نفحة من مشكاة النبوة مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ مَثَلُ الْعَطَّارِ ، إِنْ لَا يُحْذِكَ يَعْبَقْ بِكَ مِنْ رِيحِهِ وقبسة من وقد الخيال صحبة التراب للورد رقته حتى صار يوضع على الرؤوس عند الاغتسال لما فيه من نفح عطاء الصحبة وبَيْنايَ في الحمام إذْ وصَلَتْ إلى يَدي طينة فَوّاحة مِن يَدَيْ حِبيفقلتُ أمسك أنتِ أم أنتِ عنبرٌ … إقرأ المزيد
يا ويل كل ظالم من الله المسلم على يقين من انتقام الله من الظالم للمظلوم ، مهما طال الأمد، كيف وقد جاء بهذه العاقبة قسم عظيم ، إذ روى أبو الشيخ عن ابن عباس، والطبراني عن أبي الدرداء قول الله تعالى في الحديث القدسي لأنتقمَنَّ من الظالم في عاجله وآجله ، ولأنتقمنّ ممن رأى مظلومًا، … إقرأ المزيد
من ملف الشهيد الحيّ الذي كلمه الله تعالى لما أراد عبد الله بن حرام والد جابر أن يخرج إلى أحد ، دعا ابنه جابرا ،فقال يا بني إني لا أراني إلا مقتولا في أول من يقتل وإني والله لا أدع بعدي أحدا أعز علي منك غير نفس رسول الله وإن عليّ دينا فاقض عني ديني … إقرأ المزيد
وثمة آفات يسعى المسلم للبراءة منها اتباع الهوى ، وطول الأمل ،من الآفات التي إذا عمرت النفس ، وتحكمت بالسلوك ،أدى إلى ألوان من الفساد فاتباع الهوى مادة كل فساد لأنه يُعمي عن الحق معرفة وقصدا وتعلقا ، وطول الأمل ينسي الآخرة، ويصد عن الاستعداد لها، ومن أدوية الصيدلية النبوية حديث ابن عمر رضي الله … إقرأ المزيد
قال وقد بدأ بالدنيا هذه فانية ، وعمر الإنسان فيها له بداية ونهاية ،اختلط خيرها بشرها ،يتناوب فيها الصحة والمرض ، ويتقلب العبد بين البسط والقبض ، والفقر والغنى ، والسرور والحزن ، وفيها يعصى الله بديع السموات والأرض ، وعلى أرضها تقع ألوان من الظلم ، وهي دار التكليف والحجاب ، وهي دار البذر … إقرأ المزيد
مصباح ينير لنا الطريق ، وجرعة وافية من مناهل التوحيد هل لنا أن نفهم من النص التالي ما سأذكره وما الذي يمكن أن نتعلمه من قوله تعالى في زكريا عليه السلام لما بشر بيحيى عليه السلام قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ و قَالَ … إقرأ المزيد
نور في طيات السحر، سطع من حال ورّاد العجلي كان ورّاد كما في صفوة الصفوة لابن الجوزي إذا كان السحر أو قريب من طلوع الفجر سجد، ثم بكى ، ثم قال مولاي عبدك يحب الاتصال بطاعتك فأعنه عليها بتوفيقك يا أيها المنان، مولاي عبدك يحب اجتناب سخطك فأعنه على ذلك بمنك أيها المنان، مولاي عبدك … إقرأ المزيد
مشهد ثر بالعطاء ، بطله تلميذ من تلاميذ أعظم أستاذ في العالم ، وهو بمثابة مسلة مسمومة في أعين أعداء الصحابة رضي الله عنهم تلميذ في المدرسة الربانية التي أدارها سيد البشر ، ونزل بمنهجها أمين الوحي ، وكلأها بعنايته رب العالمين وهو أستاذ في فن اليقين قد ملأ جو المعركة التي احترق بها الباطل … إقرأ المزيد
من كتب القوم الذين تخصصوا بالسير والسلوك ، وضبط المواقف لتكون ربانية ،رسالة تبعث إلى كل مسلم ، وبخاصة الذين يعملون في ميدان العزة والكرامة ذكرأن عليا رضي الله عنه بعد ما تمكن من مشرك ، وكاد أن يرسله إلى جهنم قام عنه ، وتركه ،ولما سئل عن ذلك تبين أن الكافر تفل في وجهه … إقرأ المزيد
ملف مركز لسيرة أسرة ربانية الموقف والسلوك ،أسرة آل ياسر الابن عمار بن ياسر بن عامر أبو اليقظان ، وهو من السابقين الأولين إلى الإسلام وهو حليف بني مخزوم ،والأم سمية ، وهي أول من استشهد في سبيل الله عز وجل ، والثلاثة الابن وأبوه وأمه من السابقين أسلم عمار ورسول الله في دار الأرقم … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#التحرر من العبودية للشهوتين* عن حزم قال: دخلنا على مالك بن دينار -رحمه الله- في مرضه الذي مات فيه، وهو يَكيدُ بنفسه، فرفع رأسه إلى السماء ثم قال: اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء في الدنيا لبطن ولا لفرج.- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 371]. ...
