إشعاعات

كان عروة بن الزبير – وهو شيخ كبير – عند الوليد بن عبد الملك ، وقد وقعت في رجله الأكلة ، فأشار الأطباء عليه بقطعها لاتفسد جسده كله ، ودعي له من يقطعها ، فلما جاء الطبيب قال لعروة نسقيك الخمر حتى لاتجد لها ألما ً فقال عروة لا أستعين بالحرام على ماأرجو من عافية … إقرأ المزيد

أسمى مقاصد الإنسان العاقل أن يتقرب إلى مالك الملك ، وهذه الهمسة في هذا الإطار بداية قرر العلماء أن القرب والبعد الحسيين مما يستحيل في حق الله تعالى ، قالوا القرب الحسي من الله لا يصح ، لأنه لا مناسبة بين القديم و الحادث ،فالله تعالى وجوده ذاتي ، ولا أول له ، وكل ما … إقرأ المزيد

مضمون التقرب من الله حددته النصوص ، كما حددت ثمراته ، وهاكم من النصوص ما يجلي هذا البعد سبيل التقرب إلى الله جاءت به النصوص ن ومنها قال الله تعالى في الحديث القدسي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ مَنْ عَادَى لِي وَلِيًّا فَقَدْ آذَنْتُهُ بِالْحَرْبِ وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ … إقرأ المزيد

وهناك موقف على الطريق إلى مكة يجلي أن النبوة تدعو إلى الحياة الكريمة في ظلال التوحيد ومقتضياته ، وإلى نظافة السلوك ، وطهارة في اليد واللسان والجوارح ، وما أقبل أحدٌ على الله إلا ورعَته أروعَ رعاية وهي مع هذا من الشدة بمكان مع الطغاة الذين استنكفوا عن العبودية لله ، لأنهم عبيد للشهوات ، … إقرأ المزيد

قراءة خاطفة كخطفة روح مجرم سقط جسده بعدها جيفة ن وتلقته ملائكة العذاب إلى حفرة من حفر النار قراءة لمشهد تجسّد فيه مجموعة من الحقائق التي هي من الأغذية لنا اليوم فبم نقدم لها لما كان صلح الحديبية دخلت خزاعة في عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخلت بنو بكر في عقد قريش فلما … إقرأ المزيد

غلب الطغاة على مكة البلد الحرام ردحا من الزمان ، نصبوا فيها مئات الأصنام يعبدون لها دون الله الناس ، لكنهم وللإنصاف لم ينصبوا صنما على مداخل مكة ، والظن أنهم مع عراقتهم في الجاهلية كان فيهم ذرة من حياء حرم منها النهج الجاهلي المعاصر وقد تحكم طواغيت قريش بمفاصل الحياة كلها سياسة وتصورات واقتصادا … إقرأ المزيد

يجلي هذه الصلة وذاك التوجه المشهد الذي فيه أنه جاء رجل إلى بيت الإمام أحمد رحمه الله فقال إن أمي مقعدة منذ سنين ، وإنها أوصتني أن آتي إليك ـ لتدعو الله تعالى لها ، فغضب الإمام ، وقال أنا أدعو الله تعالى لها أنا أحوج أن تدعو الله تعالى هي لي ، ورجع الغلام … إقرأ المزيد

عن شداد بن الهاد أن رجلا من الأعراب جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فآمن به ، واتبعه ، ثم قال أهاجر معك ، فأوصى به النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه ، فلما كانت غزوة ، غنم النبي صلى الله عليه وسلم شيئا ً ، فقسم ، وقسم له ، فأعطى أصحابه … إقرأ المزيد

عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُلُوبُ أَرْبَعَةٌ فَقَلَبٌ أَجْرَدُ فِيهِ مِثْلُ السِّرَاجِ أَزْهَرُ وَذَلِكَ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ وَسِرَاجُهُ فِيهِ نُورٌ ، وَقَلَبٌ أَغْلَفُ مَرْبُوطٌ عَلَى غِلافِهِ فَذَلِكَ قَلْبُ الْكَافِرِ ، وَقَلَبٌ مَنْكُوسٌ وَذَلِكَ قَلْبُ الْمُنَافِقِ عَرَفَ ثُمَّ أَنْكَرَ ، وَقَلَبٌ مُصْفَحٌ ، وَذَلِكَ قَلْبٌ فِيهِ إِيمَانٌ وَنِفَاقٌ ، فَمَثَلُ … إقرأ المزيد

هل تعلم لم كان منزل المنافق يوم القيامة في الدرك الأسفل من النار ، مع أنه أظهرالإسلام ، ولم يرفضه صراحة كما فعل الكافر ولم ينبغي على المسلم أن يتعرف إلى ما أوصل المنافق إلى هذا الدرك المنافقون هم قوم أظهروا الإسلام ومتابعة الرسل، وأبطنوا الكفر ومعاداة الله ورسوله وهؤلاء المنافقون، وهم فى الدرك الأسفل … إقرأ المزيد