السبت 27 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 10 أكتوبر 2026م

حكم إجهاض الأجنة المشوهة أو الميتة

أنا سيدة حامل، دائماً أتردد على إحدى المستشفيات للمتابعة كل شهر مع دكتورة مسلمة، وفي كل مرة بعد الفحص أعرف بأن الحالة جيدة. وفي يوم 17/4 ذهبت لمستشفى أخرى لأرى دكتورة أخرى مسلمة، ولكنها عربية، لأن الدكتورة التي أتابع معها ليست عربية. وبعد التحدث معها قامت بعمل فحص لي، وأخبرتني أن الجنين رأسه صغير بالنسبة … إقرأ المزيد

ماحكم شراء بيت عن طريق بنك ربوي

سؤال حول حكم شراء بيت عن طريق بنك ربوي، يرتب فائدة على مبلغ المقترض تتناسب مع مقدار المبلغ وزمن السداد؟ الأخ الفاضل حفظك الله تعالى وزادك حرصاً في دروب الحلال وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تأخيري عن الإجابة أني علمت أن عقوداً جرت مع بنك دبي الإسلامي في دبي على بيوت خارج دولة الإمارات، حيث … إقرأ المزيد

صحة حديث شريف

ما صحة هذا الموضوع يا شيخنا: عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال :” الأرواح تعرج في منامها إلى السماء فتؤمر بالسجود عند العرش ، فمن كان طاهرا سجد عند العرش ومن ليس بطاهر سجد بعيدا عن العرش " رواه البخاري . ما صحة هذا الموضوع يا شيخنا: عن عبد الله بن عمرو … إقرأ المزيد

يكون بين ناس من أصحابي فتنة يغفرها الله لهم بصحبتهم…

أرجو إن أمكن توضيح درجة صحة الحديث التالي :"عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون بين ناس من أصحابي فتنة يغفرها الله لهم بصحبتهم إياي يستن بهم فيها ناس بعدهم يدخلهم الله بها النار ". لأنني كنت في مجلس وبدأ بعض الناس يخوضون في أسيادنا علي و معاوية … إقرأ المزيد

إذا كثرت الفرق ، وكثر علماء السوء

إذا كثرت الفرق ، وكثر علماء السوء، ولا يدري الإنسان من يتبع ، قال صلى الله عليه وسلم : (تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا: كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ولن يختلفا حتى يردا عليّ الحوض). لا علاقة البتة بين كثرة الفرق وبين ما دعينا إاليه من التمسك بالكتاب والسنة … إقرأ المزيد

ما هو وجه إتيان حاء التحويل في السند الآتي صحيح مسلم (1/…

ما هو وجه إتيان حاء التحويل في السند الآتي صحيح مسلم (1/ 236) – (284) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ، ح، وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنِ الدَّرَاوَرْدِيِّ، قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّهُ … إقرأ المزيد

من جهز غازياً في سبيل الله

هل اذا جهز أحدهم غازيا ( يعنبر في حكم المجاهد ؟ و ما هو التجهيز المعتبر ؟ حيث هناك حملات لتجهيز الغزاة الى سوريا قيمتها 1000 دولار و هل هذه القيمة تدخل في عموم الحديث المذكور ؟ و هل يجب هذا التجهيز أو يجزئ . و جزاكم الله كل خير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، … إقرأ المزيد

