السبت 20 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 3 أكتوبر 2026م

ضرب علماء السلوك ، وتحريره ليكون ربانيا مثلا دقيقا لمسألة العفو والانتقام

أن عبدين حراثين من عبيد الغلة ، ضرب أحدُهما صاحبَه ، فعفا المضروب عن الضارب نصحا منه لسيده ، وشفقة على الضارب أن يعاقبه السيد بما ضرب ، فشكر الذي عفا على عفوه ، ووقع من السيد بموقع الرضا وعبدٌ آخرُ قد أقامه السيد بين يديه ، وجمّله وألبسه ثيابا يقف بها بين يديه ، … إقرأ المزيد

استراحة بانطلاقة من ضيق الأرض ، ومن حرّ ما يقع عليها ، تأتي تفاؤلا بقرب التطهير الذي تتعشقه القلوب !

وقع بصري على هذه الكلمات ، في صفحة متنوعة الزهور ، وقد اتسعت أبعادها ، وأشير إليها تجسيدا بصورة طائر أبيض قد انطلق في السماء مسافرا في أرجائها ،عاشقا لها فسقتها وعلقت وهذه الكلمات كُلنـــا يُســافــــر بقلبـــــه إلــى حيــث تنتمـــي مشــاعـــــره ،،فالبعـــض يُســافــــر إلــــى بــــــلاد المـــــــال البـــراقـــــــة والبعـــض يحجـــز علـــى رحلـــة إلــى عـالــم إنســان يفتقده … إقرأ المزيد

المسلم تصوغه حقائق التنزيل !!

في كتاب الله وسنة النبي عليه الصلاة والسلام المنهج الذي يصوغ تصور المسلم ، وسلوكه ، ومواقفه بعامة وهذه إضاءة سطع بها الوحي ، حيث قال الله تعالى مادحا سلوكا ربانيا والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون وقال وجزاء سيئة سيئة مثلها ، فمن عفا وأصلح فأجره على الله ، إنه لا يحب الظالمين قد … إقرأ المزيد

بالصبر والاحتساب واللجأ إلى الله ليكفينا ..

لست مع الأسماء المذكورة عينا ، وإنما مع لب الواقعة ، ليكون لنا من الموقف الكامل بصائر ومصابيح نرى بها سلوك الشارد عن رحاب الله ، واللائذ بجلاله سبحانه ولنقطف الثمرة بما يعود على الظالم بالتوبة ،وعلى المظلوم بالصبر والاحتساب واللجأ إلى الله ليكفينا شر الأشرار أدخل سعيد بن جبير على الحجاج ، فقال له … إقرأ المزيد

الأسرة 5

من مظاهر عناية الإسلام بالأسرةتتبدى مظاهر عناية الإسلام بالأُسرة من تلك التشريعات والأحكام التي صاغها لتنظيم الأُسرة، وترتيب شؤونها ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصرأ ـ الأمر بالزواج ب ـ تشريع حقوق الزوجين وواجباتهماركزت الشريعة لتشييد دعائم الأُسرة على مجموعة من التشريعات ، ورسمت جملة من الضوابط، لأنه لا أُسرة بغير زواج، وكل علاقة … إقرأ المزيد

الأسرة 4

مجموعة من التشريعات تبني الأسرة المتماسكة التي تؤدي دورها البناء في الحياة الراقيةمما أوجب الإسلام على الزوجة لزوجها على أساس البيئة الأسرية الربانية التي لحمتها المودة ، وسداها الرحمة ، وخلاياها النابضة من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها 1ـ الطاعة في غير معصية قال تعالىالرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء والقوامة هي أمر تنظيمي ، لا يبخس أحدا … إقرأ المزيد

الأسرة 3

مما قررته الشريعة لتكون أسرة ربانية ، يتشكل منها المجتمع القوي المتماسك سعى الإسلام إلى غرس مبدأ التقدير والاحترام للآباء والأمهات ، والقيام برعايتهم وطاعة أمرهم إلى الممات، وهو سلوك البر بالآباء وينطوي تحت – تشريع حقوق الأولاد والوالدين قال الله سبحانه وتعالى وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر … إقرأ المزيد

بصيرة فيمن يُستخلف من هذه الأمة

بصيرة فيمن يُستخلف من هذه الأمة ، تُجسد صفة الأمانة التي هي مناط الحفاظ على عقائد الناس وأموالهم وأعراضهم ودمائهم فليخسأ الدجالون الأفاكون وأذنابهم كما تكشف عن منزلة المحب لله من الالتزام بالربانية في السلوك عن كل من الحسن، وهشام بن عُروة عن أبيه، قالا لما طُعن عمرُ بن الخطّاب قيل له يا أمير المُؤمنين، … إقرأ المزيد

