الثلاثاء 16 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 29 سبتمبر 2026م

لمعة من كتاب (المدهش ) لابن الجوزي !

الأسفار حتى يصل أهل الجنة إلى الجنة ، وأهل النار إلى النار ستة ما قبل عالم البرزخ أشقها ، لأن ما يليها ما هو إلا ثمرة لها فمن كان في الذي هو الأشق كيسا ، مسددا من الله ، دخل في مسارح السعادة أحبابي خلفنا نتقلب في ستة أسفار، إلى أن يستقر بنا المنزل، السفر … إقرأ المزيد

إني لأعلم آخر أهل النار خروجاً منها وآخر أهل الجنة دخولاً الجنة …

عن عبيدة عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني لأعلم آخر أهل النار خروجاً منها وآخر أهل الجنة دخولاً الجنة رجلٌ يخرج من النار حبواً فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل الجنة فيأتيها فيخيل إليهأنها ملأى فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملأى فيقول الله عز وجل له اذهب فادخل … إقرأ المزيد

المسار من البداية إلى النهاية بين يدي الناس !

مما أكرمنا الله به أن بين لنا مسار الوجود ، من السلالة من الطين ، إلى أن يحط أهل الجنة رحالهم دون ظعن في رحاب الجنان فالمسلم يعلم أن آخر أهل النار دخولا الجنة رجل يأتي بعد دخول الناس الجنة والنار، فيأمره الله عز وجل أن يدخل الجنة، قال صلى الله عليه وسلم إني لأعلم … إقرأ المزيد

أسمى مطالب النفس الصافية أن تنعم برضا الله عنها !

أعلى ما يعطى أهل الجنة في الجنة ، وأعظمه أن يرضى الله عنهم المسلم يؤمن بأن الله عز وجل يرضي عن المؤمنين الذين دخلوا الجنة ، فلا يسخط عليهم أبدًا ، قال تعالى وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكين طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر ذلك هو … إقرأ المزيد

اتسعت دائرة الحديث عن الجنة ، وما أعدّ الله فيها لأوليائه

اتسعت دائرة الحديث عن الجنة ، وما أعدّ الله فيها لأوليائه ، ليثور في النفوس الشوق الجامح الذي يطغى على كل أشواقها ، ويسدد السلوك ، فيرقى به ، ويسارع في وتيرة انطلاقه أخذ الحديثُ عن النار التي أعدت للكافرين مساحة وافية من الآيات ، مما يثير الخوف الإيجابي منها ، ويأخذ بزمام النفس لئلا … إقرأ المزيد

[ أهل النار لا يزالون في رجاء حتى يذبح الموت ]

ذبح الموت ، ويوم الحسرة لا يزال أهل جهنم بعدما أدخلوا فيها لكفرهم في رجاء الفرج إلى أن يذبح الموت ، فحينئذ يقع منهم الإياس وتعظم عليهم الحسرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجاء بالموت يوم القيامة ، كأنه كبش أملح ، فيوقف بين الجنة والنار، فيقال يا أهل الجنة … إقرأ المزيد

منزلة صحيح البخاري لدى العلماء!

بصيرة رفع علمها العلماءُ الأثبات الذين لم تلعب بهم أهواءٌ مهلكة ، تضيء الموقف مما في صحيحي البخاري ومسلم ، مع اشتداد الهجمة الهدّامة للسنة برمتها أقدمُها لعل الله يهدي بها من ركب طريق التضليل ، ويحمي مَنْ لم يزل نظيف التوجه من حمى الإساءة إلى سنة المصطفى في أصفى مناهلها إَنَّ اَلْأَئِمَّةَ تَلَقَّتْ هَذَيْنِ … إقرأ المزيد

الصفة اللازمة للدنيا ، والموقف العاقل منها !

الصفة اللازمة للدنيا ، والموقف العاقل منها لمّا كانت هذه دار تكليف كانت مسرحا للخير والشر، قال جل جلاله كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ لا حظ كيف ضمت بين جانحيها كلا من الخير والشر ، ويكون بذلك الأشرار ، والأخيار ، وكيف ختمت بالموت الذي ينقل به الإنسان إلى عالم … إقرأ المزيد

دموع سخينة على مذبح نصب الدنيا !

بم تتحقق السلامة من وضر الدنيا وما العلاقة بين الدار التي سنرحل عنها يقينا ، والدار التي سنقيم بها إلى الأبد ما المطلوب كي ننعم في دار الخلد في مقعد صدق هل يترك الموت من بني آدم أحدا في رحاب الدنيا التي لا محالة ستطوى هذه الأسئلة ، ومثلها من معينها ، تجيب عنها قواف … إقرأ المزيد

صراط الآخرة مرتبط بصراط الدنيا ، فمن أحكم العمل بالمنهج الذي هو الصراط المستقيم في دار التكليف ، ثبت الله قدميه على جسر ( جهنم) !

