hdanky

قوله صلى الله عليه وسلم والقرآن حجة لك أو عليك فمعناه أنك تنتفع به إن تلوته ، وعملت به ، وإلا فهو حجة عليك

إن أصدق من يقيّم الأشياء بلا محاباه هو الذي لا ينطق عن الهوى ، فحيث لقب أبا بكر بالصديق ، وعمر بالفاروق ، وأبا عبيدة بأمين الأمة ، وخالدا بسيف الله ، كان يضع الصفات في محالها ، فشاهت وجوه عميت بصائرها ، فذمت من مدح الرسول إنَّ عبد الله بْنَ مَسْعُودٍ، صَعِدَ شَجَرَةً، فَجَعَلُوا … إقرأ المزيد

أنفس مقام يسدد السلوك مراقبة الله تعالى بالأنفاس قال أبو الجلد أوحى الله تعالى إلى نبيٍّ من الأنبياء قُلْ لقومك ما بالكم تسترون الذنوبَ من خلقي ، وتُظهرونها لي ، إنْ كنتم ترون أني لا أراكم ، فأنتم مشركون بي، وإنْ كنتم تَرَونَ أني أراكم فلم جعلتموني أهونَ الناظرين إليكم

لمّا بعث الرسول معاذا إلى اليمن ، كان في آخرِ وصيته له واتَّقِ دعوةَ المظلوم، فإنه ليس بينها وبين اللَّه حجاب صحيح البخاري 2448، وصحيح مسلم 19

نبضة قرآنية تحدد بأوضح بيان من الذين نوادهم قال تعالى لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ قال لَا تَجِدُ فكيف يثبت أحد من نفى الله وجودهم لئلا يحرف معنى المودة يذكر أنها … إقرأ المزيد

ليست المقارنة بين اللونين لنرضى بأحدهما دون الآخر، ولكن لبيان عاقبة كلٍ منها، لنحسن مواجهته بما يستحق تلويث التصور عن الكون إذا جافى الحقيقة، كإنكار ما جاءت به الرسل من حقائق، التوحيد، أو الآخرة، سيثمر هلاك الأبد التلوث البيئي يعكر صفو الصحة، وينبث فيها آفات كثيرة، وأخطر آثارها أن تفضي إلى الموت إن عاقبة البدن … إقرأ المزيد

سمعت من قال إن الشاعر أحمد شوقي قد ختم حياته بهذا البيتقفْ دونَ رأيِك في الحياة مجاهدا … إن الحياةَ عقيدةٌ وجهاد ثم رحل عن الصباح فأي ختام تأتى ممن ملأ الأجواء بمثل يا أخت أندلس عليك سلام هوت الخلافة عنك والإسلام

الفاروق يستأذن أم المؤمنين عائشة في أن يدفن إلى جانب الحبيب طعن الخبيث أبو لؤلؤة المجوسي أمير المؤمنين الفاروق ، ولما تأكد الرحيل بتلك الطعنة قال لابنه عبد الله انطلق إلى عائشة أم المؤمنين فقل يقرأ عليك عمر السلام ، ولا تقل أمير المؤمنين ، فإني لست اليوم للمؤمنين أميرا ، وقل يستأذن عمر بن … إقرأ المزيد

يفسح للنفس أن تتعرف إلى دافع سلوك ما على ألا تقيم معرفتها على مسلك سوء الظن ما أمكنها ذلك ، ويطلب منها أن تحمل السلوك على أسلم البواعث