الجمعة 26 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 9 أكتوبر 2026م

تقبيل اليد …!

هناك عادة عند أهل الشام خاصة وهي تقبيل الرجل يد نفسه بعد أن يسلّم على شخص يعرفه، فما حكم هذه العادة؟ وهل يوجد خلاف بين المذاهب؟ لا يجوز للرجل ان يقبل يد نفسه

وسواس قهري..!

أنا فتاة مصابة بالوسواس القهري منذ مدة المشكلة هي أنه يأتيني في أعز ما عندي الله عز و جل فمثلا البارحة تكرت كلمة قبيحة في ذاك الوقت نفسي سبت بها الله و العياذ بالله المشكلة أنني أشك أنني نطقت ذلك القول بلساني أو تحركت شفتاي عند نطقه علما انني لا أتذكر شيئا و لا يوجد … إقرأ المزيد

ما حكم الكذب على الزوجة؟

هل الكذب على الزوجة ليس بهدف الكذب وانما الخوف على زعلها أحيانا ولذلك اطر ألى أن أتحدث بغير الحقيقة خوفا على زعلها ومن المشاكل، ما حكم الشرع من ذلك؟ ليس القصود بالكذب على الزوجة أن يخونها ويكذب عليها ولكن يكون الكذب عليها فيما يرضيها ويصلحها، فتقول مثلا: أنت أجمل النساء. ومهما تفنن في هذا الوجه … إقرأ المزيد

كلما أخرج الريح أنطق بالشهادة .. !

كلما أخرج الريح أو يخرج معي ريح أقول أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا رسول الله أو أقول لا إلة إلا الله محمد رسول الله أقولها في نفسي و تنطقها شفتاي هل في هذا استهزاء بالله و رسوله ؟ هل بعذا التصرف الغير اللائق و كأنني سببت الله و رسوله المشكلة … إقرأ المزيد

كيف اغض بصري ..؟

أريد ان أسأل كيف اغض بصري عندما أكون أدرس و أنظر الى استاذي الدي فتنني حيت إن وجهه اية في الجمال بل بالأحرى فائق الجمال و تمنيت لو كان زوجا لي لكن اعرف ان هذا مستحيل ويا ليتني لم أره في حياتي حيت انه عندما يشرح الدرس جماله يشوش علي الانتباه الى الدرس و اتلبك … إقرأ المزيد

شاب بلغ من العمر 29 سنة من المغرب كنت مدمنا على المراقص…

شاب ابلغ من العمر 29 سنة من المغرب كنت مدمنا على الكازينوهات ولم اعد كدلك اليوم بفضل الله عز وجل وكنت اعرف فبها اشخاصا ممن يلعبون على هده الالات..المهم في بوم من الايام كنت قد خسرت ما كان عندي من مال وجلست قرب شخص تعرفت عليه في الكازينو ربح مبلغا ماليا صغيرا و قام بانزال … إقرأ المزيد

سؤال عن حالة نفسية خاصة …

: انا فتاة في ٣٤ من العمر متعلمة و متوسطة الجمال ومن اسرة محترمة. قمت بارتداء الحجاب منذ بضعة أشهر مع أنني مواظبة على الصلاة منذ ان كنت في ١٨ من العمر. مشكلتي هي انني الى الان لم اتزوج او اخطب، حتى انه لم يتقدم لي اي شخص ليطلب الزواج مني مع انني لا اعاني … إقرأ المزيد