ومن كان مسارعا هنا إلى طاعة الله ، كان هناك مسارعا على الجسر، إذ المرور هناك ثمرة للالتزام بالشريعة هنا قال تعالى وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيّاً هو قسم من الله الجليل على أنه لا بد من المرور على الجسر المضروب على متن جهنم ثم بيّن النص الصفة الأم لأؤلئك الذين … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#وصية الصديق للفاروق تجلي منهج حياة ربانية** تكتب بماء الذهب فقد خرجت من قلب له بالله صلة28 - عَنْ زُبَيْدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: " لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ أَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ يَسْتَخْلِفُهُ، فَقَالَ لَهُ: إِنِّي أُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ أَنْ تَحْفَظَهَا:* إِنَّ لِلَّهَ حَقًّا بِاللَّيْلِ لَا يَقْبَلُهُ بِالنَّهَارِ، وَإِنَّ لِلَّهِ حَقًّا فِي النَّهَارِ لَا يَقْبَلُهُ فِي اللَّيْلِ* وَاللَّهُ لَا يَقْبَلُ نَافِلَةً حَتَّى تُؤَدَّى الْفَرِيضَةُ* وَإِنَّمَا ثَقُلَتْ مَوَازِينُ مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْحَقَّ فِي الدُّنْيَا وَثِقَلِهِ عَلَيْهِمْ ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ لَا يُوضَعُ فِيهِ إِلَّا الْحَقُّ - أَنْ يَكُونَ ثَقِيلًا- وَإِنَّمَا خَفَّتْ مَوَازِينُ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمُ الْبَاطِلُ فِي الدُّنْيَا وخِفَتِهِ عَلَيْهِمْ، وَحَقٌّ لِمِيزَانٍ لَا يُوضَعُ فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا الْبَاطِلُ أَنْ يَكُونَ خَفِيفًا.* أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ ذَكَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَصَالِحَ مَا عَمِلُوا وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ، فَيَقُولُ الْقَائِلُ: لَا أَبْلَغُ هَؤُلَاءِ، وَذَكَرَ أَهْلَ النَّارِ وَسَيِّئ مَا عَمِلُوا، فَرَدَّ عَلَيْهِمْ صَالِحَ مَا عَمِلُوا، فَيَقُولُ الْقَائِلُ: أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَؤُلَاءِ- وَذَكَرَ آيَةَ الرَّحْمَةِ، وَآيَةَ الْعَذَابِ لِيَكُونَ الْمُؤْمِنُ رَاغِبًا وَرَاهِبًا، وَلَا يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ، وَلَا يُلْقِي بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَة* فَإِنْ أَنْتَ حَفِظْتَ قُولِي هَذَا فَلَا يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَا بُدَّ مِنْهُ* وَإِنْ أَنْتَ ضَيَّعْتَ قُولِي فَلَا يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَبْغَضَ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ وَلَنْ تُعْجِزَهُ "- الزهد لأبي داود ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#خطر غضب ذي السلطة* قَالَ الأحنف بن قيس: لَا يَنْبَغِي لِلأَمِيْرِ الغَضَبُ، لأَنَّ الغَضَبَ فِي القُدْرَةِ لِقَاحُ السَّيْفِ وَالنَّدَامَةِ.- من سير أعلام النبلاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الأفخم والأحسن أمُّنا الصديقة- شاهت قلوب النفاق وخابت إلى قيام الساعة* عَلِيُّ بنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٌ الحَذَّاءُ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ عَنِ الأَحْنَفِ قَالَ: سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ، وَعُمَرَ وَالخُلَفَاءِ، فَمَا سَمِعْتُ الكَلَامَ مِنْ مَخْلُوْقٍ أَفْخَمَ وَلَا أَحْسَنَ مِنْ أُمِّ المُؤْمِنِيْنَ عَائِشَةَ.- من سير أعلام النبلاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#بصيرة من معترك الحياة- إذا همس الحكماء فأرعهم سمعك لعل حكمة منهم تسدد لك المسار* قال الأَحْنَف بن قيس : ثَلَاثَةٌ لَا يَنْتَصِفُوْنَ مِنْ ثَلَاثَةٍ: * شَرِيْفٌ مِنْ دَنِيْءٍ* وَبَرٌّ مِنْ فَاجِرٍ* وَحَلِيْمٌ مِنْ أَحْمَقَ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#إطلالة تملأ الروح غبطة* في النفس معنى الجمال كامن ، يُحرض بما يظهر للعين ، فيحدث فيها نشوة آسرة ! ترى أهو منقول لنا عبر جينات تناقلتها القرون من ابينا آدم عليه السلام ؟!* كذلك يهيج بما بَشَر به من لا ينطق عن الهوى البشير النذير صلى اللّٰه عليه وسلم ، من مثل ما رواه أَبو هُرَيْرَةَ -رضي اللّٰه عنه- إذ قَالَ: قال رسول اللهِ -صلى اللّٰه عليه وسلم-: قَالَ اللَّهُ - تعالى-:" أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ، مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بشر" فاقرؤوا إن شنتم: {فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين}.- البخاري وغيره الكثيرون وإن كان يكفي ...
View on Facebook (opens in a new tab)