الثلاثاء 16 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 29 سبتمبر 2026م

الصدق منجاة ، وللصادق منزلة في النفوس !

مشهد يبرز قيمة الصدق في حركة الحياة أشد تأثيرا من محاضرة في هذا الشأن دامت ثلاث ساعات قيل أتى ولدٌ لعمر بن عبد العزيز رحمه الله وهو يبكي، فقال له ما شأنك فقال ضربني فلان العبد، فجيء به فقال له ضربته قال نعم فقال له عمرُ اذهب ، فلو أني معاقبٌ أحداً على الصدق لعاقبتك … إقرأ المزيد

الصدق منجاة ، وللصادق منزلة في النفوس !

مشهد يبرز قيمة الصدق في حركة الحياة أشد تأثيرا من محاضرة في هذا الشأن دامت ثلاث ساعات قيل أتى ولدٌ لعمر بن عبد العزيز رحمه الله وهو يبكي، فقال له ما شأنك فقال ضربني فلان العبد، فجيء به فقال له ضربته قال نعم فقال له عمرُ اذهب ، فلو أني معاقبٌ أحداً على الصدق لعاقبتك … إقرأ المزيد

صورة من عدل الإسلام !

هذه صورة من عدل الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز، تطمْئن مَنْ يَرتابُ من الإسلام ، ويخافُ أن يأخذ دورَه الذي قدّر له في صياغة حركة الحياة روى الآجري أن رجلاً ذمّياً من أهل حمص، قدِم على عمر، فقال يا أمير المؤمنين أسألكَ كتابَ الله عز وجل قال وما ذاك قال العباس بن الوليد بن … إقرأ المزيد

التخوف الواعي من الشر سبيل إلى الوقاية منه !

مما يدفع إلى تحري حالة النفس مع حقائق الإيمان دوام التفتيش عن صفات النفاق العقدية ، وتنظيف السلوك من النفاق العملي ، السلوك الذي مهما تمكن من النفس أدخها في شر النفاق العقدي قال تعالى يكشف لنا عن حال الاتقياء الذين يحررون أعمالهم لتكون مقبولة وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوا وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ … إقرأ المزيد

كلمات النبوة المشرقة تكشف عن مجموعة من الحقائق !

أمران يتعانقان بقوة الغنى مع التقوى ، فالتقوى تمنع سطوة المال في النفس والصحة تقدم للمتقي على الغنى وثمة نعمة يغفل عنها مع علو كعبها في الحياة طيب النفس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه لا بأس بالغنى لمن اتقى ، والصحة لمن اتقى خيرٌ من الغنى، وطِيب النفس من النعم

بصائرعلى طريق – السمعيات – تسدد إلى الله الخطوات !

هناك مَنْ يدخل النار ثم يخرج منها وهناك مَنْ يدخلها ويُخلدُ فيها وهناك مَن يمرُ على جسر جهنم ، فتسَرّع مرورَه من فوقه إلى الجنة ، وتحفزه بندائها الصادق أنْ جُزْ يا مؤمنُ ، فإنّ نورك أطفا لهبي وإقامة النوع الأول من الناس في النار على حسب سرعة زوال تلك الخبائث منهم ، وبطئها ، … إقرأ المزيد

هي لوحة كونية ضمت بين جوانحها مظاهر كونية تظهر عناية الله بمَنْ سيأتي بهم

هي لوحة كونية ضمت بين جوانحها مظاهر كونية تظهر عناية الله بمَنْ سيأتي بهم عبر سُنته تعالى في الخلق من أبرز مصادر الطاقة التي تقوم عليها كل الأنشطة الحيوية قال تعالى أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ هيأ اللهُ الحيُ القيومُ الأرضَ لسكنى عباده مدة بقائهم … إقرأ المزيد

وقفة مع مصطلح – العلمانية – !

لفظة عَلْماني مصدر صناعي ، كقولهم لغليظ الرقبة رقباني ولكثيف الشعر شعراني ونحوهما وهو لفظ مولد لا تعرفه العربية مِنْ قبل أن يُصَدر إلينا مع ما صدّرمن البلاد التي أنتجته ، حيث قابلواهناك به تسلط الكنيسة وطالبوا بفصل الحياة عن سطوتها فمعناه بناء على مزرعته الأولى اللا دينية أي فصل الدين عن الدولة وقيام دولة … إقرأ المزيد

من دعائم الإيمان التفكر في الظواهر الكونية !

من بواعث التفكير لدى السلف قوله تعالى واصفاً أولي الألباب وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ آل عمران191 فكانوا رحمهم الله يتفكرون في المخلوقات ، وهي الآيات الكونية ، للوقوف على دلالاتها ، والسعي للاستفادة منها حيث إنها مسخرة لبني آدم ، كذلك كانوا يتدبرون الآيات المنزلة … إقرأ المزيد

الدور فيما علمنا من الوجود ثلاثة !

