صديقي لي وضع التسمية لمولوده الجديد بـ " محمد عـِجـلان" قائلا ان جزء عجلان من أسماء البدرين. قلت له اسم محمد زين لكن عجلان ليس لي أي خبرة ومع ذلك وجدت في القران (عجلا جسدا له خوار) .. ، ما رأيكم سيدي في التسمية بـاسم (عجلان)؟ أخي الكريم ! هناك من الصحابة العجلان بن النعمان … إقرأ المزيد
هل يجوز الجلوس في المقاهي علما أن هذه المقاهي نجد فيها من يدخن و يلعب الورق و النرد و نجد فيها تلفاز توضع فيها إما موسيقى أو فلم أو مباراة … في بعض هذه المقاهي نجد مكان يكون بعيدا نوعا ما عن تلك المحرمات مثلا الساحة التي أمام المقهى أو في مكان داخلي بحيث يكون … إقرأ المزيد
سؤال عن رؤيا فيها رأت الرائية أنها تقرأ سورة "العلق" وطلب منها أن تقرأ سورتي الفرقان والأحقاف فلم تفعل لعدم الاستطاعة <p dir=""rtl"" style=""text-align:" justify;="" "=""> أذكر بداية أن تعبير الرؤيا مرتبط بحالة الرائي ، وليست ثوبا مفصلا يلبّس لأي شخص ، أي ليست هناك إجابات محددة لكل من رأى نخلة مثلا ، وربما يكون … إقرأ المزيد
انا طبيبة اسنان اكملت دراستي الجامعيه وبعدها سنة امتياز ثم تزوجت وانتقلت للعيش مع زوجي في احدى دول الخليج، وبدأت في معاملة الترخيص كي اتمكن من مزاولة مهنتي ولكن كان الجواب انه يجب ان احصل على خبره سنتين بعد سنة الامتياز حتى اتمكن من دخول الامتحان ومن ثم الترخيص. وقدمت بالوزاره حتى احصل على الخبره … إقرأ المزيد
هناك بعض البرامج للحاسوب تنتجها بعض الشركات بحيث لا تعمل إلا من خلال شراء رقم سري لتفعيل البرنامج ، وتتيح الشركة هذا البرنامج لتجربته مجانا خلال 30 يوم وبعدها يقفل البرنامج تلقائيا ، والسؤال : بعد أن أحصل على البرنامج التجريبي مجانا ، هل يجوز وبطريقة معينة أن أجعل هذا البرنامج التجريبي يعمل على الدوام … إقرأ المزيد
تأويل رؤيا لاحدى زميلات العمل، قالت أتها لما نامت كانت على طهارة تامة و وضوء جيد ان شاء الله، و جاءها أحد في المنام يمتحنها فطلب منها قراءة سورة الفلق و الفرقان و الأحقاف، تمكنت هي من قراءة سورة الفلق بتلاوة جيدة و تجويد و أعادتها 3 مرات و لكنها كانت تعلم أنها لا تستطيع … إقرأ المزيد
ما رأيكم في الطرق الصوفية وهل توجد طريقة تخلوا من الاخطاء وهل واجب على كل مسلم الاخذ بالطريقة ام لا ؟ مادامت الطريقة ملتزمة بكتاب الله وسنة رسوله –صلى الله عليه وسلم- وبنهج السلف الصالح فهي على خير ، وهذا لا يعني أن لا يقع من بعض المنتسبين إليها على هذا النحو ما يلام عليه … إقرأ المزيد
لطالما غيرت (الصلاة على النبي) حياتي… وروحي… إلا أنني لازلت أتساءل: إذا صلى الله على سيدنا محمد بذاته الإلهية،، فما المرجو من أمره لنا تعالى بالصلاة على نبيه؟ بمعنى آخر… لماذا نصلي على النبي؟ ثمة مرتكزات للجواب أبينها بالنقاط التالية : المسألة الاولى :" التضمين " أعني به تضمين الكلمة معنى آخر غير المعنى المعجمي … إقرأ المزيد
ماذا تقول النصارى يقارنون عظمة محمد صلى الله عليه و سلم بقدرة عيسى عليه السلام بقولهم عيسى استطاع الشفاء و الإحياء فكيف محمدا اعظم منه و لم يات بأي منها أو ما شابهها ؟ – بداية المعجزة ترجع إلى أنها أمر خرق للعادة يظهره الله على يد مدعي النبوة تصديقا له في دعواه أنه مرسل … إقرأ المزيد
ما معنى كلمة المسيح؟ – المسيح بمعنى الماسح ، فعيل بمعنى فاعل، لأنه كان إذا مسح ذا عاهة عوفي ، فعن ابن عباس أنه قال: إنما سمي عيسى مسيحاً لأنه كان لا يمسح بيده ذا عاهة إلاّ برأَ، ولا يضع يده على شيء إلا أُعطِي فيه مُراده – وقال إبراهيم النخعي: المسيح الصِّديق – وقال … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#المسلم على الواضح تصوراً وسلوكاً* لَا تَظْلِمَنَّ وَضَحَ الْطَريق- يضرب في التحذير لمن ترك الطريق الواضِح إلى المبهم.- صَاحب الْعين: وَضَحَ الطّريقُ: ظَهَرَ، وأَوْضَحْت النَّار: تلأْلأَتْ واتَّضَحَتْ- ظُلْمه: وضعه السير في غير موضعه* قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ، ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَقَدْ وَضَحَ الطَّرِيقُ، اسْتَبْقُوا الْخَيْرَاتِ، وَلَا تَكُونُوا عِيَالًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ(1)* كان سفيانُ الثورِي يَمُرُّ بنا ونحن جلوس في المسجد الحرام، فيقول: «ما يُجلسكم؟» فنقول: فما نصنع؟ قال: اطلبُوا من فضلِ الله، ولا تكونُوا عِيَالًا على المسلمين.(2)- (1) مسند ابن الجعد- (2) في الحث على التجارة ...
