السبت 20 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 3 أكتوبر 2026م

أي أفق بلغه خاتم النبيين ..

أي أفق بلغه خاتم النبيين، وأراد أن يرفعنا إليه ، لنشهد من مظاهر عظمة الله وجلالهحقا إن الله أعلم حيث يجعل رسالتهوأي قراءة لتصاريف الأقدارتلك التي يعجز عنها من لم يهد الله قلبه وأي شهود لمظاهر الوجود تبدو على صفحاتها قدرة من بيده ملكوت السموات والأرض ، وله مقاليد السموات والأرض، وتتلألأ أنوار الحكمة من … إقرأ المزيد

أصول الخطايا كلها ثلاث

أصول الخطايا كلها ثلاث الكبر وهو الذي أصار إبليس الى ما أصاره والحرص وهو الذي أخرج آدم من الجنة والحسد وهو الذي جرّأ أحد ابني آدم على أخيهتالله ما عدا عليك العدو الا بعد أن تولى عنك الولي فلا تظن أن الشيطان غلب ولكن الحافظ أعرض أحب في الله ، وأبغض في الله ،ووال في … إقرأ المزيد

مشهد أخروي منصف

لا ينجي المجرم أبناؤه ولا زوجته ، ولا أخوه ، إن كان صالحا أخوه ، أما إن كان أعرق في الإجرام فكمصيره ،ثم لاتنجيه الطائفة ولاالمجتمع الدولي مشهد أخروي منصف يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه وصاحبته وأخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه كلا إنهالظى فهنيئا لمعاذ تلميذ … إقرأ المزيد

الشدائد تحوش القلب إلى الله فارج الهم

الشدائد تحوش القلب إلى الله فارج الهم ، وتخلصه من الالتفات إلى غير الله ، لتبدو الأسباب مفلسة ، تساقط على الطريق وتنحل قبضة التمسك بهاعنها أبو عبد الله الملطي قال كان عامة دعاء إبراهيم بن أدهم اللهم انقلني من ذل معصيتك إلى عز طاعتك ، وكتب مرة من عرف ما يطلب هان عليه ما … إقرأ المزيد

لعقة معرفة ..

لعقة معرفة لكل شيء إذا فارقته عوض وليس لله إن فارقت من عوضإن الله يحبك صابرا بالفقد،وشاكرا بالوجد، فما منعك ولا أعطاك إلا ليحبك ،فافرح به قال سفيان الثوري العالم طبيب الدين ،ما لم يجلب الدنيا بعلمه ، فإذا جلب الدنيا بعلمه فقد جلب الداء إلى نفسه ، وإذا جلب الداء لنفسه فكيف يطبب سعة … إقرأ المزيد

العارف أحب أن يكون ذا مال ليكون من أهل خطاب الله \” وأقرضوا الله قرضا حسنا \”

العارف أحب أن يكون ذا مال ليكون من أهل خطاب الله وأقرضوا الله قرضا حسنا فلذ الخطاب له، ولذ له أن العطية تقع في كف الرحمن فيا لسعادته لابد من افتكاك جميع من معك من اليهود والنصارى الذين هم أهل ذمتنا،ولا ندع أسيرا من أهل الملة ، ولا من أهل الذمة قالها ابن تيمية لأمير … إقرأ المزيد

من ضراعة الإمام الشافعي …

الشافعينزهوا أسماعكم عن استماع الخنا، كما تنزهون ألسنتكم عن النطق به،فإن المستمع شريك القائلوالسفيه ينظر إلى أخبث ما في إنائه ليفرغه فيكم من ضراعة الإمام الشافعي أعوذ بالله من مقام الكاذبين، وإعراض الغافلين،اللهم لك خضعت قلوب العارفين ،وذلت لك رقاب المشتاقين، إلهي هب لي من جودك وزع الشافعي دنانيره وقال يا لهف قلبي على مال … إقرأ المزيد

نفحات المولد تعطر الأجواء

نفحات المولد تعطر الأجواء،لو صدقنافي محبتنا لصاحب الذكرى،وأحسنا الاحتفاء بها، لأقمناحياتنا في جميع الميادين وفق رسالته، وبلغناها ليسعد الناس وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرناولكن جعلناه نورا فجعله روحا لما يحصل به حياة القلوب والأرواح، و نورا لما يحصل به من الهدى والرشاد النوريطلق على الإيمانيخرجهم من الظلمات إإلى النوروالقرآن فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي … إقرأ المزيد

من قمم العبادة انتظار الفرج مع الأخذ بالأسباب المشروعة

ما أغلاه إسلاما يصوغ الحياة صياغة ربانية ، تبني الإنسان تصورا معرفة وخشية ورجاء ،وعبادات وأخلاقا ومعاملات وما أرخصه دعاوى لا يصدقها سلوك نظر رباني لأن تدخل يدك في فم تنين قاضم خير لك من أن ترفعها إلى طاغوت يملؤها ذهبا يشتريك به ، فتمسي من أرقائه ، وتسانده في بغيه وضلاله أخذ رجله المقطوعة … إقرأ المزيد

