الإثنين 8 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 21 سبتمبر 2026م

ما حكم الانخراط في المراكز الثقافية الأجنبية -…

ما حكم الانخراط في المراكز الثقافية الأجنبية – الفرنسية مثلا – المتواجدة في البلدان المسلمة مع العلم أن هده المراكز تسعى بدون شك الى استعمال ما تجنيه من أرباح لنشر ثقافتها ، الانخراط يكون بدفع مبلغ مالي للاشتراك السنوي يتيح لنا اقتناء الكتب و استعمال الانترنت مجانا بسم الله الرحمن الرحيم ، وبعد الحمد لله … إقرأ المزيد

أنا لا أحضر صلاة الجماعة بسبب أن الامام يمسح على…

أنا لا أحضر صلاة الجماعة بسبب أن الامام يمسح على جواربه , هل يجوز لي أن أقتضي به و أقرأ سورة الفاتحة خلفه من أجل أن تكون صلاتي صحيحة , و هل لي أجر الجماعة عندها ؟ حيث أنني أحرج من زملائي لعدم حضوري الجماعه معهم لدلك السبب ؟ وأيضا نود من فضيلتكم حكما واضحا … إقرأ المزيد

هل ولد سيدنا علي في الكعبة?

سؤال في سيرة الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فقد سمعت كلاماً لأحد الشيوخ يشدد النكير على القول بأن سيدنا عليًّا ولد في الكعبة وأن هذا لم يثبت. فهل القول بأن سيدنا عليًّا ولد في الكعبة من قول الشيعة ولا يصح عندنا نحن أهل السنة؟ بداية لا يحتاج سيدنا علي رضي الله … إقرأ المزيد

ماهي حركة المدود وكيف يكون تشكيل كلمة دعسوقة وكلمة…

ماهي حركة المدود وكيف يكون تشكيل كلمة دعسوقة وكلمة سلحفاة وشكرا المد:اصطلاحا: إطالة الصوت بحرف من حروف المد أو بأحد حرفي اللين. حروف المد: الألف الساكنة المفتوح ما قبلها الياء الساكنة المكسور ما قبلها الواو الساكنة المضموم ما قبلها حروف اللين: الواو الساكنة بعد فتح نحو: خوْف الياء الساكنة بعد فتح نحو: صيْف القصر: هو- … إقرأ المزيد

أريد أن استفسر بشأن حديث العشرة المبشرين بالجنة.. وهل…

أريد أن استفسر بشأن حديث العشرة المبشرين بالجنة.. وهل سيدنا الحسن وسيدنا الحسين مبشرين بالجنة (سيدا شباب أهل الجنة) ايضاً وهل اصبح العدد المبشر بالجنة 12 ؟؟ من الذين بشروا بالجنة ؟ – قضية الخواتيم لا يعلمها إلا الله تعالى – مسائل الغيب لا ندخل فيها إلا عبر النصوص من قرآن وسنة – ثمة نصوص … إقرأ المزيد

1- تعتبر فكرة المجمعات الفقهية فكرة عصرية تهدف معالجة…

1- تعتبر فكرة المجمعات الفقهية فكرة عصرية تهدف معالجة ما يستجد من مشاكل مذهبية واجتماعية والعمل على تجديد الثقافة الإسلامية بما يتناسب وروح العصر، لكن البعض يرى بأنّ هذه المجمعات بات نسخاً لمجمع واحد، ويرى بعض المراقبين أنه من الأجدى توزيع التخصصات بين هذه المجامع حتى تتكامل فيما بينها، ولا تصبح نسخ تكرر بعضها، كيف … إقرأ المزيد

بلغني أنه لا يصح قول جزاك الله خيرا كون كلمة خير نكرة و…

بلغني أنه لا يصح قول جزاك الله خيرا كون كلمة خير نكرة و يجن تعريفها كما سمعت انه لا يصح أيضا قول جزيت خيرا لتغييب الفاعل ……؟ فما هو الصواب في ذلك. جزاك الله الخير من قال ذلك لم يقف على ما قاله عليه الصلاة والسلام ، وخرجه علماء الحديث ، ولديه جرأة على الأحكام … إقرأ المزيد