بناء التصور والسلوك 2

بناء التصور والسلوك المنهج الخاتم الشامل العام الذي يغطي حركة الحياة ، ويبنيها على حقائق ثابتة ، وقواعد راسخة ، تتناول الفرد والمجتمع ، والأسرة لمكانتها في كيان المجتمع اعتنى بها عناية فائقة ، بدأها بما قبل الإنشاء ، ورسم لها آفاقا من التعامل والأدوار الرئيسة ومما قرره في حقل الأسرة – ودون استقصاء أنه … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#آيات الله في الأرض* الأرض فيها الكفاية للبشرية جميعا لقوله تعالى {وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ}(1) ، وقوله تعالى (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ)(2) ، وقوله تعالى (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا* أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا) (3)، والكفت أي الضم، أي ضمتهم أحياء وأمواتا، ويلزم من هذا وجود الكفاية للبشرية فيها؛ لاستحالة عدمها أو نقصها؛ لأدائها -حينئذ- إلى تلف الأنفس وهذا مستحيل، لأنه خلاف مقصود الشرع من الاستخلاف في الأرض ، فدعوى نقص الموارد باطلة تستخدمها قوى الهيمنة للهيمنة.* والكفاية البشرية مشتركة بالتبادل على وجه المعاوضة أو غيرها، فما فاض من الضروريات والحاجيات في موطن كان ضرورة أو حاجة لموطن آخر.- (1) (إبراهيم: 34)- (2) (فصلت: 10)- (3) (المرسلات: 25 - 26)- منقول من فضل مراد ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#كلمة من التنزيل تكشف حقيقة كونية- (كفات)* كفت الأشياء يكفتها كفتا: جمعها وضم بعضها إلي بعض.والكفات: ما تجتمع فيه الأشياء أو الناس.- يقال: البيوت كفات الأحياء والقبور كفات الأموات. كفاتا: (أَلَمْ نَجْعَلْ الأَرْضَ كِفَاتاً (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً) (1)أي ألم نجعل الأرض كفاتا لكم تجمع أحياءكم في منازلهم فتحميهم وتجمع أمواتكم في قبورهم فتواري جثثهم.- (1) سورة المرسلات ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#حب النبي تأشيرة دخول الجنة* قَدْ قَالَ الرَّسُولُ الأَعْظَمُ سَيِّدُنا مُحَمَّدٌ -صلى الله عليه وسلم - عَنْ سَيِّدِنَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.- أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌنَبِيٌّ اصْطَفَاهُ اللهُ تَعَالَى وَاجْتَبَاهُ، وَعَصَمَهُ وَطَهَّرَهُ وَآوَاهُ، وَأَيَّدَهُ وَكَفَاهُ، وَنَصَرَهُ فِي كُلِّ مَوطِنٍ وَكَانَ مَوْلَاهُ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ صَاحِبُ المَقَامِ المَحْمُودِ، وَاللِّوَاءِ المَعْقُودِ، وَالحَوْضِ المَوْرُودِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ أَجَلُّ الأَنْبِيَاءِ قَدْرًا، وَأَعْظَمُهُمْ شَرَفًا وَمَجْدًا وَفَخْرًاكَيْفَ لَا، وَهُوَ مَعْدِنُ الأَنْوَارِ، وَمَنْبَعُ الأَسْرَارِ، وَسَيِّدُ الأَبْرَارِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ أَشْرَفُ العِبَادِ، وَأَفْضَلُ العُبَّادِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ حَبِيبُ اللهِ، وَسَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَمُشَفَّعٍ، وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الجَنَّةِ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الأرض كفات للأحياء والاموات* قال -تعالى-: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا. أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا}(1). قال الشعبي: قَالَ: ظَهْرُهَا لِأَحْيَائِكُمْ، وَبَطْنُهَا لِأَمْوَاتِكُمْ* الكَفْتُ: صرفك الشيء عن وجهه، تكفِتُهُ فينكَفِتُ، أي: يرجع راجعاً. كَفَتَ يكْفِتُ كِفاتاً وكَفَتاناً. والكِفاتُ من العدو والطيران كالحيدان في شدة. وكفات الأرض: ظهرها للأحياء وبطنها للأموات.* عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه " أَنَّهُ أَخَذَ قَمْلَةً وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَدَفَنَهَا فِي الْحَصَى، وَقَرَأَ: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا}(2) * ودفن الميِّت فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا قَامَ بِهِ بَعْضُ النَّاسِ سَقَطَ عَنِ البَاقِينَ. وأخصّ النّاس بتجهيزه ودفنه وأولاهم بِهِ الْأَقْرَبُونَ، ثمّ جيرانه وأَهْل مَحَلَّتِهِ، ثمّ سائر المسلمين. ويجب دفن الميّت ولو كان كافرًا، لأمر النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بذلك: عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رضي الله عنه: "أَنَّ نَبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم أَمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ، فَقُذِفُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ" (3). - (1) [المرسلات: 26]- (2) [المرسلات: 26](3) البخاريّ - كِتَابُ المَغَازِي. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#صرخة أبي العلاء في الناسصاح هذي قبورنا تملأ الرحب …فأين القبور من عهد عاد خفف الوطأ ما أظن أديم … الأرض إلا من هذه الأجسادسر إن استطعت في الهواء رويدا لا اختيالاً على رفات العباد ...
View on Facebook (opens in a new tab)