الجمعة 12 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 25 سبتمبر 2026م

من أنوار أسماء الله المعطي المانع !

مَا يكون فيه العَبْد من شكر على النعمة ، أو صبر عند المنع ، والشدة ، من آثار اسمَيْ الله الْمُعْطِي الْمَانِع ، فَهُوَ سُبْحَانَهُ يصرّف عباده بَين مُقْتَضى هذَيْن الاسمين حظ العَبْد الصَّادِق من عبوديته لله باسميه المعطي المانع ، الشُّكْر عِنْد الْعَطاء ، والافتقارإلى الله عِنْد الْمَنْع ، إذ إنه سُبْحَانَهُ يُعْطِيهِ ليشكره … إقرأ المزيد

من القرآن والسنة نستمد مفردات التصور!

نحرص على النظرة الشاملة للنصوص التي تشكل مصدر أي قضية من القضايا العقدية نحن بين يدَيْ مجموعة من النصوص تؤكد حرية المكلف للاختيار تجلي النصوص أنه لا عذر لمكلف عند الله فيما يترتب على اختياره من ثواب ، أو عقاب قال تعالى قُلْ مَنْ كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَنُ مَدًّا حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا … إقرأ المزيد

مخرج الهمزة بين العلماء القدامى ، وعلم الأصوات الحديث !

المحدثون اختلفوا مع القدامى في جزئيات ، وجزئيات أخرى استدركوها عليهم ، وهذه واحدة منها مخرج الهمزة كما يَرى علمُ الأصواتِ الحديثُ الحَنجرةُ لا أقصَى الحلقِ على ما حدّده الخليل وتلميذه سيبويه ، فقد ذهبا إلى تسميتها بأقصى الحلق ، واعتبراها جزءا قصِيّا من الحلق

من كلام ابن الجوزي يكشف عن منازل الترقي لخليل الرحمن!

من كلام ابن الجوزي يكشف عن منازل الترقي لخليل الرحمن ما سافر الخليل عليه السلام سفرا ، ولا سلك طريقا ، أطيب من الفلاة التي دخلها حين خرج من كفة المنجنيق رآه جبريل قد ودع بلد العادة ، فظن ضعف التوكل ، فعرض عليه زاد ألك حاجة فرده بأنفة أمّا إليك فلا لما تكامل وفاؤه … إقرأ المزيد

التركيز على المهمّات في الحياة!

من أهم ما تبنى به حياة الإنسان العلم النافع ، والرزق الحلال ، والعمل الصالح وعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ r كَانَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ يُسَلِّمُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً

من أبرز صفات أهل الجنة (التقوى) !

ومن أبرز صفات المتقين الصبر، والصدق ، والطاعة الخاشعة ، والإنفاق ، وعمارة الأسحار بالاستغفار فتش عن تلك الصفات في حياتك ، وأنت تتدبرها في الآيات ، ،قال تعالى قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا … إقرأ المزيد

التيسير في الشرع الإسلامي من سماته الأصيلة !

أصول الفقه مما تعتز به الأمة إلى جانب العلوم الكثيرة التي نبتت من مرابع النصوص من القواعد التي بني عليها صرح أصول الفقه الشامخ الميسور لا يسقط بالمعسور وقد استند الفقهاء الأصوليون في استنباط هذه القاعدة إلى قول الحق سبحانه رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ البقرة 286 لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا … إقرأ المزيد

آيات تبصّرأولي النهى بأخطر الحقائق !

تأهيل الإنسان ليقوم بالدور الذي يختاره في حياته مُكن المكلفُ جبلة أن يفعل كلا من الخير والشر، فاللسان مثلا طوع لينطق به كلمة التوحيد ، أو بكلمة الكفر حكمة تمكين الإنسان من المسارين ليخوض الاختبار باختياره المحمود الذي يخلص منه إلى سعادة الأبد ، أوباختياره المذموم الذي يوصله إلى شقاء الأبد بينت الشريعة كل هذا … إقرأ المزيد

آيات تبصّرأولي النهى بأخطر الحقائق !

تأهيل الإنسان ليقوم بالدور الذي يختاره في حياته مُكن المكلفُ جبلة أن يفعل كلا من الخير والشر، فاللسان مثلا طوع لينطق به كلمة التوحيد ، أو بكلمة الكفر حكمة تمكين الإنسان من المسارين ليخوض الاختبار باختياره المحمود الذي يخلص منه إلى سعادة الأبد ، أوباختياره المذموم الذي يوصله إلى شقاء الأبد بينت الشريعة كل هذا … إقرأ المزيد

وقفة مع عطاء بعض آية !