مدخل يتناول أساسيات في التعامل مع الحقائق

مدخل يتناول أساسيات في التعامل مع الحقائق – السؤال عن الكيفية لا يتطلب جوابا ، ولا يشكل إشكالا أساسا ، إلا إذا كان السؤال : لماذا ؟ أي: سؤال عن العلة من إنزال الملائكة ! – السؤال يقرر بقوة أن الإشكال نبت من : قدرة الملك ،وهذا ما نعتقده بالملك ، وهذا العدد من قتلى … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#سمو أخلاقنا الحربية حجة على الناس كلهم** يرجى أن يجري المسلم مقارنة سريعة بعد الاطلاع على توجيهات النبوة في القتال ، وما يجري اليوم من قبل الدول المتحضرة التي تلبس مسوح الإنسانية ولتقدم * عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم- إذَا بَعَثَ جَيْشًا أَوْ سَرِيَّةً:- أَوْصَى أَمِيرَهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ تَعَالَى- وَأَوْصَى فِيمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا* ثُمَّ قَالَ: اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، * لَا تَغْلُوا، * وَلَا تَغْدِرُوا، * وَلَا تُمَثِّلُوا، * وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا * وَلَا شَيْخًا كَبِيرًا- فَإِذَا لَقِيتُمْ عَدُوَّكُمْ، فَادْعُوهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ أَبَوْا فَادْعُوهُمْ إِلَى إِعْطَاءِ الْجِزْيَةِ؛ فَإِنْ أَبَوْا فَقَاتِلُوهُمْ- فَإِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ الْحِصْنِ، فَأَرَادُوكُمْ أَنْ تَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ تَعَالَى فَلَا تَفْعَلُوا، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا حُكْمُ اللَّهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلُوهُمْ عَلَى حُكْمِكُمْ، ثُمَّ احْكُمُوا فِيهِمْ مَا بَدَا لَكُمْ- فَإِنْ أَرَادُوكُمْ أَنْ تُعْطُوهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ فَأَعْطُوهُمْ ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا بِدِينِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا بِذِمَّةِ اللَّهِ فِي رَقَبَتِكُمْ* وَفِي رِوَايَةٍ: فَإِنْ أَرَادُوكُمْ أَنْ تَقْطَعُوهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ فَلَا تَقْطَعُوهُمْ- وَلَكِنْ أَعْطُوهُمْ ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ، فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ أَيْسَرُ- كِتَابُ الْجِهَادِ وَالسَّيْرِ - مسند ابي حنيفة رواية الحصكفي ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#في العجلة الندامة* " لَا يُوجَدُ العَجُولَ مَحْمُودَاً"- أقل ما يقال في العجلة أنها تفقد ما استعجلت به الإتقان* عن ابن الأَعرَابي كان يُقَال: - لَا يوجد العجول محموداً- ولَا الغضوب مسروراً- ولَا الغضوب مسروراً- ولَا الملولُ ذا إخوان- ولَا الحرُّ حريصاً- ولَا الشّرِهُ غنياً ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الإسلام يحمي الذمي نفسه وماله * عَنْ رَبِيعَةَ، عَنِ الْبَيْلَمَانِيِّ قَالَ: قَتَلَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم- مُسْلِمًا بِمُعَاهَدٍ، فَقَالَ: "أَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَّى بِذِمَّتِهِ"- كِتَابُ الْحُدُودِ - مسند ابي حنيفة رواية الحصكفي ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#سلوك حكم عليه بالإعدام* ترى لم نفذ الحكم مع أنه برهان على الجود وسمو المشاعر وتحقيق الأسرة المجتمعية؟!!* أيتعارض مع النت والكهرباء ووسائل النقل السريعة أم أنه أعدم من النفوس التي أسكرها الشح وسممت بدعاة الانقلاب على الماضي ، والانصهار بالعصرنة ؟!* حُكي أن الأشعث بن قيس أرسل إلى عَديّ بن حاتم يستعير منه قدور حاتم، فأمر بها عَديّ فمُلئت، وحملها الرّجال إلى الأشعث.. - فأرسل إليه الأشعث: إنما أردناها فارغةً، فردّ عليه عَديّ: إنّا لا نعيرها فارغة. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#بالبلاء تكفر خطايا* محمد بن خالدٍ السُّلمي عن أبيه، عن جده، وكانت له صحبةٌ أنه - صلى الله عليه وسلم- قال: " إذا سَبَقَتْ للعبد من الله منزلةٌ، فلم يبلُغها (3) ابتلاه الله في جسده، أو في ماله، أو في ولده " - زاد في رواية: " ثم صبَّره على ذلك "، ثم اتفقا-: " حتَّى يُبَلِّغَه المنزلة التي سبقت له ".(1)* وعن أبي هريرة، عنه صلى الله عليه وسلم: " من يُرِدِ الله به خيراً يُصِبْ منه "(2)- (1) رواه أبو داود - (2) رواه مالك والبخاري وأحمد ، وابن حبان. - (3) " فلم يبلغها " : يعني بعمله ...
View on Facebook (opens in a new tab)