#حماية الشريعة للعقل من الكليات الخمس- العقل مناط التكليف ، والمحافظة عليها من حيث بناؤه بناء نظيفاً ، وحمايته مما يؤثر فيه إلغاء أو ضعفاً من مهام الشريعة** كنت في كندا ولاحظت شدة مراقبة سائقي السيارات في المناسبات كالأعياد ، وقياس صحوهم بجهاز مع الشرطي ، بيد أن العجيب أن الشرطة إذا كان السائق مسلما تأذن له بالمضي دون قياس ، وسالت فقيل: يرون أن المسلم لا يشرب الخمر* عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بِسَكْرَانَ، فَأَمَرَ بِضَرْبِهِ، فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُهُ بِيَدِهِ وَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُهُ بِنَعْلِهِ وَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُهُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ رَجُلٌ: مَا لَهُ أَخْزَاهُ اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا تَكُونُوا عون الشيطان على أخيكم).- البخاري ...
#الصحابة في القرآن والسنة بخلاف ما في عقل زِنِخ ونفس أمارة بالسوء وسلوك منحرف وعابد للهوى وطالب شهرة* الفقراء المهاجرين والأنصار والتابعون لهم {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}(1) * ما زلنا مع القرآن كلام الله يعرض لنا رضا الله عنهم {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا (1) الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(2).* يتابع كتاب الله بعرض أحوال الصحابة الذين سبق ذكر صفاتهم في كلٍ من التوراة والإنجيل {وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}(3).* قال علماء اللغة : و" مِنْ " ها هنا لِبيان الجنس، لأن لفظةَ "بعضٍ" لا تَصلُحُ مكانَها.* فما أكرمَ قوماً ذُكِروا في التَّوراة والإنجيل والقرآن، * وَوُصفوا بالسَّبق والهجرة والنُّصْرَة والإيمان، أولئك أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين صَدَعتْ مَمادحُ الوحي قرآناً وسُنَّةً، بأنَّهم خيرُ الناس وخيرُ القرون، وخيرُ أُمَّة.* ولو لم يَرد من فضائلهم الشريفة، إلا حديثُ " لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه "(4) لكفى نظيف العقل " ما بلغَ مُدِّ أحدهم ولا نصيفه " * ولَمَّا علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم -أنْ سوف تُجهلُ حقوقهم، ويُستحلُّ عقوقُهم - حذَّرَ من ذلك وأنذر، ولو لم يَرد في ذلك إلَاّ قولهُ صلى الله عليه وسلم: " الله، الله في أصحابي، لا تتَّخِذُوهُمْ غرَضَاً بَعْدي منْ أحبَّهم فَبِحُبي أحبَّهم، ومَنْ أبَغَضهم فَببُغضي أبغضهم، ومَنْ آذاهُم، فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى اللهَ، فَيُوشِكُ أن يأخذه ".* وقولهُ صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أصحابي، فَقُولُوا: لعنةُ اللهِ على شَرِّكم ".فيا لَه مِن قصاص ما أنصَفَهُ، وجزاءٍ ما أعدله، فخذها أيها المسلم ممن أُوتي الكلم الجوامع، والحجج القواطع.فَرَضِيَ اللهُ عَن السابقين منهم واللَاّحقين، والمتبوعينَ منهم والتابعين، من أهلِ الحرمين، والهِجْرَتيْنِ، والمسجدَيْنِ، والقبلتين، والكِتابين، والبيعتين(5)* وعن الذين جاؤوا منْ بعدهم يقولون: ربَّنا اغْفِرْ لنا ولإخواننا الَّذينَ سبقونا بالإيمان ولا تَجْعَلْ في قلوبنا غِلاًّ للذين آمنوا ربَّنا إنك رؤوف رحيم.(1) [الحشر: 8 - 10].(2) [التوبة: 100] (3) [الفتح: 29] ...
#الانفصال عن الممدِّ تلف * تسطع من الأوراق رائحة الحياة ، وتشع منها نضارتها ، ما دامت في الأغصان ترتضع من نسغها الذي يرتفع إليها ! * إذا عنّ للأوراق أن تستقل بذاتها عن مصدر أمدادها ، لتبني لها وجودا لم يقم في الكون له سنّة ، هوت ، وجفت ، ويبست يبسا يمزقها ! * إن الأمة تظل في نضارة ، ورواء ، وعطاء ، وبناء ، وتجدد ، وفاعلية ، ما التصقت بمعين حياتها ، ومقوم شخصيتها" الإسلام" ! ...