hdanky
هل الزوجة مسؤولة عن زوجها بالصلاة والصيام وغيرا ذالك…
هل الزوجة مسؤولة عن زوجها بالصلاة والصيام وغيرا ذالك وهل الزوج مسؤول عن زوجته بالصلاة والصيام وغيرا ذالك أختنا الفاضلة / ….. بعد أن أحمد الله تعالى على نعمه السابغة , وأصلي وأسلم على نبي الرحمة الخاتم، أقول : أختنا ! ثمة مسؤولية تتمثل في وجوب التناصح بين الزوجين , ولاتصل إلى مرتبة مسؤولية الوالدين … إقرأ المزيد
هل يجوز للزوج تهديد زوجته بالطلاق؟
هل يجوز للزوج تهديد زوجته بالطلاق؟ على سبيل المثال … إذا عملت هذا العمل فأنتي طالق بالثلاثة، وكيف الحل؟ بسم الله الرحمن الرحيم سيدتي الكريمة /….. حفظك الله ورعاك الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: يمكن للزوج أن يهدد بالطلاق ليمنع زوجته من أمر أو يحثها عليه، وإذا فعل ذلك، وقامت هي … إقرأ المزيد
ما المقصود بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في مهنة…
ما المقصود بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان في مهنة أهله؟ بسم الله الرحمن الرحيم سيدي الكريم /….. حفظك الله ورعاك الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: سؤالك عن معنى "في مهنة أهله" كما جاء في الحديث الشريف، أقول: جاء الحديث عن السيدة عائشة –رضي الله عنها- تحدث عن رسول الله … إقرأ المزيد
فضيلة الشيخ أحتاج إلى منهج أرتقي به إلى السلوك الرباني.
فضيلة الشيخ أحتاج إلى منهج أرتقي به إلى السلوك الرباني. بسم الله الرحمن الرحيم سيدتي الكريمة /….. حفظك الله ورعاك الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى وبعد: أرجو أن يبلغك الله من المراقي الرفيعة ما بلغها الصالحات قبلك. بداية أرجو أن تذكري لي الكتب التي اطلعت عليها، ولو بذكر العناوين فحسب، وأن تذكري … إقرأ المزيد
سؤال عن التصوف وانقطاع المدد بعد وفاة الشيخ
أنا فقير ذقت من نفحات الطريق فالتصوف روحي وعقلي وتفكيري، انقطع عنى المدد منذ أكثر من 16عشرسنة " منذ وفاة شيخي جازاه الله عنى كل خير" لا أدري ما السبب هل للذنوب، هل لأمراض قلبية عجزت عن معرفتها، أنا في حاجة إلى من يأخذ بيدي إلى الله تعالى. بسم الله الرحمن الرحيم سيدي الكريم /….. … إقرأ المزيد
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
Page likes: 12,922
#بعض ما كان على طريق الهجرة* في الحديث تناول بعض ما وقع على طريق الهجرة : ... فمرَرْنا بِرَاعيْ غنمٍ وَقَدْ عَطِشَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-.- قَالَ أبو بكرٍ: فَحَلَبْتُ لَهُ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ في قَدَحٍ، فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ.(1)- وأتاه سُراقةُ بن جُعْشُمٍ على فَرَسٍ، فَدَعَا عَلَيْهِ رسولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فطَلَبَ إليه سُراقةُ أنْ لا يَدْعُوَ عليه ، وأنْ يَرْجِعَ عنْهُ، فَفَعَلَ النَّبيُّ -صلى الله عليه وسلم-. (2)- جاء في هامش الأصل: "كثبة من لبن": أي قليل من لبن- و جاء في هامش: قوله: "فحلبت له كبة من لبن"- الكبة: القليل من اللبن، قال أبو عبيد: وكذلك من غير اللبن، وكل ما جمعته من طعام أو غيره بعد أن يكون قليلًا فهو كبة (1) في مصدر : "فشرب منه حتى رضيت". (2) في نسخة : "أن لا تدعو عليه وأن ترجع".
