للعلم منزلة رفيعة في الإسلام ، والمشهد الحركي التالي يجسد هذه الحقيقة ورد في السنن يدخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فيجد حلقتين، حلقة يدعون الله ويسألونه ويتضرعون إليه، وحلقة أخرى يطلبون العلم ويسألون، قال عليه الصلاة والسلام هؤلاء العباد، يدعون الله إن شاء أعطاهم وإن شاء منعهم، وهؤلاء يتعلمون العلم وإنما بعثت معلماً، … إقرأ المزيد
ومضات تتناول صلة المسلم بالمسجدالتوجه إليه تطهر السعي رفع درجة وحط خطيئة الوقوف بالباب مناجاة يسعد بالدخول يحيي بركعتين تنظيم الخطوات إذ يدخل باليمنى الانتظار فيه صلاة هوفي وجود له حرمة لا يمر بين يديه مار لا يعكر عليه صفوه بصوت مجلجل في رحاب ذكر وتسبيح عمارته المادية والاستعمالية من أنفس العبادات تعلق القلب يفضي … إقرأ المزيد
الصواب أن الصبر لله أكمل من الصبر به، فإِن الصبر له متعلق بإلهيته ومحبته، والصبر به متعلق بربوبيته ومشيئته، وما هو له أكمل مما هو به، فإن ما هو له هو الغاية، وما به هو الوسيلة، فالصبر به وسيلة، والصبر له غاية، وبينهما من التفاوت ما بين الغايات والوسائل وأيضاً فإن الصبر يرجع إلى قوله … إقرأ المزيد
قال سفيان الثوري سألت الأعمش عن الخشوع فقال يا ثوري ، أنت تريد أن تكون إماما للناس ولا تعرف الخشوع تعريف الخشوع في الشرع خشية من الله تكون في القلب فتظهر على الجوارح وخشوع الجسد تبع لخشوع القلب إذا لم يكن الرجل مرائيا يظهر ما ليس في قلبه كما روي تعوذوا بالله من خشوع النفاق … إقرأ المزيد
سلمت يمينك أبا الحسن ، وأثابك الله خيراعلى ما دبجت من كتب ، كلها فيما أعلم نافع أنصح بها الجميع ، حتى الذين هم أعداء الإسلام ، عسى أن يعودوا إلى رحاب الحق ، هي تقطر إخلاصا ، وتموج بالحقائق ، وتفوح منها عطريات الرغبة الصادقة في الأخذ بالدين الخاتم الشامل الذي به سعادة الدارين … إقرأ المزيد
لما ولي عمر بن عبد العزيز خيَّر النساء، فقال من شاءت فلتقم ومن شاءت فلتذهب، فإنه قد جاء أمر شغلني عنكنلمهيار يدندن في ذلك المراح الرحب ،والأفق الساميأقسَم بالعفة لا تيَّمهُ ظبيٌ رنا أو غصنٌ تأوَّداوكلما قيل له قف تسترحْ جزتَ المدى قال وهل نلتُ المدى للعزائم رجال ليسوا في ثيابنا، وطنوا على الموت أنفسهم … إقرأ المزيد
البصير يستكين حتى ينقضي بانقضاء وقته ، فيجمع بين راحة قلبه والأدب مع ربه، والجاهل يقلق منه أو يروم ظهور غيره دونه ، فيصير أحمق الحمقى، ولا يحصل إلا على الشقاء هذا، ومن آداب العارف الحقيقي أن يقر الأشياء في محلها، ويسير معها على سيرها، فما أبرزته القدرة للعيان جاء في غاية الكمال والإتقان وجاء … إقرأ المزيد
مقتطفات مما فاه به طارق بن زياد عند الانطلاقة الرائعة التي تمخضت عن فتح الأندلس هو ذو فكرسليم ، وعزم صادق يفضح المراوغ المتاجر المدعي الذي يرفع راية التحريريتاجر بها ، ويغطي هزائمه ، ويستند إليها ليستمر في تسلطه ، ومما قاله يشد به العزيمة ، ويحذر من التهاون الذي يفضي إلى الهزيمة فادفعوا عن … إقرأ المزيد
من مشارق ما يلهج به المسلم صباحا ومساء رضيت بالله ربا خفق بها القلب وتوقد العقل ، لما فيها من شلال عطاء كتاب الله ، وسنة النبي عليه الصلاة والسلام ، و مما عطرته أفواه الحكماء ، تضخه في عروق المعرفة الحقة مددا وتقوية ، ثمة لونان من الحكم الحكم التكليفي ، والحكم التصريفي الحكم … إقرأ المزيد
من مشارق ما يلهج به المسلم صباحا ومساء رضيت بالله ربا خفق بها القلب وتوقد العقل ، لما فيها من شلال عطاء كتاب الله ، وسنة النبي عليه الصلاة والسلام ، و مما عطرته أفواه الحكماء ، تضخه في عروق المعرفة الحقة مددا وتقوية ، ثمة لونان من الحكم الحكم التكليفي ، والحكم التصريفي الحكم … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#آيات الله في الأرض* الأرض فيها الكفاية للبشرية جميعا لقوله تعالى {وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ}(1) ، وقوله تعالى (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ)(2) ، وقوله تعالى (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا* أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا) (3)، والكفت أي الضم، أي ضمتهم أحياء وأمواتا، ويلزم من هذا وجود الكفاية للبشرية فيها؛ لاستحالة عدمها أو نقصها؛ لأدائها -حينئذ- إلى تلف الأنفس وهذا مستحيل، لأنه خلاف مقصود الشرع من الاستخلاف في الأرض ، فدعوى نقص الموارد باطلة تستخدمها قوى الهيمنة للهيمنة.* والكفاية البشرية مشتركة بالتبادل على وجه المعاوضة أو غيرها، فما فاض من الضروريات والحاجيات في موطن كان ضرورة أو حاجة لموطن آخر.- (1) (إبراهيم: 34)- (2) (فصلت: 10)- (3) (المرسلات: 25 - 26)- منقول من فضل مراد ...
#كلمة من التنزيل تكشف حقيقة كونية- (كفات)* كفت الأشياء يكفتها كفتا: جمعها وضم بعضها إلي بعض.والكفات: ما تجتمع فيه الأشياء أو الناس.- يقال: البيوت كفات الأحياء والقبور كفات الأموات. كفاتا: (أَلَمْ نَجْعَلْ الأَرْضَ كِفَاتاً (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً) (1)أي ألم نجعل الأرض كفاتا لكم تجمع أحياءكم في منازلهم فتحميهم وتجمع أمواتكم في قبورهم فتواري جثثهم.- (1) سورة المرسلات ...
#صرخة أبي العلاء في الناسصاح هذي قبورنا تملأ الرحب …فأين القبور من عهد عاد خفف الوطأ ما أظن أديم … الأرض إلا من هذه الأجسادسر إن استطعت في الهواء رويدا لا اختيالاً على رفات العباد ...