hdanky بصيرة تضيء لنا درب الجنة، والسعادة ، ونتقي بها الطريق إلى النار والشقاء وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا مما يجتنى من هذه الغصون المنزلة إلينا مهما يطل زمن دنيا المكذب فلا بد من أن يطوى إلى غير … إقرأ المزيد
قال صاحب «مثير الغرام إلى طيبة والبلد الحرام» يجلي لنا أحوال الصالحين مع ما عظم الله تعالى ، وانهم وإن كانوا يطوفون بالبناء بيد أن قلوبهم في منازل القرب ،معطرة بنفحات العطاء ففي رَبْعِهمْ لله بيتٌ مباركٌ إليه قلوبُ الخلق تَهْوِي وتَهْواهُيطوف به الجاني فيُغفر ذنبُه ويَسقطُ عنه جُرمُه وخَطاياهُفكم لذةٍ، كم فرحة، لطوافه فلله … إقرأ المزيد
على طريق بناء التصور حديث ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلُ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلاَنِ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّهْطُ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، وَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ، فَرَجَوْتُ أَنْ تَكُونَ أُمَّتِي، فَقِيلَ هذَا مُوسى وَقَوْمُهُ؛ ثُمَّ قِيلَ لي انْظُرْ، فَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا … إقرأ المزيد
على طريق بناء التصور حديث ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ فَجَعَلَ يَمُرُّ النَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلُ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّجُلاَنِ، وَالنَّبِيُّ مَعَهُ الرَّهْطُ، وَالنَّبِيُّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ، وَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا سَدَّ الأُفُقَ، فَرَجَوْتُ أَنْ تَكُونَ أُمَّتِي، فَقِيلَ هذَا مُوسى وَقَوْمُهُ؛ ثُمَّ قِيلَ لي انْظُرْ، فَرَأَيْتُ سَوَادًا كَثِيرًا … إقرأ المزيد
على طريق بناء التصور 1 من المبشرين بالجنة من عرب الجاهلية زيد بن عمرو بن نفيل وقس بن ساعدة ومن المبشرين بالجنة كذلك تُبَّع فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسبوا تبّعاً فإنه كان قد أسلم رواه أحمد ، وصحح وقد كان تبّع هذا على دين إبراهيم عليه السلام ، قيل … إقرأ المزيد
وعن إبراهيم بن أدهم، قال كل ملك لا يكون عادلا، فهو واللص سواء، وكل عالم لا يكون تقيا، فهو والذئب سواء، وكل من ذل لغير الله، فهو والكلب سواءو منها يوم الدعاء و هو النداء أيضاً و النداء على ثمانية و جوه فيما ذكر ابن العربي الأول نداء أهل الجنة أهل النار بالتقريع الثاني نداء … إقرأ المزيد
في الصحيحين وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها تتناول أول ما جاء جبريل عليه السلام بالرسالة ، والرسول في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرأ، فقال قلت ما أنا بقارىء قال فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني ، فقال اقرأ، فقلت ما أنا بقارىء فغطني الثانية حتى بلغ منه الجهد، ثم … إقرأ المزيد
قال الله تعالى يفضح المنافقين ، ويحذر المؤمنين الصادقين من أحابيلهم ،وقد بين في مواضع من القرآن أن لهم لغة يعرفون بها ، ولعل منها أنهم يرقصون على أنغام الباطل ، ويحلونه بأسماع السامعين وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَقد … إقرأ المزيد
بيان شؤم المعصية والتحريض على إنكارها، من مطالب الشريعة ، ومن دعا إلى التغميض ، وخفض الرأس أمام الإذلال ، فلب دعوته مناصرة الانحراف ، وتدعيم الباطل ليزداد تجذرا ، لأنه مع وجود الصالحين قد يحصل الهلاك والتدمير، وذلك باستضراء الباطل ، وانتشار الشر ، وتسلط الظالم ونسمع ما جاء عن المعصوم ، وما قال … إقرأ المزيد
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
