، وبالجنان شهودها من المنعم ، وبالأركان العمل بها في طاعة الله تعالى .
استحضار النعم باستمرار التحدث بها يعني شهود فضل الله تعالى المتدفق علينا ، وبهذا تغيب قائمة ما قد يكون سلبيا من حياتنا ، وبهذا تتحقق الصحة النفسية التي ترهق باستحضار ما لا يتلاءم مع مطالب النفس ، الذي يدخل في ضيق الصدر ، والاكتئاب .
من المعاني أن الله تعالى إذا أنعم على عبده نعمة أحب أن يرى أثرها عليه .
من المعاني في الآية أن "النعمة" النبوة ، والتحديث بها يتمثل في الدعوة ، وأن النعمة "القرآن" وحديثه به بتبليغه إياه .
إذا أصبت خيرا أو عملت خيرا فحدث به الثقة من إخوانك ، وهذا المعنى قاله الحسن البصري وهنا يتطلب التحدث بالعمل إخلاصا وإلا فهو من فصيلة الرياء ، وقد روى أيوب قال : دخلت على أبي رجاء العطادري فقال : لقد رزق الله البارحة خيرا ، صليت كذا وسبحت كذا !!!
فقال له : فاحتملت ذلك لأبي رجاء .
من الحديث بالنعمة إظهارها بالملبس والمركب .
التحدث بنعم الله على المتحدث يسوغ لا سبيل الفخر ، بل على جهة الاعتراف بالنعمة والشكر للمنعم ، وقد قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أنا سيد ولد آدم ولا فخر …
ويلحق بهذا إن كان التحدث بالنعمة يورث كيدا للمتحدث جاز له أن يكتمها " قال تعالى بشأن يوسف –عليه السلام- إذ قال له أبوه يعقوب –عليه السلام- :"لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا" علما أنها رؤيا ، وهي رؤيا حق ، تجسد المستقبل الذي ينتظر يوسف –عليه السلام- .
سيدي أيا كان هذا بعض ما عن بالبال جوابا لك عن السؤال ، وبارك الله فيك .