#الوصف بلفظ ذو أو ذات* الوصف بذو، وذات، أبلغ من الوصف بصاحب؛ ولذلك لم يجيء في صفات الله صاحب.* قول الله تعالى: ﴿اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ﴾(1)- {اثنان } عدد الشهود المطلوبين للإشهاد على الوصية عند حضور الموت.- {ذوا عدل} صاحبا عدل، أي يتصفان بالاستقامة، وأداء الفرائض، واجتناب الكبائر، والصدق، والأمانة، ويُرضى دينهما.- {منك}: أي من أهل الإسلام والإيمان (المسلمين)، خطاباً للمؤمنين- {اثْنَانِ} خبر للمبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى.- (والمبتدأ محذوف تقديره: شهادة بينكم اثنان، أو كلمة "شهادة" هي المبتدأ و"اثنان" خبرها). - {ذَوَا} نعت (صفة) لـ "اثنان" مرفوع, وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى (وهو مضاف). - {عَدْلٍ} مضاف إليه مجرور, وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره. - {مِنْكُمْ} جار ومجرور؛ (من) حرف جر، و(الكاف) ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر، و(الميم) لجمع الذكور. والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صِفة ثانية لـ "اثنان" أو متعلقان بـ "ذوا".** قوله - تعالى- { وَإِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ {(2)- معنى أن الله سبحانه وتعالى محيط بكل ما تحويه القلوب وتخفيه النفوس من نيات، وخواطر، وأسرار، وعقائد، سواء أكانت خيراً أم شراًّ. - {ذات الصدور} المقصود بها صاحبة الصدور، أي ما استقر في داخلها وتصرف فيها من خفايا، وضمائر، ونيات لا يطلع عليها البشر.- {عليم} أي ذو علم تام وكامل لا تخفى عليه خافية، يستوي في علم الله عز وجل السر والجهر، وما يقوله الإنسان بصوت منخفض أو بصوت عالٍ ، وغالباً ما تأتي للحث على مراقبة الله في السر والعلن، ولتخويف من يُضمر النفاق أو السوء للآخرين، أو تطبيناً للمؤمنين بأن الله يعسر صدورهم ويعلم جهدهم ونياتهم الصالحة فيثيبهم عليها. وفيها طمأنينة للمؤمنين وبشارة بأن الله مطلع على أذى الكائدين ونواياهم الخبيثة* ملاحظة هامة : ورودها في القرآن: تكررت هذه العبارة الكريمة في مواضع عديدة من القرآن الكريم (مثل سورة الملك الآية 13، وسورة آل عمران الآية 119، وسورة فاطر الآية 38)ولعل السر في أنها تصاحب المؤمن في حركة حياته كلها (1) [المائدة: 106] (2) [119:آل عمران]
#الدعاء للأخ مستجاب* عبد الله بن يزيد يقول : حدثني الصنابحي أنه سمع أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- يقول : إن دعاء الأخ لأخيه في الله عز وجل يستجاب - الزهد للإمام أحمد
#استحلال المحرم مخرج من الملة- يراد هنا بالمحرم المجمع عليه المعلوم من الدين بالضرورة ، ويكون منكره ليس جاهلاً ، إذ الجاهل يعلم * قال حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه- ": إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا، فلينظر: فإن كان يرى الحلال حرامًا، أو يرى الحرام حلالًا، فقد أصابته الفتنة. "- الحاكم وصححه على شرط الشيخين
#الصِّديقُ وقمةُ الورع على الطريق إلى الله** يا عقلاء أهذا يغتصب الخلافة شاهت الوجوه؟!!- لو عقل أعداء الصحابة وهم أعداء الإسلام لتابوا قبل أن تضربهم سكرات الموت ويؤول فيهم قول الله -جل جلاله-: { وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20)} [سورة ق] * عن محمد بن سيرين قال : لم أعلم أحدا استقاء من طعام أكله غير أبي بكر ، فإنه أتي بطعام فأكله ، ثم قيل له : جاء به ابن النعمان فقال : فأطعمتموني كهانة ابن النعمان ؟ ثم استقاء هذا أو نحوه - الزهد للإمام أحمد