ما أرحبَ الأفق الذي تتحرك فيه النبوة وما أكرمَ الرب الذي نلوذ به من كل ما يكره وما أخشعَ هذه الأنفاس الوالهة إلى المعالي ، والمتطلعة إلى السلامة من كل سوء وما أسعدَ من يقف على باب الكريم في كل شأن من شؤونه وما أروعَك رسولَ الله وأنت تعوذ بالله بانفاسك الطاهرة ، وما أسعدَنا … إقرأ المزيد
حين تكون الصلاة حقيقة في حياة المسلم ومعراجا تسمو به روحه لتغتسل نفسه بمياهها الطهور وحين تتلاقى أنوار الحضور في الصلاة مع أنوار القرآن ، مع أنوار الركوع والسجود، مع أنوار التسبيح حينها تكون الصلاة هي التي قال فيها الله تعالى إن الصلاة تنهى هذا نموذج تسطع أنواره لنرى في لألائه ما نأتيه من الصلوات … إقرأ المزيد
الأولى تجلى صدق المسلم في الدعوة إلى الله ، والسعي المخلص لنشر رواقه على وجه الأرض حيث يأتي في آخر هذه الدنيا السيد المسيح عليه السلام ليقر الشريعة الخاتمة صائغة متفردة للحياة ، فيسعد بها الأحياء ، وتشارك في الفرحة الغامرة كل من الأرض والسماء أما الأولى فقد بدأت بقدوم عبد الرحمن بن معاوية الداخل … إقرأ المزيد
1 على شاطيء الحدث شهدته بطحاء مكة حيث تتدفق عليه المعاني والإشارات ،وتتلألأ على رمال عقده ما نحن بأمس الحاجة إليه ، نصوغ الموقف الرباني الصائب، وندفع به عن تصورنا التدليس الذي ينطق به الذعر من الباطل ، أو تندلق له أقتاب المغانم الدنيوية، ومنها الرغبة في صنع منزلة اجتماعية يشاد بها ولو بالاطل ، … إقرأ المزيد
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ «هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا، وَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ رُكُوعُكُمْ وَلاَ خُشُوعُكُمْ، وَإِنِّي لأَرَاكُمْ وَرَاءَ ظَهْرِي» ليست الجهة شرطا عقليا لمن تتعلق به الرؤية، فها هو عليه الصلاة والسلام يخبر أنه يرى من وراء وهم ليسوا في الجهة المقابلة لنظره عليه الصلاة والسلام من … إقرأ المزيد
روى ان النبى صلى الله تعالى عليه وسلم كان على ثبير والكفار يطلبونه فقال الجبل انزل عنى فانى اخاف ان تؤخذ على فيعاقبني الله بذلك فقال له جبل حراء الىّ الىّ يا رسول الله وكان النبى صلى الله عليه وسلم اذا خطب استند الى جذع نخلة من سوارى المسجد فلما صنع له المنبر فاستوى عليه … إقرأ المزيد
«قال مطرف وكان مالك إذا أتاه الناس خرجت إليهم الجارية، فتقول لهم يقول لكم الشيخ تريدون الحديث أو المسائلفإن قالوا المسائل خرج إليهم، فأتاهم، وإن قالوا الحديث، قال لهم اجلسوا، ودخل مغتسله، فاغتسل، وتطيب، ولبس ثياباً جدداً، ولبس ساجه، وتعمم، ووضع على رأسه طويلة، وتلقى له المنصة، فيخرج إليهم وقد لبس وتطيّب، وعليه الخشوع، ويوضع … إقرأ المزيد
وعظ مالك بن دينار يوما ، فبكى حوشب ، فضرب مالك بيده على منكبه وقال « ابك يا أبا بشر ، فإنه بلغني أن العبد لا يزال يبكي حتى يرحمه سيده ، فيعتقه من النار »يقول فرقد السبخي قرأت في بعض الكتب « قل للبكائين من خشية الله أبشروا فإنكم أول من تنزل عليه الرحمة … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#آيات الله في الأرض* الأرض فيها الكفاية للبشرية جميعا لقوله تعالى {وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ}(1) ، وقوله تعالى (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ)(2) ، وقوله تعالى (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا* أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا) (3)، والكفت أي الضم، أي ضمتهم أحياء وأمواتا، ويلزم من هذا وجود الكفاية للبشرية فيها؛ لاستحالة عدمها أو نقصها؛ لأدائها -حينئذ- إلى تلف الأنفس وهذا مستحيل، لأنه خلاف مقصود الشرع من الاستخلاف في الأرض ، فدعوى نقص الموارد باطلة تستخدمها قوى الهيمنة للهيمنة.* والكفاية البشرية مشتركة بالتبادل على وجه المعاوضة أو غيرها، فما فاض من الضروريات والحاجيات في موطن كان ضرورة أو حاجة لموطن آخر.- (1) (إبراهيم: 34)- (2) (فصلت: 10)- (3) (المرسلات: 25 - 26)- منقول من فضل مراد ...
#كلمة من التنزيل تكشف حقيقة كونية- (كفات)* كفت الأشياء يكفتها كفتا: جمعها وضم بعضها إلي بعض.والكفات: ما تجتمع فيه الأشياء أو الناس.- يقال: البيوت كفات الأحياء والقبور كفات الأموات. كفاتا: (أَلَمْ نَجْعَلْ الأَرْضَ كِفَاتاً (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً) (1)أي ألم نجعل الأرض كفاتا لكم تجمع أحياءكم في منازلهم فتحميهم وتجمع أمواتكم في قبورهم فتواري جثثهم.- (1) سورة المرسلات ...
#صرخة أبي العلاء في الناسصاح هذي قبورنا تملأ الرحب …فأين القبور من عهد عاد خفف الوطأ ما أظن أديم … الأرض إلا من هذه الأجسادسر إن استطعت في الهواء رويدا لا اختيالاً على رفات العباد ...