الأسفار حتى يصل أهل الجنة إلى الجنة ، وأهل النار إلى النار ستة ما قبل عالم البرزخ أشقها ، لأن ما يليها ما هو إلا ثمرة لها فمن كان في الذي هو الأشق كيسا ، مسددا من الله ، دخل في مسارح السعادة أحبابي خلفنا نتقلب في ستة أسفار، إلى أن يستقر بنا المنزل، السفر … إقرأ المزيد
عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل النار خروجاً منها وآخر أهل الجنة دخولاً الجنة رجلٌ يخرج من النار حبواً فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليهأنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل … إقرأ المزيد
مما أكرمنا الله به أن بين لنا مسار الوجود ، من السلالة من الطين ، إلى أن يحط أهل الجنة رحالهم دون ظعن في رحاب الجنان فالمسلم يعلم أن آخر أهل النار دخولا الجنة رجل يأتي بعد دخول الناس الجنة والنار، فيأمره الله عز وجل أن يدخل الجنة، قال صلى الله عليه وسلم إني لأعلم … إقرأ المزيد
أعلى ما يعطى أهل الجنة في الجنة ، وأعظمه أن يرضى الله عنهم المسلم يؤمن بأن الله عز وجل يرضي عن المؤمنين الذين دخلوا الجنة ، فلا يسخط عليهم أبدًا ، قال تعالى وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكين طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو … إقرأ المزيد
اتسعت دائرة الحديث عن الجنة ، وما أعدّ الله فيها لأوليائه ، ليثور في النفوس الشوق الجامح الذي يطغى على كل أشواقها ، ويسدد السلوك ، فيرقى به ، ويسارع في وتيرة انطلاقه أخذ الحديثُ عن النار التي أعدت للكافرين مساحة وافية من الآيات ، مما يثير الخوف الإيجابي منها ، ويأخذ بزمام النفس لئلا … إقرأ المزيد
ذبح الموت ، ويوم الحسرة لا يزال أهل جهنم بعدما أدخلوا فيها لكفرهم في رجاء الفرج إلى أن يذبح الموت ، فحينئذ يقع منهم الإياس وتعظم عليهم الحسرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجاء بالموت يوم القيامة ، كأنه كبش أملح ، فيوقف بين الجنة والنار، فيقال يا أهل الجنة … إقرأ المزيد
بصيرة رفع علمها العلماءُ الأثبات الذين لم تلعب بهم أهواءٌ مهلكة ، تضيء الموقف مما في صحيحي البخاري ومسلم ، مع اشتداد الهجمة الهدّامة للسنة برمتها أقدمُها لعل الله يهدي بها من ركب طريق التضليل ، ويحمي مَنْ لم يزل نظيف التوجه من حمى الإساءة إلى سنة المصطفى في أصفى مناهلها إَنَّ اَلْأَئِمَّةَ تَلَقَّتْ هَذَيْنِ … إقرأ المزيد
الصفة اللازمة للدنيا ، والموقف العاقل منها لمّا كانت هذه دار تكليف كانت مسرحا للخير والشر، قال جل جلاله كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ لا حظ كيف ضمت بين جانحيها كلا من الخير والشر ، ويكون بذلك الأشرار ، والأخيار ، وكيف ختمت بالموت الذي ينقل به الإنسان إلى عالم … إقرأ المزيد
بم تتحقق السلامة من وضر الدنيا وما العلاقة بين الدار التي سنرحل عنها يقينا ، والدار التي سنقيم بها إلى الأبد ما المطلوب كي ننعم في دار الخلد في مقعد صدق هل يترك الموت من بني آدم أحدا في رحاب الدنيا التي لا محالة ستطوى هذه الأسئلة ، ومثلها من معينها ، تجيب عنها قواف … إقرأ المزيد
ومن كان مسارعا هنا إلى طاعة الله ، كان هناك مسارعا على الجسر، إذ المرور هناك ثمرة للالتزام بالشريعة هنا قال تعالى وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً هو قسم من الله الجليل على أنه لا بد من المرور على الجسر المضروب على متن جهنم ثم بيّن النص الصفة الأم لأؤلئك الذين … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#إطلالة تملأ الروح غبطة* في النفس معنى الجمال كامن ، يُحرض بما يظهر للعين ، فيحدث فيها نشوة آسرة ! ترى أهو منقول لنا عبر جينات تناقلتها القرون من ابينا آدم عليه السلام ؟!* كذلك يهيج بما بَشَر به من لا ينطق عن الهوى البشير النذير صلى اللّٰه عليه وسلم ، من مثل ما رواه أَبو هُرَيْرَةَ -رضي اللّٰه عنه- إذ قَالَ: قال رسول اللهِ -صلى اللّٰه عليه وسلم-: قَالَ اللَّهُ - تعالى-:" أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ، مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بشر" فاقرؤوا إن شنتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين}.- البخاري وغيره الكثيرون وإن كان يكفي ...