بصيرة 2 ..
عن عائشة قالت كان لنا قرام ستر فيه تماثيل على بابي فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انزعيه فإنه يذكرني الدنيا قالت وكان لنا سمل قطيفة تقول علمها من حرير كنا نلبسها
عن عائشة قالت كان لنا قرام ستر فيه تماثيل على بابي فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انزعيه فإنه يذكرني الدنيا قالت وكان لنا سمل قطيفة تقول علمها من حرير كنا نلبسها
عن عائشة قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندنا شطر من شعير، فأكلنا منه ما شاء الله ، ثم قلت للجارية كيليه ، فكالته فلم يلبث أن فني قالت فلو كنا تركناه لأكلنا منه أكثر من ذلك
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله تعالى يقول يا بن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسدّ فقرك وإلا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسدّ فقرك
عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له
تساؤلات ضج بها الصدر مع مطالع ليلة الجمعة فأقلقت النفس ، وهاجت واختنقت ، وضجت مشاعرها الحارقة ، فسرت في كل الشرايين ، تحمل إلى خلايا البدن دفقات من الألم الهاصر ما حكم من حض على الجهاد لحماية الظلم والطغيان ، ودعا إلى مزيد من سفك الدم الحرام ، وإهلاك الحرث والنسل ، علما أنه … إقرأ المزيد
شأن المسلم أن يكون حيث محاب الله ، وينأى عما لايحبه ، فيحب الله ومن يحبه الله ، والعمل الذي يحبه ، ويبغض ما يبغضه الله في كل شأنه ففي الحديث ان الله جميل يحب الجمال رواه الترمذي باب ما جاء في النظافة يتناول يحب الجمال جمال الثياب المسؤول عنه في نفس الحديث ويدخل فيه … إقرأ المزيد
على طريق بناء فكري سليم وسلوك رباني إذا كان من اعتدى في السبت فصاد سمكا نهي عن صيده يوم السبت فحسب ، فما حال من يعتدي كل ساعة ، ويقتل النفس التي حرم الله قتلها إلى فيام الساعةأيمكن أن نرى أنه من قتل ، أو أمر بالقتل ، ومن وقف في صف القاتل ، ومن … إقرأ المزيد
إذا حدثت معصية فى مكان فأثرها السيئ يؤثرفي الأرض كلها ، وحماية المجتمع من الانحدار والضياع مسؤولية كل ركاب السفينة هذا المثل ما أعمقه وماأصدقه على حركة المجتمع الباني منهم ، والهادم ، حيث لا يخلو منه خارق وراتق والراتقون في الأعلى من الحياة فما أعظمك يا سيدي يا رسول الله وما أدق ما تنصح … إقرأ المزيد
غلالة الدنيا على وجه الآخرة المشرق ، تشف وتغلظ بحسب البصيرة فالبصيرة المكحلة بكحل اليقين تريك الآخرة دون الغلالة ،فالقلب المصقول المنورأحد بصرا من العين الكحلاء وتدلي اللغة بدلوها فتقرر أن فعل رأى يسند للقلب يتعدى لمفعولين بخلاف رؤية العين وهنا يترنم العارفون على فنن الشهود،وسيدهم خاتم الرسل عليهم الصلاة والسلام يقول أفضل إيمان المرء … إقرأ المزيد
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان