الأحد 21 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 4 أكتوبر 2026م

في أخبار مكة للأزرقي …

في أخبار مكة للأزرقي ذكر الواقدي عن أشياخه قال « نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح بمكة » من كان يؤمن بالله ورسوله فلا يدعن في بيته صنما إلا كسره « فجعل المسلمون يكسرون تلك الأصنام » قال وكان عكرمة بن أبي جهل حين أسلم لا يسمع بصنم في بيت من … إقرأ المزيد

بساط الكرم قاض بأن الله تعالى لا يتعاظمه ذنب ..

بساط الكرم قاض بأن الله تعالى لا يتعاظمه ذنب يغفره وبساط الجلال قاض بأنه يأخذ العاصي و لايمهله فلزم أن يكون العبد ناظرا لهما في عموم الأوقات من بصائر التاريخ بروز الحركات الباطنية مع ظهور التسلط اليهودي وأن كل من الفريقين يساند الآخر باطناوظاهرا مع ادعاء العداء والغفلةعن هذاقاتلة الكلام حظ السمع وحده إلا أن … إقرأ المزيد

اشراقات 2013 – (8)

العمل دون إخلاص كالمسافر يملأ جرابه رملا يثقله ولا ينفعه ومن يملأ القلب بهموم الدنيا ويغفل عن تغذيته بذكر مفرج الهموم يطعنه ألا بذكر الله لمحةكم من عجل مدمر قاتل يعبد اليوم ولعل في عجل بني إسرائيل لحما خذوا ما آتيناكم بقوة واسمعوا قالوا سمعنا وعصينا وأشربوا في قلوبهم العجل أمن الرسول بما أنزل إليه … إقرأ المزيد

اشراقات 2013 – (7)

تاه أنس في عبق الجنة قد فاح بأقرب من جبل أحد ، فصاح ورب النضر إني لأجد ريحها دون أحد ، فلم تنل سيوف الوثنية من روحه، و من جسده على ما مؤلم التبصير بالمسار العام القدري أصل في صياغة السلوك ، ثمة بوابة خروج إلى رحاب روضة من رياض الجنة، وأخرى إلى حفرة من … إقرأ المزيد

اشراقات 2013 – (6)

هبت نسائم الجنة سحرا ، فمن امتلأ صدره بعفن الدنيا ازورت عنه ،تبحث عمن ملأ الشوق إلى الله حناياه علم الله هؤلاء فقال من كان يرجو لقاء الله فأتينا على رجلٍ مستلقٍ لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى … إقرأ المزيد

اشراقات 2013 – (5)

الباطل حيثما كان واحد ، لكنه يلبس ألف لبوس ، ويضع ألوانا من الأقنعة ، والتنكر بعناوين براقة يريد بها قهر الحق وأهله أرأيت لمن كانت الغلبة نهى أهل الباطل عن سماع الوحي خوفا من سطوة الحق فيه وقالوا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه لعلكم تغلبون ظنوا أنهم بالجلبة الفارغة يغلبون من أبعاد المعركة … إقرأ المزيد

اشراقات 2013 – (4)

مظلة من حر يوم النشور من أعان مجاهدا في سبيل الله ، أو غارما في عسرته ، أومكاتبا في رقبته ،أظله الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل إلا ظله مظلة يقول الله تعالى أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم بظلي يوم لا ظل إلا ظلي وقال رسول الله من أنظر معسرا ، أو وضع … إقرأ المزيد

اشراقات 2013 – (3)

كل نفس ذائقة الموت حدد المصير العام ، ونبلوكم بالشر والخير فتنة كشف عن الابتلاء ، وهو الحكمة من وجودنا وإلينا ترجعون قرر أمر الحساب من أنت وما عملك وإلى أي وصف تنسب يا من لا يصبر لحظة عما يشتهيكأنك لا تترك لله إلا ما لا تشتهي استحضر نظر الحق إليك إن لاح لك حرام … إقرأ المزيد

اشراقات 2013 – (2)

ثمة داران دار الدنيا ودار الآخرة ،وبينهما برزخ وقد قال لقمان لابنه ينبهه لهاتين يا بني إن دارا تسير إليها ، أقرب إليك من دار تخرج منها كان أمراء بني إسرائيل يأتون العلماء لعلمهم ثم انحرفوا فأمسى العلماء يأتون الأمراء، ليشاركوهم الدنيا، وسوغوا لهم ظلمهم ، فسقطوا من عين الله قال سليمان بن عبد الملك … إقرأ المزيد

اشراقات 2013 – (1)

واستكبر هو وجنوده في الأرض بغير الحقوكان مصيرفرعون وجيشه العقائدي المعلوف لحمايته فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين نصرك اللهم فقدهدم العدو بيتك ، وقتل عبادك ، وأهلك زرعك ، وفي كتابك قد جعلت من أراد الكعبة بسوء كعصف ماكول، وعبادك أعظم حرمة منها كماخبرنا رسولكهدم العدو بيتك يا الله، وقتل … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#آيات الله في الأرض* الأرض فيها الكفاية للبشرية جميعا لقوله تعالى {وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ}(1) ، وقوله تعالى (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ)(2) ، وقوله تعالى (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا* أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا) (3)، والكفت أي الضم، أي ضمتهم أحياء وأمواتا، ويلزم من هذا وجود الكفاية للبشرية فيها؛ لاستحالة عدمها أو نقصها؛ لأدائها -حينئذ- إلى تلف الأنفس وهذا مستحيل، لأنه خلاف مقصود الشرع من الاستخلاف في الأرض ، فدعوى نقص الموارد باطلة تستخدمها قوى الهيمنة للهيمنة.* والكفاية البشرية مشتركة بالتبادل على وجه المعاوضة أو غيرها، فما فاض من الضروريات والحاجيات في موطن كان ضرورة أو حاجة لموطن آخر.- (1) (إبراهيم: 34)- (2) (فصلت: 10)- (3) (المرسلات: 25 - 26)- منقول من فضل مراد ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#كلمة من التنزيل تكشف حقيقة كونية- (كفات)* كفت الأشياء يكفتها كفتا: جمعها وضم بعضها إلي بعض.والكفات: ما تجتمع فيه الأشياء أو الناس.- يقال: البيوت كفات الأحياء والقبور كفات الأموات. كفاتا: (أَلَمْ نَجْعَلْ الأَرْضَ كِفَاتاً (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً) (1)أي ألم نجعل الأرض كفاتا لكم تجمع أحياءكم في منازلهم فتحميهم وتجمع أمواتكم في قبورهم فتواري جثثهم.- (1) سورة المرسلات ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#حب النبي تأشيرة دخول الجنة* قَدْ قَالَ الرَّسُولُ الأَعْظَمُ سَيِّدُنا مُحَمَّدٌ -صلى الله عليه وسلم - عَنْ سَيِّدِنَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.- أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌنَبِيٌّ اصْطَفَاهُ اللهُ تَعَالَى وَاجْتَبَاهُ، وَعَصَمَهُ وَطَهَّرَهُ وَآوَاهُ، وَأَيَّدَهُ وَكَفَاهُ، وَنَصَرَهُ فِي كُلِّ مَوطِنٍ وَكَانَ مَوْلَاهُ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ صَاحِبُ المَقَامِ المَحْمُودِ، وَاللِّوَاءِ المَعْقُودِ، وَالحَوْضِ المَوْرُودِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ أَجَلُّ الأَنْبِيَاءِ قَدْرًا، وَأَعْظَمُهُمْ شَرَفًا وَمَجْدًا وَفَخْرًاكَيْفَ لَا، وَهُوَ مَعْدِنُ الأَنْوَارِ، وَمَنْبَعُ الأَسْرَارِ، وَسَيِّدُ الأَبْرَارِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ أَشْرَفُ العِبَادِ، وَأَفْضَلُ العُبَّادِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ حَبِيبُ اللهِ، وَسَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَمُشَفَّعٍ، وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الجَنَّةِ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الأرض كفات للأحياء والاموات* قال -تعالى-: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا. أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا}(1). قال الشعبي: قَالَ: ظَهْرُهَا لِأَحْيَائِكُمْ، وَبَطْنُهَا لِأَمْوَاتِكُمْ* الكَفْتُ: صرفك الشيء عن وجهه، تكفِتُهُ فينكَفِتُ، أي: يرجع راجعاً. كَفَتَ يكْفِتُ كِفاتاً وكَفَتاناً. والكِفاتُ من العدو والطيران كالحيدان في شدة. وكفات الأرض: ظهرها للأحياء وبطنها للأموات.* عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه " أَنَّهُ أَخَذَ قَمْلَةً وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَدَفَنَهَا فِي الْحَصَى، وَقَرَأَ: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا}(2) * ودفن الميِّت فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا قَامَ بِهِ بَعْضُ النَّاسِ سَقَطَ عَنِ البَاقِينَ. وأخصّ النّاس بتجهيزه ودفنه وأولاهم بِهِ الْأَقْرَبُونَ، ثمّ جيرانه وأَهْل مَحَلَّتِهِ، ثمّ سائر المسلمين. ويجب دفن الميّت ولو كان كافرًا، لأمر النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بذلك: عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رضي الله عنه: "أَنَّ نَبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم أَمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ، فَقُذِفُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ" (3). - (1) [المرسلات: 26]- (2) [المرسلات: 26](3) البخاريّ - كِتَابُ المَغَازِي. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#صرخة أبي العلاء في الناسصاح هذي قبورنا تملأ الرحب …فأين القبور من عهد عاد خفف الوطأ ما أظن أديم … الأرض إلا من هذه الأجسادسر إن استطعت في الهواء رويدا لا اختيالاً على رفات العباد ...
View on Facebook (opens in a new tab)