إلهنا !أمة رسولك الحبيب في محنة

إلهنا أمة رسولك الحبيب في محنة ، وأمرك نافذ في كل المقدورات ،والرجاء بك لا يحد ، والأبصار بجناب غيبك متعلقة ،تستلمح عطاءك، به تشرح صدورهاما من يد اليوم إلا تحمل ساعة وكم من حامل لها درى أهمية الوقت والحسن يردد ابن آدم اليوم ضيفك ، والضيف مرتحل حامدا أو ذاما ، وكذا ليلك ما … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#آيات الله في الأرض* الأرض فيها الكفاية للبشرية جميعا لقوله تعالى {وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ}(1) ، وقوله تعالى (وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ)(2) ، وقوله تعالى (أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ كِفَاتًا* أَحْيَاء وَأَمْوَاتًا) (3)، والكفت أي الضم، أي ضمتهم أحياء وأمواتا، ويلزم من هذا وجود الكفاية للبشرية فيها؛ لاستحالة عدمها أو نقصها؛ لأدائها -حينئذ- إلى تلف الأنفس وهذا مستحيل، لأنه خلاف مقصود الشرع من الاستخلاف في الأرض ، فدعوى نقص الموارد باطلة تستخدمها قوى الهيمنة للهيمنة.* والكفاية البشرية مشتركة بالتبادل على وجه المعاوضة أو غيرها، فما فاض من الضروريات والحاجيات في موطن كان ضرورة أو حاجة لموطن آخر.- (1) (إبراهيم: 34)- (2) (فصلت: 10)- (3) (المرسلات: 25 - 26)- منقول من فضل مراد ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#كلمة من التنزيل تكشف حقيقة كونية- (كفات)* كفت الأشياء يكفتها كفتا: جمعها وضم بعضها إلي بعض.والكفات: ما تجتمع فيه الأشياء أو الناس.- يقال: البيوت كفات الأحياء والقبور كفات الأموات. كفاتا: (أَلَمْ نَجْعَلْ الأَرْضَ كِفَاتاً (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتاً) (1)أي ألم نجعل الأرض كفاتا لكم تجمع أحياءكم في منازلهم فتحميهم وتجمع أمواتكم في قبورهم فتواري جثثهم.- (1) سورة المرسلات ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#حب النبي تأشيرة دخول الجنة* قَدْ قَالَ الرَّسُولُ الأَعْظَمُ سَيِّدُنا مُحَمَّدٌ -صلى الله عليه وسلم - عَنْ سَيِّدِنَا أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه: لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.- أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌنَبِيٌّ اصْطَفَاهُ اللهُ تَعَالَى وَاجْتَبَاهُ، وَعَصَمَهُ وَطَهَّرَهُ وَآوَاهُ، وَأَيَّدَهُ وَكَفَاهُ، وَنَصَرَهُ فِي كُلِّ مَوطِنٍ وَكَانَ مَوْلَاهُ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ صَاحِبُ المَقَامِ المَحْمُودِ، وَاللِّوَاءِ المَعْقُودِ، وَالحَوْضِ المَوْرُودِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ أَجَلُّ الأَنْبِيَاءِ قَدْرًا، وَأَعْظَمُهُمْ شَرَفًا وَمَجْدًا وَفَخْرًاكَيْفَ لَا، وَهُوَ مَعْدِنُ الأَنْوَارِ، وَمَنْبَعُ الأَسْرَارِ، وَسَيِّدُ الأَبْرَارِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ أَشْرَفُ العِبَادِ، وَأَفْضَلُ العُبَّادِ.كَيْفَ لَا، وَهُوَ حَبِيبُ اللهِ، وَسَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ، وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَمُشَفَّعٍ، وَأَوَّلُ مَنْ يَقْرَعُ بَابَ الجَنَّةِ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الأرض كفات للأحياء والاموات* قال -تعالى-: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا. أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا}(1). قال الشعبي: قَالَ: ظَهْرُهَا لِأَحْيَائِكُمْ، وَبَطْنُهَا لِأَمْوَاتِكُمْ* الكَفْتُ: صرفك الشيء عن وجهه، تكفِتُهُ فينكَفِتُ، أي: يرجع راجعاً. كَفَتَ يكْفِتُ كِفاتاً وكَفَتاناً. والكِفاتُ من العدو والطيران كالحيدان في شدة. وكفات الأرض: ظهرها للأحياء وبطنها للأموات.* عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه " أَنَّهُ أَخَذَ قَمْلَةً وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَدَفَنَهَا فِي الْحَصَى، وَقَرَأَ: {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا}(2) * ودفن الميِّت فَرْضُ كِفَايَةٍ إِذَا قَامَ بِهِ بَعْضُ النَّاسِ سَقَطَ عَنِ البَاقِينَ. وأخصّ النّاس بتجهيزه ودفنه وأولاهم بِهِ الْأَقْرَبُونَ، ثمّ جيرانه وأَهْل مَحَلَّتِهِ، ثمّ سائر المسلمين. ويجب دفن الميّت ولو كان كافرًا، لأمر النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بذلك: عَنْ أَبِي طَلْحَةَ رضي الله عنه: "أَنَّ نَبِيَّ الله صلى الله عليه وسلم أَمَرَ يَوْمَ بَدْرٍ بِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ رَجُلًا مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ، فَقُذِفُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطْوَاءِ بَدْرٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ" (3). - (1) [المرسلات: 26]- (2) [المرسلات: 26](3) البخاريّ - كِتَابُ المَغَازِي. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#صرخة أبي العلاء في الناسصاح هذي قبورنا تملأ الرحب …فأين القبور من عهد عاد خفف الوطأ ما أظن أديم … الأرض إلا من هذه الأجسادسر إن استطعت في الهواء رويدا لا اختيالاً على رفات العباد ...
View on Facebook (opens in a new tab)