أنا امراة متزوجة وعندى ولدين بفضل الله واريد ان اضم…

أنا امراة متزوجة وعندى ولدين بفضل الله واريد ان اضم يتيم الى اطفالي ، أريد أن أعرف إن كانت بنت هل ستحل لأولادي ولو ولد هل ستكون هناك حرمة علية علما بأني منتقبة. سيدتي الفاضلة زادك الله من فضله ، وأعانك على الإكثار من زاد الآخرة ، ورفعك لتكوني كما وعد من لا ينطق عن … إقرأ المزيد

سؤال حول حرف الجر بسيماهم في قوله تعالى (يعرف المجرمون…

( يعرف المجرمون بسيماهم) الباء حرف جر أليس كذلك؟ إن كان فكيف تعرب سيماهم؟ السؤال الثاني: ما المعنى الدقيق لقوله تعالى:"انك لا تهدي من أحببت و لكن الله يهدي من يشاء" حيث انها ظاهريا تبين ان ليس للمرء ذنب ان كان ضالا. ما يتعلق بالإعراب فهو كما يلي : بسيماهم : الباء حرف جر ، … إقرأ المزيد

حكم مشاهدة السحرة من باب التسلية …

ظهر مؤخراً عدة سحرة يقومون بأعمال سحرية فما حكم مشاهدة هذا السحر من باب التسلية فقط مع الانكار الكامل لها, وفي حال تواجد شخص مسلم في مكان ما يقوم فيه ساحر بهذه الأعمال ,ماذا ينبغي أن نفعل وهل هناك من آيات من القرآن نستطيع قراءتها لإبطال عمل الساحر؟؟ إن حضور مجلس الساحر الذي يظهر ما … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#المسلم على الواضح تصوراً وسلوكاً* لَا تَظْلِمَنَّ وَضَحَ الْطَريق- يضرب في التحذير لمن ترك الطريق الواضِح إلى المبهم.- صَاحب الْعين: وَضَحَ الطّريقُ: ظَهَرَ، وأَوْضَحْت النَّار: تلأْلأَتْ واتَّضَحَتْ- ظُلْمه: وضعه السير في غير موضعه* قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: يَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ، ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ فَقَدْ وَضَحَ الطَّرِيقُ، اسْتَبْقُوا الْخَيْرَاتِ، وَلَا تَكُونُوا عِيَالًا عَلَى الْمُسْلِمِينَ(1)* كان سفيانُ الثورِي يَمُرُّ بنا ونحن جلوس في المسجد الحرام، فيقول: «ما يُجلسكم؟» فنقول: فما نصنع؟ قال: اطلبُوا من فضلِ الله، ولا تكونُوا عِيَالًا على المسلمين.(2)- (1) مسند ابن الجعد- (2) في الحث على التجارة ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#سحر الجمال سحر حلال* حقاً إن من البيان لسحراً ، وإن من جمال الكون لأعذب الصور* أليست عناصر المشهد من أروع القوافي التي أسمعت القلب أرق المعاني ، وأطربت العيون بأجمل المباني ، فكأنا بين يدي معلقة هي أفخر ما عرف العرب والعجم !* إن النفس تلقي بيديها أمام ظلال الجبال على صفحة الماء الصافية ، ثم ترقى إلى صاحب الظل!أليس العقل يسلم بداهة أمام المشهد بعظمة المبدع ، ويقر بقدرته ، بناء على أن لكل حادث محدثاً ؟!* أليست هذه التوليفة من الألوان تقبل بنفسها كيفيات كثيرة حسب قانون الاحتمال ، وظهورها بهذه الكيفية اختيار من خارجها ، وتذكر بقوله -سبحانه-: { فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ}(1) أي: في أَيِّ شَبَهٍ شَاءَ صَوَّرَكَ، شَبَهِ الْأَبِ أَوِ الْأُمِّ أَوِ الْخَالِ أَوِ الْعَمِّ* هل هناك من يرى صورة ليس لها مصور؟ أليس لكل صورة مقاسات ؟ أتحدد الصورة بذاتها مقاساتها من الداخل؟ ** أمسك هنا عن سرد الخواطر منبعثة من المشهد ، وأترك لمن يقرأ أن يكمل- (1) [الانفطار: 8] ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#سيد الاستغفار بكلمات ربانية تحدد عبودية العبد لله - مما أتحفنا به الرسول عليه الصلاة والسلام أنه دلنا على كيفية التعامل مع الله -جل جلاله-وتصحيح المسار إذا التوى بنا الطريق * عن شدَّادِ بن أوسٍ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم - قال: " سيِّدُ الاستغفار أن يقول العبد: اللهم أنت ربي، لا إله إلَاّ أنت، خلقتني وأنا عبدُكَ، وأنا على عهدك ووعدِك ما استطعتُ، أعوذُ بك من شرِّ ما صنعتُ، أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوءُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي، فإنه لا يغفر الذنوبَ إلَاّ أنت، قبل أن يُصْبِحَ، فمات فهو من أهل الجنة " (1).* " أبوءُ لك بنعمتك عليَّ، وأبوء بذنبي": أي أُقِرُّ وأعترِفُ، فدل على أن للاعتراف أثراً في مغفرة الذنوب، وكذلك الاستغفارُ، وقد جُمعا في هذا الاستغفار العظيم، ولو كان بمنزلة التوبة، لم يشترط في المغفرة لصاحبه أنيموتَ من يومه قبل أن يُمسي أو في ليلهِ قبل أن يُصْبِحَ، فإن التائب يُغفر له ما لم يَعُدْ بالإجماع، ولأنه رتَّبَ المغفرة على القول واليقين به، لا سوى.(1) - رواه البخاري والنسائي، ورواه الترمذي بنحوه، واللفظ لهما ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مثال يضرب للمتحيِّر* المثل: يقال للمتحير " لَاغَرْو وَلَا هَيْمَ "- ويضرب للأمر إذا أشكل، قَالَ القائل: أَعييَتني كُلَّ الْعَيَا … ءِ فَلَا أُغَرُّ وَلَا أَهِيمْ- [لا غرو] أي: لا عجب.- [الهائم]: المُتَحَيِّر، وهامَ يَهِيمُ.- مما يقال: لا غرو فعلم التوحيد خاصة، وعلم أصول الدين عامة أشرف العلوم؛ إذ شرف العلم بشرف المعلوم،* الأمثال لدى جميع الشعوب، مرآة صافية لحياتها، تعكس بكل دقة وجلاء الصورة النقيّة لمعظم عاداتها وتقاليدها وعقائدها ، والحكماء والعلماء والأدباء، لم يزالوا يضربون الأمثال ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#أهل الجنة وأهل النار- نؤمن أن هناك جنة أعدت للمتقين ن وناراً اعدت للكافرين- من مات على الإيمان الذي جاءت الرسالة الخاتمة بتفاصيله ، فمصيره في الجنة - واما من مات على الكفر بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم فمصيره في النار خالداً فيها أبداً وهذا كله علمناه من كتاب الله ومن سنة الرسول الخاتم شهادة كتاب الله لذلك، حيث* قال -تعالى- في أهل النار: {أُعِدَّتْ للكافرين}(1) - وقال: {لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى (15) الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(2) - وقال تعالى: {وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَى جَهَنَّمَ وِرْدًا (86) لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا}(3) * وقال: {إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى}(4).* ذكرت أكثر من نص علماً أن آية واحدة تكفي العاقل في بناء هذا التصور* وقال جل جلاله في الجنة: {أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ}(5) - وقال تعالى في أهل الجنة: {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} [هود: 107] * ومن ذلك أحاديث: " من كان آخر كلامه لا إله إلَاّ الله، دخل الجنة " ، وهي مشهورةٌ، بل متواترةٌ.(1) [البقرة: 24] (2) [الليل: 15 - 16] (3) [مريم: 86 - 87](4) [طه: 48](5) [الحديد: 21] . ...
View on Facebook (opens in a new tab)