hdanky
عفريت من الجن
كثيراً ما أبدى الناس دهشتهم لقصة سليمان عليه السلام وما أوتي من معجزات في سيطرته على الجن.. وكثيراً ما أدلوا بدلائهم، وذكروا آراء صحيحة، وأخرى لا تعتمد على الروايات وذلك لفرادة القصة وجاذبيتها. و في تفسير الآيات التي تحكي نهايتها لقاء سليمان عليه السلام بالملكة بلقيس كلام للمفسرين كثير وتفصيلات شتى، فجاء هذا الكتاب ليرجح … إقرأ المزيد
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
Page likes: 12,909
#الاستماع للقرآن وتعلمه حسنة ونور* عَنْ أَنَسٍ، أَوْ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، كَانَتْ لَهُ حَسَنَةً مُضَاعَفَةً، وَمَنْ تَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ".* عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مَنِ اسْتَمَعَ آيَةَ مِن كِتَابِ اللَّهِ، كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
#الصديقة أم المؤمنين رضي الله عنها* عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ عَائِشَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا، قَالَ: حَدَّثَتْنِي الْمُبَرَّأَةُ الْمُصدَّقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ- قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَكَانَتْ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ؟- قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَكَابِرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ"- الزهد والرقائق لابن المبارك
#المحبة ربيع القلوب بل الحياة *نظرة واعية في معنى المحبة يتبين للناظر أنها لا تفسر بالطاعة ، وتفسيرها بها هروب من بيان معنى كلمة" محبة" إلى دليلها ، كما قيل: إن المحب لمن يحب مطيع- والمدقق لا يحتاج لهذا لئلا يبطل وجود تلك العاطفة الراقية التي هي ملائكية ربانية مثل حب الربانيين من العلماء العاملين *وحب الحكام العادلين وذوي الأخلاق الرفيعة !* الحب عاطفة يتذوق معناها من أحب بحق ، ولا علاقة لهذه العاطفة بالشهوة ، ولا باللذة!- هي تألق روحي ، وقد ردت في كتاب الله بعيدة عن الشهوة ، وأكدت مطلق التعلق الروحي ، ويكفي في هذا قوله -سبحانه- {مِنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ}(1) (1)[المائدة: 54]
#السنة مصدر التشريع الثاني في الإسلام* السُّنَّةُ عِنْدَ عُلَمَاءِ الحَدِيثِ هِيَ: مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ أَوْ وَصْفٍ أَوْ تَقْرِيرٍ.
#المشركون في النار مُخلَّدون فيها * من حديث أنس، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يقول الله تعالى لأهون أهل النار عذاباً: لو كانت لك الدنيا كلها، أكنتَ مفتدياً بها؟ فيقول: نعم، فيقول: قد أردت منك أيسر من هذا، ألَاّ تُشْرِكَ بي شيئاً، ولا أدخلُك النار وأُدخلك الجنة، فأبيت إلَاّ الشرك".- رواه البخاري ومسلمٌ ، واللفظ لمسلم.- دل الحديث على ما دلَّ عليه القرآن من أن " النار" أُعدَّت للكافرين، لأنه جعل أيسرهم عذاباً مشركاً.- وفيه أنه لا يدخلها إلَاّ أهل الشرك- ودل على الفرق بين دخولها من أبوابها التي لا تُطْبَقُ على الداخلين للخلود، وبين وُرُودِ من يرِدُ عليها، ووقوع من يقع من طريق الجنة إليها ثم يميته ، فلا بقاء له فيها حيّاً سالِماً حتى يشفع له أكرمُ شفيعٍ إلى أكرم الأكرمين وأرحمِ الراحمين، فيخرجُ مرحوماً مكرَّماً.