أعاني من الوسوسة في الصلاة وأيضا من العادة السرية، فهل…

أعاني من الوسوسة في الصلاة وأيضا من العادة السرية، فهل هناك ارتباط بينهما ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ! بوركت أنك تسعى إلى التخلص من آفة سلوكية ، والبداية لأي تغيير يبدأ من الإرادة ! المهم أنك تريد التخلص ، وهذه الإرادة تدفع إلى الأخذ بالأسباب التي تلغي هذا السلوك ! من الأسباب أن … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#بعض ما كان على طريق الهجرة* في الحديث تناول بعض ما وقع على طريق الهجرة : ... فمرَرْنا بِرَاعيْ غنمٍ وَقَدْ عَطِشَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.- قَالَ أبو بكرٍ: فَحَلَبْتُ لَهُ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ في قَدَحٍ، فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ.(1)- وأتاه سُراقةُ بن جُعْشُمٍ على فَرَسٍ، فَدَعَا عَلَيْهِ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فطَلَبَ إليه سُراقةُ أنْ لا يَدْعُوَ عليه ، وأنْ يَرْجِعَ عنْهُ، فَفَعَلَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-. (2)- جاء في هامش الأصل: "كثبة من لبن": أي قليل من لبن- و جاء في هامش: قوله: "فحلبت له كبة من لبن"- الكبة: القليل من اللبن، قال أبو عبيد: وكذلك من غير اللبن، وكل ما جمعته من طعام أو غيره بعد أن يكون قليلًا فهو كبة (1) في مصدر : "فشرب منه حتى رضيت". (2) في نسخة : "أن لا تدعو عليه وأن ترجع". ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الوصف بلفظ ذو أو ذات* الوصف بذو، وذات، أبلغ من الوصف بصاحب؛ ولذلك لم يجيء في صفات الله صاحب.* قول الله تعالى: ﴿اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾(1)- {اثنان } عدد الشهود المطلوبين للإشهاد على الوصية عند حضور الموت.- {ذوا عدل} صاحبا عدل، أي يتصفان بالاستقامة، وأداء الفرائض، واجتناب الكبائر، والصدق، والأمانة، ويُرضى دينهما.- {منك}: أي من أهل الإسلام والإيمان (المسلمين)، خطاباً للمؤمنين- {اثْنَانِ} خبر للمبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى.- (والمبتدأ محذوف تقديره: شهادة بينكم اثنان، أو كلمة "شهادة" هي المبتدأ و"اثنان" خبرها). - {ذَوَا} نعت (صفة) لـ "اثنان" مرفوع, وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى (وهو مضاف). - {عَدْلٍ} مضاف إليه مجرور, وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. - {مِنْكُمْ} جار ومجرور؛ (من) حرف جر، و(الكاف) ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، و(الميم) لجمع الذكور. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صِفة ثانية لـ "اثنان" أو متعلقان بـ "ذوا".** قوله - تعالى- { وَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {(2)- معنى أن الله سبحانه وتعالى محيط بكل ما تحويه القلوب وتخفيه النفوس من نيات، وخواطر، وأسرار، وعقائد، سواء أكانت خيراً أم شراًّ. - {ذات الصدور} المقصود بها صاحبة الصدور، أي ما استقر في داخلها وتصرف فيها من خفايا، وضمائر، ونيات لا يطلع عليها البشر.- {عليم} أي ذو علم تام وكامل لا تخفى عليه خافية، يستوي في علم الله عز وجل السر والجهر، وما يقوله الإنسان بصوت منخفض أو بصوت عالٍ ، وغالباً ما تأتي للحث على مراقبة الله في السر والعلن، ولتخويف من يُضمر النفاق أو السوء للآخرين، أو تطبيناً للمؤمنين بأن الله يعسر صدورهم ويعلم جهدهم ونياتهم الصالحة فيثيبهم عليها. وفيها طمأنينة للمؤمنين وبشارة بأن الله مطلع على أذى الكائدين ونواياهم الخبيثة* ملاحظة هامة : ورودها في القرآن: تكررت هذه العبارة الكريمة في مواضع عديدة من القرآن الكريم (مثل سورة الملك الآية 13، وسورة آل عمران الآية 119، وسورة فاطر الآية 38)ولعل السر في أنها تصاحب المؤمن في حركة حياته كلها (1) [المائدة: 106] (2) [119:آل عمران] ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الدعاء للأخ مستجاب* عبد الله بن يزيد يقول : حدثني الصنابحي أنه سمع أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- يقول : إن دعاء الأخ لأخيه في الله عز وجل يستجاب - الزهد للإمام أحمد ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#استحلال المحرم مخرج من الملة- يراد هنا بالمحرم المجمع عليه المعلوم من الدين بالضرورة ، ويكون منكره ليس جاهلاً ، إذ الجاهل يعلم * قال حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- ": إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا، فلينظر: فإن كان يرى الحلال حرامًا، أو يرى الحرام حلالًا، فقد أصابته الفتنة. "- الحاكم وصححه على شرط الشيخين ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الصِّديقُ وقمةُ الورع على الطريق إلى الله** يا عقلاء أهذا يغتصب الخلافة شاهت الوجوه؟!!- لو عقل أعداء الصحابة وهم أعداء الإسلام لتابوا قبل أن تضربهم سكرات الموت ويؤول فيهم قول الله -جل جلاله-: { وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20)} [سورة ق] * عن محمد بن سيرين قال : لم أعلم أحدا استقاء من طعام أكله غير أبي بكر ، فإنه أتي بطعام فأكله ، ثم قيل له : جاء به ابن النعمان فقال : فأطعمتموني كهانة ابن النعمان ؟ ثم استقاء هذا أو نحوه - الزهد للإمام أحمد ...
View on Facebook (opens in a new tab)