الثلاثاء 9 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 22 سبتمبر 2026م

كيف يمكننا أن نخدم دين الله …

كيف يمكننا أن نخدم دين الله إن لم نكن من أهل العلم الشرعي ؟ فمثلاً : أنا مهندس كيف أخدم ديني حتى أحصل على أجر وثواب شيخ أو داعية لدين الله؟ ترسب في ذهني أنني لا أستطيع خدمة ديني لأني لم أدرس العلوم الشرعية ، وأشعر بأنّ حياتي غير مفيدة لهذا السبب ، وعندي قلق … إقرأ المزيد

أنني لدي مشكلة أعاني منها منذ زمن وهي أنني طيب القلب …

لدي مشكلة أعاني منها منذ زمن وهي أنني طيب القلب ، و أقع بسرعة في مرمى المشاكل مع الآخرين من حسد ، و قلة احترام ، مع العلم أنني والله يعلم لم آذ أحدا في حياتي و أتمنى للجميع أن يرزقهم الله كما أنعم عليّ هذه الحالة تأخذ مساحة في حياتي ! الرجاء ثم الرجاء … إقرأ المزيد

عقد قراني منذ شهرين على شاب يكبرني 18 سنة. أنا عمري 21 وهو…

عقد قراني منذ شهرين على شاب يكبرني 18 سنة. أنا عمري 21 وهو 39، هل الدين والشرع يوافق على هذا؟ هل الدين الاسلامي يسمح بهذا ؟؟ انا وافقت فقط لارضاء أهلي ولا يوجد اي محبة بيننا..هل هذا مسموح وحلال ؟؟ العقد صحيح إذا تمت فيه شروطه ، ومسالة أنك قد وافقت لترضي اهلك فهذا يجوز … إقرأ المزيد

سؤال حول الحسد …

بعد فترة من العمل الجاد واﻷجتهاد بفضل الله تم ترقيتي الي درجة وظيفية أعلى وزيادة في الراتب والحمد الله ولكن أصحابي في نفس العمل وهم أقدم مني 10سنوات لم يترقوا بنفس نفس درجتي ومن يوم ما ترقيت وهذا ثاني شهر يحصل لي حادث بالسيارة وكل شهر مع زيادة الراتب ولكن لن يكفيني بسبب المشاكل التي … إقرأ المزيد

هل الأرض تأكل أجساد الأنبياء ؟

هل الأرض تأكل أجساد الأنبياء ؟ لمحة مما يتصل " بأن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء " على أن المسألة ليست من الأوليات التي دل عليها ما لا يرد من الأدلة ، ومن هنا لا تحتاج إلى أكثر من إطلالة دون فتح باب تبذل فيه جهود ! الأصل أن توظف في المستجد من الوقائع الملتهبة … إقرأ المزيد

الإستفسار عن حديث

سمعت حديث من طالب علم ( ان الرسول صلى الله عليه وسلم سال عجوزا أين الله فقالت في السماء فقال خير الايمان ايمان العجائز ) انا أمنت بالله وبرسوله وكل ما اتى به الكتاب والسنه حق لا ارتاب فيه اليس من اﻻفضل لي وأنا غير متبحر بالعلم ان اكتفي بالتفكر بمخلوقات الله وما فيها من … إقرأ المزيد

جوائز مسابفة للقرآن الكريم ، وكانت جوائز هذه المسابقة…

اشتركت في مسابفة للقرآن الكريم ، وكانت جوائز هذه المسابقة هي جوائز مالية مقدمة من بنك إسلامي ( حسب قولهم ) ، فما حكم هذا المال ؟ هل هو مال فيه شبهة ، أم مال حرام ، أم مال طيب لا شيء فيه ؟ وجزاكم الله خيرا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : لا … إقرأ المزيد

الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء والشهداء

ما صحة حديث أبوداوود أن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء والشهداء ، وهل كل الأنبياء شهداء؟ *أسوق ما ذكره العلماء بهذه المسألة : في " المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم " لمؤلفه الشيخُ الفقيهُ الإمام ، العالمُ العامل ، المحدِّثُ الحافظ ، بقيَّةُ السلف ، أبو العبَّاس أحمَدُ بنُ الشيخِ المرحومِ الفقيهِ أبي … إقرأ المزيد