قَال تَعَالَى وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظهيراقال العلماء هَذَا من ألطف خطاب الْقُرْآن ، وأشرف مَعَانِيه ، مفهومه أَن الْمُؤمن دَائِما مَعَ الله على نَفسه وهواه وشيطانه، وعدو ربه ، وَهَذَا حين يكون المؤمن على الحقيقة من حزب الله وجنده وأوليائه ، لا في ميادين الإعلام والتسويق بالأسماء الكبيرة التي تستر وراءها الدواهي فَهُوَ مَعَ … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#الْحُدُودُ كفَّارة.** الحدود تحمي : "النفس والمال والعقل والدين والعرض" الكليات الخمس من الاعتداء عليها- كان عليه الصلاة والسلام يأخذ البيعة من بعض الصحابة ، ويبين آثار التوفية أو الإصابة* عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فِي مَجْلِسٍ، فَقَالَ: (بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا - وَقَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ كُلَّهَا (1) - فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَتُهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ، إِنْ شاء غفر له، وإن شاء عذَّبه).- البخاري(1) ﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ ۙ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ [ الممتحنة: 12] ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#القرآن لك أو عليك- من الدنيا دار التكليف يحدد المسلم موقف القرآن منه غداً * عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ الْقُرْانَ شَافِعٌ وَ مُشَفَّعٌ، وَمَاحِلٌ مُصَدَّقٌ(1)، فَمَنْ جَعَلَهُ أَمَامَهُ قَادَهُ إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَنْ جَعَلَهُ خَلْفَهُ سَاقَهُ إِلَى النَّارِ.* عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ شَافِعٌ وَ مُشَفَّعٌ، وَصَادِقٌ مَاحِلٌ".(1) الماحل: المدافع والمجادل. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#النهي عن الشفاعة في حدّ من حدود الله* عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ أُسَامَةَ كَلَّمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي امْرَأَةٍ، فَقَالَ: (إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، أَنَّهُمْ كانوا يقيمون الحد على الوضيع ويتركون على الشريف، والذي نفسي بيده، لو فاطمة فعلت ذلك لقطعت يدها).- (الوضيع) الضعيف هنا الذي لا شأن له في قومه، لفقر ونحوه.- (ويتركون على الشريف) ويتركون إقامة الحد على الشريف.- بَاب: إِقَامَةِ الْحُدُودِ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#التعامل بالربا من الكبائر- أسوق النص ومن كان له سؤال يستبين به ما أشكل عليه فحاضر وكرامة به* عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ -رضي الله عنه- عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفَضْلُ رِبًاط- وَفِي رِوَايَةٍ: الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ يَدًا بِيَدٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ كَيْلًا بِكَيْلٍ يَدًا بِيَدٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ كَيْلًا بِكَيْلٍ، وَالْفَضْلُ رِبًا"* عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ -رضي الله عنهم- قَالَ: "إِنَّمَا الرِّبَا فِي النَّسِيئَةِ، وَمَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ"- كتاب البيوع - مسند ابي حنيفة رواية الحصكفي ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#ما انتقم لنفسه قط !* من صفات الرسول أسوتنا في الحياة أنه " ما انتقم لنفسه قط "- من المتابعة للمشاكل الأسرية تبين لي - وأرجو أن أكون مخطئاً - أن أكثر العداوات بين أفراد الأسرة لم تكن بدافع إنكار شرعي ، بل انزعاج نفسي ، من مثل : لم يرحب لم يسلم بحرارة حظرني بنزق لم يدعوني إلى غداء لم.. لم .. وكلها أمور نفسية * عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: مَا خُيِّر النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَأْثَمْ، * فَإِذَا كَانَ الْإِثْمُ كَانَ أَبْعَدَهُمَا مِنْهُ، * وَاللَّهِ مَا انْتَقَمَ لِنَفْسِهِ فِي شَيْءٍ يُؤْتَى إِلَيْهِ قطُّ ، حَتَّى تُنْتَهَكَ حرمات الله، فينتقم لله.- بَاب: إِقَامَةِ الْحُدُودِ وَالِانْتِقَامِ لِحُرُمَاتِ اللَّهِ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)