hdanky عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ ، وَالْبُشْرَى تُرَى فِي وَجْهِهِ ، فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَرَى الْبُشْرَى فِي وَجْهِكَ فَقَالَ أَتَانِي الْمَلَكُ، فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ رَبَّكَ يَقُولُ أَمَا يُرْضِيكَ أَنْ لَا يُصَلِّيَ عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ، إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا، … إقرأ المزيد
وعد اللهُ نبيَه – عليه الصلاة والسلام يوم الهجرة بفتح مكة التي أخرجته ، وبأنْ يعيدَه إليها ، فقد نزل عليه الوحي ، وهوما يزال قريبا من الجُحفة يقول الله له فيه مواسياً إن الذي فرض عليك القرآن لرادّك إلى معادٍ القصص 85 فكان الوعد نفحة أمل تخفف من لفح الفراق للبيت العتيققال القرطبي ختم … إقرأ المزيد
كل ابن آدم خطاء ، وهو عام المعنى إلا إذا أتى المخصص ، كما هو الحال في الاعتقاد بعصمة الأنبياء العصمة للرسل عليهم السلام ولا عصمة لمن سواهم ، إلا أن يكون محفوظا والحفظ لا يعني العصمة ، بل يشير إلا أن المحفوظ لو زلت به القدم لسارع إلى الله بالرجوع وذكر في الجامع الكافي … إقرأ المزيد
كل النصوص مع الواقع المشهود على أن الإنسان مؤهل لاختيار الطريق إلى الجنة ، أو الطريق إلى النار وضحت الشريعة مسار كلٍ من الطريقين ، وصفات سالكيه ، فلم هناك التباس بينهما مؤهلات الاختيار العقل والإرادة والقدرة والمنهج لاتكليف مع انتفاء العقل ، ولا مسؤولية مع سلب الإرادة ووقوع الإكراه ، كما يتوقف توتر التكليف … إقرأ المزيد
لمن يريد أن يقيم شرع الله في حياته لا بدّ له من أن يقرأ كتيّبا في علوم التوحيد ، وفقه العبادات ، والمعاملات الرئيسة في حياة المكلف ، والأخلاق الربانية ، والحظر والإباحة ، على يدِ مَن يثق بعلمه وتقواه من العلماء من لم يتلقَ العلوم الإسلامية التي هي فرض عينٍ من المصادر الموثوقة ، … إقرأ المزيد
لمن يريد أن يقيم شرع الله في حياته لا بدّ له من أن يقرأ كتيّبا في علوم التوحيد ، وفقه العبادات ، والمعاملات الرئيسة في حياة المكلف ، والأخلاق الربانية ، والحظر والإباحة ، على يدِ مَن يثق بعلمه وتقواه من العلماء من لم يتلقَ العلوم الإسلامية التي هي فرض عينٍ من المصادر الموثوقة ، … إقرأ المزيد
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، الْمُؤْمِنُ فِيهِ أَذَلُّ مِنَ الْأَمَةِ ، أَكْيَسُهُمُ الَّذِي يَرُوغُ بِدِينِهِ رَوَغَانَ الثَّعَالِبِ يريد بأذلَ من الأمَة أنه يُستضعف ، ولا يقدر على أن يدفع عن نفسه شراسة العدو، وتداعيه عليه ، وليس له في هذه الحال إلا الله العزيز المتعال
من مجالس العلماء حين تكون الأمّة مطمئنة ، نظيفة ساحة حياتها من كابوس الطغيان من ثمرات المناظرات العلمية اليانعة أنها تبعث في النفس انطلاقة نحو ما غُلِب به المناظرُ ، ولا تورث حقدا على الغالب المتفوق فيها ، يدفع إلى الإيقاع به من الطريف ما حكاه الزجاجي في مجالس العلماء أن أبا عمرو بن العلاء … إقرأ المزيد
قال عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ رضي الله عنهما إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ لِيَقُمْ أَهْلُ الْفَضْلِ، فَيَقُومُ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ فَيُقَالُ انْطَلِقُوا إِلَى الْجَنَّةِ، فَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ، فَيَقُولُونَ إِلَى أَيْنَ فَيَقُولُونَ إِلَى الْجَنَّةِ، قَالُوا قَبْلَ الْحِسَابِ قَالُوا نَعَمْ، قَالُوا مَنْ أَنْتُمْ قَالُوا أَهْلُ الْفَضْلِ، قَالُوا وَمَا كَانَ فَضْلُكُمْ قَالُوا كُنَّا إِذَا جُهِلَ عَلَيْنَا حَلُمْنَا، وَإِذَا ظُلِمْنَا … إقرأ المزيد
ضجيج وهدير بمناسبة تشريع يسمح للمرأة بأن ترتدي الحجاب ، علما بان التشريع لم يفرض الحجاب بل سمح فحسب لمن تشاء من النساء ، حيث كان محظورا، وتعاقب من تخالف الحظر ، فيا لها من حرية يتبناها شداة الحرية وقاحة ، لا يفي هذا الوصف بها ، فهي أكبر من الوصف حين يكون العلمانيون قليل … إقرأ المزيد
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
