السبت 20 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 3 أكتوبر 2026م

حاطب بن أبي بلتعة

على طريق التقدير الشامل لي سلوك وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال عُمَر بن الخطاب كتب حاطب بن أبي بلتعة كتابًا إلى أهل مكة فأطلع الله ، عَزَّ وَجلَّ ، نبيه صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم عليه فبعث عليًّا والزبير في إثر الكتاب فأدرك المرأة على بعير فاستخرجاه من قرونها فأتيا به رسول الله صَلَّى … إقرأ المزيد

تهريج يفضي إلى الارتداد!

تهريج يفضي إلى الارتداد وخاطرة مؤلمة جراء مشاهدة الحوارالذي أبى القلم إلا أن يسجلها، ولو لم يساو ما سجل كبير أهمية ولاالوقت الغالي كانت المذيعة تحاورمن لا يستبعد أنه قد جمع بين موهبة التمثيل ووظيفة أمنية له فيها قدم راسخة إنه لخص ما يجري في البلاد بصورة دالة على عبقرية فذة ، يتعجب كيف حمل … إقرأ المزيد

أيّ آثارٍ تتركها بصمةُ اليقين على صفحة القلب ؟

أيّ آثارٍ تتركها بصمةُ اليقين على صفحة القلب وأيّ سلوك يتأتى من هذه البصمةِ المتميزة بل ،أيّ رِيّ يتغلغل في عروق النفس ، فيرقى بها عن القلق والاحتياج إلى الفاني ، ويبؤّها على عرش الطمأنينة أجل لقد صدقت القافيةُ التي فاه بها عارفٌ ذائق حيث قال فلا دَهَشٌ وحامِ الحيّ حيّ ولا عَطَش وساقي القومِ … إقرأ المزيد

أهمية النية وميدانها

عل طريق بناء سلوك رباني مسدد النية يقصد منها تمييز العمل وتمييز المعمول له معنى هذه الحقيقة أن النية تتعلق بأمرين1 تمييز العملأ تمييز العادة من العبادة كثير من العبادات تشبه العادات وتماثلها وذلك كالغسل للتبرد والغسل لرفع الحدث، ودفع المال أجرة أو صدقة أو زكاة، والسفر إما للجهاد أو السياحة أو طلب العلم وأمثال … إقرأ المزيد

رصد دقيق للدارين ..

رصد دقيق للدارين الأولى الدنيا دار التكليف والبذر ، والثانية دار الحساب والثواب والحصاد ، وبمقدار التعرف لكل دار يمكن التعامل معها بأفق سام رفيع ، ودقة حكيمة يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة، وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة ولكل منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا … إقرأ المزيد

قطوف من حديقة المدهش لابن الجوزي ..8

كان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه يصوم حتى يعود كالخلال، يريد حتى يصبح نحيفاً كالأعواد التي يخلل بها الأسنان، فقيل له لو أجممت نفسك يعني أرحت نفسك، فقال هيهات؛ إنما يسبق من الخيل المضمرة ،هذه قلادة من أنفس القلائد في جيد الإقبال بعلو الهمة على المعالي ، فالفرس الذي يسبق لا يكون فرساً سميناً … إقرأ المزيد

قطوف من حديقة المدهش لابن الجوزي ..7

بعض خصائص عالي الهمةمن خصائص كبير الهمة أنه يعلم تماماً أنه بقدر ما يتعنى ينال ما يتمنى، يعني أن ثمن الهدف العالي الذي يصبو إليه أن يكون هناك جهد جهيد يبذله؛ كي يصل إلى هذا الهدف، فلا يغرق في أحلام اليقظة والأماني الكاذبة، ولا يغتر بالأماني وهو لا يسعى في تحصيلها؛ فلابد لكل سلعة من … إقرأ المزيد