#سحر الجمال سحر حلال* حقاً إن من البيان لسحراً ، وإن من جمال الكون لأعذب الصور* أليست عناصر المشهد من أروع القوافي التي أسمعت القلب أرق المعاني ، وأطربت العيون بأجمل المباني ، فكأنا بين يدي معلقة هي أفخر ما عرف العرب والعجم !* إن النفس تلقي بيديها أمام ظلال الجبال على صفحة الماء الصافية ، ثم ترقى إلى صاحب الظل!أليس العقل يسلم بداهة أمام المشهد بعظمة المبدع ، ويقر بقدرته ، بناء على أن لكل حادث محدثاً ؟!* أليست هذه التوليفة من الألوان تقبل بنفسها كيفيات كثيرة حسب قانون الاحتمال ، وظهورها بهذه الكيفية اختيار من خارجها ، وتذكر بقوله -سبحانه-: { فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}(1) أي: في أَيِّ شَبَهٍ شَاءَ صَوَّرَكَ، شَبَهِ الْأَبِ أَوِ الْأُمِّ أَوِ الْخَالِ أَوِ الْعَمِّ* هل هناك من يرى صورة ليس لها مصور؟ أليس لكل صورة مقاسات ؟ أتحدد الصورة بذاتها مقاساتها من الداخل؟ ** أمسك هنا عن سرد الخواطر منبعثة من المشهد ، وأترك لمن يقرأ أن يكمل- (1) [الانفطار: 8] ...
#سيد الاستغفار بكلمات ربانية تحدد عبودية العبد لله - مما أتحفنا به الرسول عليه الصلاة والسلام أنه دلنا على كيفية التعامل مع الله -جل جلاله-وتصحيح المسار إذا التوى بنا الطريق * عن شدَّادِ بن أوسٍ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: " سيِّدُ الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي، لا إله إلَاّ أنت، خلقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدك ووعدِك ما استطعتُ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوءُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي، فإنه لا يغفر الذنوبَ إلَاّ أنت، قبل أن يُصْبِحَ، فمات فهو من أهل الجنة " (1).* " أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي": أي أُقِرُّ وأعترِفُ، فدل على أن للاعتراف أثراً في مغفرة الذنوب، وكذلك الاستغفارُ، وقد جُمعا في هذا الاستغفار العظيم، ولو كان بمنزلة التوبة، لم يشترط في المغفرة لصاحبه أنيموتَ من يومه قبل أن يُمسي أو في ليلهِ قبل أن يُصْبِحَ، فإن التائب يُغفر له ما لم يَعُدْ بالإجماع، ولأنه رتَّبَ المغفرة على القول واليقين به، لا سوى.(1) - رواه البخاري والنسائي، ورواه الترمذي بنحوه، واللفظ لهما ...
#مثال يضرب للمتحيِّر* المثل: يقال للمتحير " لَاغَرْو وَلَا هَيْمَ "- ويضرب للأمر إذا أشكل، قَالَ القائل: أَعييَتني كُلَّ الْعَيَا … ءِ فَلَا أُغَرُّ وَلَا أَهِيمْ- [لا غرو] أي: لا عجب.- [الهائم]: المُتَحَيِّر، وهامَ يَهِيمُ.- مما يقال: لا غرو فعلم التوحيد خاصة، وعلم أصول الدين عامة أشرف العلوم؛ إذ شرف العلم بشرف المعلوم،* الأمثال لدى جميع الشعوب، مرآة صافية لحياتها، تعكس بكل دقة وجلاء الصورة النقيّة لمعظم عاداتها وتقاليدها وعقائدها ، والحكماء والعلماء والأدباء، لم يزالوا يضربون الأمثال ...
#أهل الجنة وأهل النار- نؤمن أن هناك جنة أعدت للمتقين ن وناراً اعدت للكافرين- من مات على الإيمان الذي جاءت الرسالة الخاتمة بتفاصيله ، فمصيره في الجنة - واما من مات على الكفر بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم فمصيره في النار خالداً فيها أبداً وهذا كله علمناه من كتاب الله ومن سنة الرسول الخاتم شهادة كتاب الله لذلك، حيث* قال -تعالى- في أهل النار: {أُعِدَّتْ للكافرين}(1) - وقال: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(2) - وقال تعالى: {وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا}(3) * وقال: {إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(4).* ذكرت أكثر من نص علماً أن آية واحدة تكفي العاقل في بناء هذا التصور* وقال جل جلاله في الجنة: {أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ}(5) - وقال تعالى في أهل الجنة: {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [هود: 107] * ومن ذلك أحاديث: " من كان آخر كلامه لا إله إلَاّ الله، دخل الجنة " ، وهي مشهورةٌ، بل متواترةٌ.(1) [البقرة: 24] (2) [الليل: 15 - 16] (3) [مريم: 86 - 87](4) [طه: 48](5) [الحديد: 21] . ...