أليست الظواهر الكونية تلهج لله وحده بالتسبيح ، وأن لكل ظاهرة منها صلاتها وتسبيحها ، وما شذ عن هذا الحشد المسبح إلا أولئك الأشقياء منْ بني أدمَ ، حيث أكرمهم اللهُ بالاختيار ، وقد بين لهم السبيل الواصل إلى سعادة الأبد ، فأساؤوا الاختيار ، واختاروا عبادة الأهواء على عبادة الله ، وأتَوا بفلسفة الإنكار … إقرأ المزيد
جلابيب من كرات الثلج اردتها أشجار السرو المنتصبة قامات ، ولا أروع من وقفتها على جانبَيْ الطريق ترقب المارة أهو تناغم بين فريقين ، اصطف كلٌ منهما قبالة الآخر ، وأخذا في حوار عميق يجلي عظمة من أبدع أم هو ترقب لأفواج ستتدفق على طريق الحياة من بني آدم الذين أكرمهم الله بما منحهم من … إقرأ المزيد
مع المدّ تغسل الرمال أقدامها في ماء البحر، ومع الجزر تعرض رمالها بساطا لأقدام الناس يمرحون عليها ، وتتوق بعد ذلك إلى شطف ما علق عليها من الدوْس فهيَ معَ المدّ والجزر في عناق وامق حَميم ، وفراق بعده أليم ، وهو مظهر كوني شائع في عالم الناس فهذه الدار دار الفراق ن وتلك الدار … إقرأ المزيد
أنموذج مما أبدع الله في دار التكليف ، ولا تحيط المدارك بما أعدّ لعباده هناك في دار التشريف إذا كان هذا عطاءه في دار الفناء ، فكيف يكون عطاؤه لعباده في دار البقاء لو سألت مَنْ لا ينطق عن الهوى عن وصف ما وعد اللهُ عباده المتقين في جنة عرضها السموات والأرض ، لأجابك بجُمَل … إقرأ المزيد
أنموذج مما أبدع الله في دار التكليف ، ولا تحيط المدارك بما أعدّ لعباده هناك في دار التشريف إذا كان هذا عطاءه في دار الفناء ، فكيف يكون عطاؤه لعباده في دار البقاء لو سألت مَنْ لا ينطق عن الهوى عن وصف ما وعد اللهُ عباده المتقين في جنة عرضها السموات والأرض ، لأجابك بجُمَل … إقرأ المزيد
كفروا في دار التكيف ن وكذبوا الرسول ، وخاصموا دين الله ، فكان لهم في الاخرة الحصاد العلقم يدعون مرّة أخرى رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ قال فيقال لهمأَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ الآية قال فيقولون ما أيسنا بعد ثم قالوا … إقرأ المزيد
إن المؤمن قد يعرض في عمله ما يشوبه مما يخالف الإخلاص ، ولا يلزم من تخوفه على نفسه من النفاق وقوعه منه، بل يكون ذلك منه على سبيل المبالغة منه في الورع والتقوى ونقل عن العلماء ما قالوه في هؤلاء الخائفين ما منهم أحد يقول إنه على إيمان جبريل وميكائيل فلا يجزم أحد منهم بإيمان … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#إطلالة تملأ الروح غبطة* في النفس معنى الجمال كامن ، يُحرض بما يظهر للعين ، فيحدث فيها نشوة آسرة ! ترى أهو منقول لنا عبر جينات تناقلتها القرون من ابينا آدم عليه السلام ؟!* كذلك يهيج بما بَشَر به من لا ينطق عن الهوى البشير النذير صلى اللّٰه عليه وسلم ، من مثل ما رواه أَبو هُرَيْرَةَ -رضي اللّٰه عنه- إذ قَالَ: قال رسول اللهِ -صلى اللّٰه عليه وسلم-: قَالَ اللَّهُ - تعالى-:" أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ، مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بشر" فاقرؤوا إن شنتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين}.- البخاري وغيره الكثيرون وإن كان يكفي ...