قطوف من حديقة المدهش لابن الجوزي ..5

عطور تفوح من زهر المدهش لابن الجوزي مع زجاجة لا تحبس التضوع وتحفظه لقد أنضى الحرص مطية عمرك، وما وصلت بلد الأمل لو قنعت الذبابة بطرف ظرف العسل ما تلفتلو عرفت قيمة نفسها رخصت أوغلت ما أوغلت شقايق اللذة تروق بصر الحس، وسن العواقب تضحك من المغرور يا دني الهمة أعجبتك خضرةٌ على مزبلةٍ، فكيف … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#آيات الله في الأرض* الأرض فيها الكفاية للبشرية جميعا لقوله تعالى {وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ}(1) ، وقوله تعالى (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ)(2) ، وقوله تعالى (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا* أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا) (3)، والكفت أي الضم، أي ضمتهم أحياء وأمواتا، ويلزم من هذا وجود الكفاية للبشرية فيها؛ لاستحالة عدمها أو نقصها؛ لأدائها -حينئذ- إلى تلف الأنفس وهذا مستحيل، لأنه خلاف مقصود الشرع من الاستخلاف في الأرض ، فدعوى نقص الموارد باطلة تستخدمها قوى الهيمنة للهيمنة.* والكفاية البشرية مشتركة بالتبادل على وجه المعاوضة أو غيرها، فما فاض من الضروريات والحاجيات في موطن كان ضرورة أو حاجة لموطن آخر.- (1) (إبراهيم: 34)- (2) (فصلت: 10)- (3) (المرسلات: 25 - 26)- منقول من فضل مراد ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#كلمة من التنزيل تكشف حقيقة كونية- (كفات)* كفت الأشياء يكفتها كفتا: جمعها وضم بعضها إلي بعض.والكفات: ما تجتمع فيه الأشياء أو الناس.- يقال: البيوت كفات الأحياء والقبور كفات الأموات. كفاتا: (أَلَمْ نَجْعَلْ الأَرْضَ كِفَاتاً (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً) (1)أي ألم نجعل الأرض كفاتا لكم تجمع أحياءكم في منازلهم فتحميهم وتجمع أمواتكم في قبورهم فتواري جثثهم.- (1) سورة المرسلات ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#حب النبي تأشيرة دخول الجنة* قَدْ قَالَ الرَّسُولُ الأَعْظَمُ سَيِّدُنا مُحَمَّدٌ -صلى الله عليه وسلم - عَنْ سَيِّدِنَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.- أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌنَبِيٌّ اصْطَفَاهُ اللهُ تَعَالَى وَاجْتَبَاهُ، وَعَصَمَهُ وَطَهَّرَهُ وَآوَاهُ، وَأَيَّدَهُ وَكَفَاهُ، وَنَصَرَهُ فِي كُلِّ مَوطِنٍ وَكَانَ مَوْلَاهُ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ صَاحِبُ المَقَامِ المَحْمُودِ، وَاللِّوَاءِ المَعْقُودِ، وَالحَوْضِ المَوْرُودِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ أَجَلُّ الأَنْبِيَاءِ قَدْرًا، وَأَعْظَمُهُمْ شَرَفًا وَمَجْدًا وَفَخْرًاكَيْفَ لَا، وَهُوَ مَعْدِنُ الأَنْوَارِ، وَمَنْبَعُ الأَسْرَارِ، وَسَيِّدُ الأَبْرَارِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ أَشْرَفُ العِبَادِ، وَأَفْضَلُ العُبَّادِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ حَبِيبُ اللهِ، وَسَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَمُشَفَّعٍ، وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الجَنَّةِ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الأرض كفات للأحياء والاموات* قال -تعالى-: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا. أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا}(1). قال الشعبي: قَالَ: ظَهْرُهَا لِأَحْيَائِكُمْ، وَبَطْنُهَا لِأَمْوَاتِكُمْ* الكَفْتُ: صرفك الشيء عن وجهه، تكفِتُهُ فينكَفِتُ، أي: يرجع راجعاً. كَفَتَ يكْفِتُ كِفاتاً وكَفَتاناً. والكِفاتُ من العدو والطيران كالحيدان في شدة. وكفات الأرض: ظهرها للأحياء وبطنها للأموات.* عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه " أَنَّهُ أَخَذَ قَمْلَةً وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَدَفَنَهَا فِي الْحَصَى، وَقَرَأَ: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا}(2) * ودفن الميِّت فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا قَامَ بِهِ بَعْضُ النَّاسِ سَقَطَ عَنِ البَاقِينَ. وأخصّ النّاس بتجهيزه ودفنه وأولاهم بِهِ الْأَقْرَبُونَ، ثمّ جيرانه وأَهْل مَحَلَّتِهِ، ثمّ سائر المسلمين. ويجب دفن الميّت ولو كان كافرًا، لأمر النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بذلك: عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رضي الله عنه: "أَنَّ نَبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم أَمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ، فَقُذِفُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ" (3). - (1) [المرسلات: 26]- (2) [المرسلات: 26](3) البخاريّ - كِتَابُ المَغَازِي. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#صرخة أبي العلاء في الناسصاح هذي قبورنا تملأ الرحب …فأين القبور من عهد عاد خفف الوطأ ما أظن أديم … الأرض إلا من هذه الأجسادسر إن استطعت في الهواء رويدا لا اختيالاً على رفات العباد ...
View on Facebook (opens in a new tab)