حكم قتل النمل

عندي نمل كثير وهو يضر أشجاري في الحديقة هل يجوز أن أقتله ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وهذا هو الجواب كما تقرر لدى الفقهاء ، وورد في الموسوعة الفقهية : – قال صاحب الآداب الشّرعيّة : وكره قتل النّمل والنّحل ، لما روى ابن عبّاس رضي الله عنهما قال : { نهى رسول … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#المسلم على الواضح تصوراً وسلوكاً* لَا تَظْلِمَنَّ وَضَحَ الْطَريق- يضرب في التحذير لمن ترك الطريق الواضِح إلى المبهم.- صَاحب الْعين: وَضَحَ الطّريقُ: ظَهَرَ، وأَوْضَحْت النَّار: تلأْلأَتْ واتَّضَحَتْ- ظُلْمه: وضعه السير في غير موضعه* قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ، ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَقَدْ وَضَحَ الطَّرِيقُ، اسْتَبْقُوا الْخَيْرَاتِ، وَلَا تَكُونُوا عِيَالًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ(1)* كان سفيانُ الثورِي يَمُرُّ بنا ونحن جلوس في المسجد الحرام، فيقول: «ما يُجلسكم؟» فنقول: فما نصنع؟ قال: اطلبُوا من فضلِ الله، ولا تكونُوا عِيَالًا على المسلمين.(2)- (1) مسند ابن الجعد- (2) في الحث على التجارة ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#سحر الجمال سحر حلال* حقاً إن من البيان لسحراً ، وإن من جمال الكون لأعذب الصور* أليست عناصر المشهد من أروع القوافي التي أسمعت القلب أرق المعاني ، وأطربت العيون بأجمل المباني ، فكأنا بين يدي معلقة هي أفخر ما عرف العرب والعجم !* إن النفس تلقي بيديها أمام ظلال الجبال على صفحة الماء الصافية ، ثم ترقى إلى صاحب الظل!أليس العقل يسلم بداهة أمام المشهد بعظمة المبدع ، ويقر بقدرته ، بناء على أن لكل حادث محدثاً ؟!* أليست هذه التوليفة من الألوان تقبل بنفسها كيفيات كثيرة حسب قانون الاحتمال ، وظهورها بهذه الكيفية اختيار من خارجها ، وتذكر بقوله -سبحانه-: { فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}(1) أي: في أَيِّ شَبَهٍ شَاءَ صَوَّرَكَ، شَبَهِ الْأَبِ أَوِ الْأُمِّ أَوِ الْخَالِ أَوِ الْعَمِّ* هل هناك من يرى صورة ليس لها مصور؟ أليس لكل صورة مقاسات ؟ أتحدد الصورة بذاتها مقاساتها من الداخل؟ ** أمسك هنا عن سرد الخواطر منبعثة من المشهد ، وأترك لمن يقرأ أن يكمل- (1) [الانفطار: 8] ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#سيد الاستغفار بكلمات ربانية تحدد عبودية العبد لله - مما أتحفنا به الرسول عليه الصلاة والسلام أنه دلنا على كيفية التعامل مع الله -جل جلاله-وتصحيح المسار إذا التوى بنا الطريق * عن شدَّادِ بن أوسٍ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: " سيِّدُ الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي، لا إله إلَاّ أنت، خلقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدك ووعدِك ما استطعتُ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوءُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي، فإنه لا يغفر الذنوبَ إلَاّ أنت، قبل أن يُصْبِحَ، فمات فهو من أهل الجنة " (1).* " أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي": أي أُقِرُّ وأعترِفُ، فدل على أن للاعتراف أثراً في مغفرة الذنوب، وكذلك الاستغفارُ، وقد جُمعا في هذا الاستغفار العظيم، ولو كان بمنزلة التوبة، لم يشترط في المغفرة لصاحبه أنيموتَ من يومه قبل أن يُمسي أو في ليلهِ قبل أن يُصْبِحَ، فإن التائب يُغفر له ما لم يَعُدْ بالإجماع، ولأنه رتَّبَ المغفرة على القول واليقين به، لا سوى.(1) - رواه البخاري والنسائي، ورواه الترمذي بنحوه، واللفظ لهما ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مثال يضرب للمتحيِّر* المثل: يقال للمتحير " لَاغَرْو وَلَا هَيْمَ "- ويضرب للأمر إذا أشكل، قَالَ القائل: أَعييَتني كُلَّ الْعَيَا … ءِ فَلَا أُغَرُّ وَلَا أَهِيمْ- [لا غرو] أي: لا عجب.- [الهائم]: المُتَحَيِّر، وهامَ يَهِيمُ.- مما يقال: لا غرو فعلم التوحيد خاصة، وعلم أصول الدين عامة أشرف العلوم؛ إذ شرف العلم بشرف المعلوم،* الأمثال لدى جميع الشعوب، مرآة صافية لحياتها، تعكس بكل دقة وجلاء الصورة النقيّة لمعظم عاداتها وتقاليدها وعقائدها ، والحكماء والعلماء والأدباء، لم يزالوا يضربون الأمثال ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#أهل الجنة وأهل النار- نؤمن أن هناك جنة أعدت للمتقين ن وناراً اعدت للكافرين- من مات على الإيمان الذي جاءت الرسالة الخاتمة بتفاصيله ، فمصيره في الجنة - واما من مات على الكفر بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم فمصيره في النار خالداً فيها أبداً وهذا كله علمناه من كتاب الله ومن سنة الرسول الخاتم شهادة كتاب الله لذلك، حيث* قال -تعالى- في أهل النار: {أُعِدَّتْ للكافرين}(1) - وقال: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(2) - وقال تعالى: {وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا}(3) * وقال: {إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(4).* ذكرت أكثر من نص علماً أن آية واحدة تكفي العاقل في بناء هذا التصور* وقال جل جلاله في الجنة: {أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ}(5) - وقال تعالى في أهل الجنة: {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [هود: 107] * ومن ذلك أحاديث: " من كان آخر كلامه لا إله إلَاّ الله، دخل الجنة " ، وهي مشهورةٌ، بل متواترةٌ.(1) [البقرة: 24] (2) [الليل: 15 - 16] (3) [مريم: 86 - 87](4) [طه: 48](5) [الحديد: 21] . ...
View on Facebook (opens in a new tab)