ثمة داران الجنة والنار ، وبينهما ثالثة ،هي عالم البرزخ في الآخرة دار البقاء داران لا ثالث لهما الجنة والنار ولكل من الجنة والنار أهلها وقد حددت النصوص من القرآن والسنة السلوكَ الذي به يَدخلُ أهلُ الجنة الجنة ، وأهلُ النار النارَ إن العلماء بعدما ذكروا الجنة ، وأنها دار لمن طابت نفسه في الدنيا … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#وصية الصديق للفاروق تجلي منهج حياة ربانية** تكتب بماء الذهب فقد خرجت من قلب له بالله صلة28 - عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: " لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ يَسْتَخْلِفُهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ أَنْ تَحْفَظَهَا:* إِنَّ لِلَّهَ حَقًّا بِاللَّيْلِ لَا يَقْبَلُهُ بِالنَّهَارِ، وَإِنَّ لِلَّهِ حَقًّا فِي النَّهَارِ لَا يَقْبَلُهُ فِي اللَّيْلِ* وَاللَّهُ لَا يَقْبَلُ نَافِلَةً حَتَّى تُؤَدَّى الْفَرِيضَةُ* وَإِنَّمَا ثَقُلَتْ مَوَازِينُ مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْحَقَّ فِي الدُّنْيَا وَثِقَلِهِ عَلَيْهِمْ ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ لَا يُوضَعُ فِيهِ إِلَّا الْحَقُّ - أَنْ يَكُونَ ثَقِيلًا- وَإِنَّمَا خَفَّتْ مَوَازِينُ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْبَاطِلُ فِي الدُّنْيَا وخِفَتِهِ عَلَيْهِمْ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ لَا يُوضَعُ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا الْبَاطِلُ أَنْ يَكُونَ خَفِيفًا.* أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ ذَكَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَصَالِحَ مَا عَمِلُوا وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ، فَيَقُولُ الْقَائِلُ: لَا أَبْلَغُ هَؤُلَاءِ، وَذَكَرَ أَهْلَ النَّارِ وَسَيِّئ مَا عَمِلُوا، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ صَالِحَ مَا عَمِلُوا، فَيَقُولُ الْقَائِلُ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَؤُلَاءِ- وَذَكَرَ آيَةَ الرَّحْمَةِ، وَآيَةَ الْعَذَابِ لِيَكُونَ الْمُؤْمِنُ رَاغِبًا وَرَاهِبًا، وَلَا يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ، وَلَا يُلْقِي بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَة* فَإِنْ أَنْتَ حَفِظْتَ قُولِي هَذَا فَلَا يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَا بُدَّ مِنْهُ* وَإِنْ أَنْتَ ضَيَّعْتَ قُولِي فَلَا يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَبْغَضَ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَنْ تُعْجِزَهُ "- الزهد لأبي داود ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#خطر غضب ذي السلطة* قَالَ الأحنف بن قيس: لَا يَنْبَغِي لِلأَمِيْرِ الغَضَبُ، لأَنَّ الغَضَبَ فِي القُدْرَةِ لِقَاحُ السَّيْفِ وَالنَّدَامَةِ.- من سير أعلام النبلاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الأفخم والأحسن أمُّنا الصديقة- شاهت قلوب النفاق وخابت إلى قيام الساعة* عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ عَنِ الأَحْنَفِ قَالَ: سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ وَالخُلَفَاءِ، فَمَا سَمِعْتُ الكَلَامَ مِنْ مَخْلُوْقٍ أَفْخَمَ وَلَا أَحْسَنَ مِنْ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةَ.- من سير أعلام النبلاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#بصيرة من معترك الحياة- إذا همس الحكماء فأرعهم سمعك لعل حكمة منهم تسدد لك المسار* قال الأَحْنَف بن قيس : ثَلَاثَةٌ لَا يَنْتَصِفُوْنَ مِنْ ثَلَاثَةٍ: * شَرِيْفٌ مِنْ دَنِيْءٍ* وَبَرٌّ مِنْ فَاجِرٍ* وَحَلِيْمٌ مِنْ أَحْمَقَ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#إطلالة تملأ الروح غبطة* في النفس معنى الجمال كامن ، يُحرض بما يظهر للعين ، فيحدث فيها نشوة آسرة ! ترى أهو منقول لنا عبر جينات تناقلتها القرون من ابينا آدم عليه السلام ؟!* كذلك يهيج بما بَشَر به من لا ينطق عن الهوى البشير النذير صلى اللّٰه عليه وسلم ، من مثل ما رواه أَبو هُرَيْرَةَ -رضي اللّٰه عنه- إذ قَالَ: قال رسول اللهِ -صلى اللّٰه عليه وسلم-: قَالَ اللَّهُ - تعالى-:" أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ، مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بشر" فاقرؤوا إن شنتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين}.- البخاري وغيره الكثيرون وإن كان يكفي ...
View on Facebook (opens in a new tab)