السبت 6 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 19 سبتمبر 2026م

تفسر المعجزات

السؤال الأول : هناك تفسير لعالم عراقي اسمه محمد رشيد الخطيب ،وهو ينحو منحى المدرسة العقلية في التفسير، وكنت أرسلت إليكم سؤالا حول كلامه على قوله تعالى: ائتيا طوعا أو كرها وحول عفريت من الجن وقد أجبت عنهما جوابا شافيا رسمت فيها قواعد للبحث ، وأرجو أن تكرمني بالإجابة على الأسئلة التالية: 1- بالغ المؤلف … إقرأ المزيد

معنى كلمة زائدة على الذات في تعريف الإرادة

ما معنى كلمة زائدة على الذات في تعريف الإرادة ولماذا لا يقال في بقية الصفات أنها زائدة على الذات؟ مما قرره علماء التوحيد أن الله تعالى ذات متصفة بالصفات ! صفات المعاني القدرة والإرادة والعلم والحياة …. قيام كل صفة من صفات المعاني بالذات توجب حكما ، من مثل : قيام القدرة بالذات يوجب أن … إقرأ المزيد

الإحتفال بالأعياد الأوروبية

أعيش في إحدى البلدان الأوروبية، وأولادي يذهبون الى المدارس، وفي هذا البلد يحتفلون بأعياد كثيره، هذه الاعياد كانت فيما مضى مرتبطة بأسباب دينه قد تعود الى ما قبل المسيحية، ولكنها الان مجرده من معانيها الدينية فيحتفلون للعادات والتقاليد. السؤال: غدا عيد منتصف الصيف والأولاد سيغنون ويحتفلون في المدرسة. ما حكم ذلك؟ الاحتفال إن لم يكن … إقرأ المزيد

ما الحكمة من أن الأذان يفتتح بالتكبير ويختتم بكلمة…

ما الحكمة من أن الأذان يفتتح بالتكبير ويختتم بكلمة التوحيد؟ توحيد الإلهية ثمرة لتوحيد الربوبية ، فحيث إنه لا رب إلا الله ، فإنه لا إله إلا الله ، والتكبير تعظيم تفرد به الله ، ومن هنا فلا يعبد إلا الله ، وهو معنى : لا إله إلا الله

سؤال في الإرث

ابلغ من العمر ٥٠ عاما وأنا مصاب بمرض مميت ولست أدري أأبلغ عامي هذا أم لا رزقني الله بولدين ذكرين وبنت ، أحد الأولاد مصاب بمرض التوحد وامراتي حية ترزق. لدي عقاران ومال نقدي فكيف أقسم مالي بين أولادي وامراتي وهل يجوز حرمان امراتي من الارث علما انها امراه مبذرة أرجو أن تكون إجابتكم مفصله … إقرأ المزيد

ما درست في العقيدة ان التأثير يكون عند التقاء السبب…

ما درست في العقيدة ان التأثير يكون عند التقاء السبب بالمسبب وسمعت من طائفة يقولون ان الله خلق التأثير في السبب لا كما تعلمنا ان الله يخلق التأثير عند الإلتقاء بين السبب والمسبب احتجاجاً بقوله تعالى ( فيه شفاء للناس ) و( فيه بأس شديد) الفرق بين في وعند والرد على من إحتج بهذه الآيات … إقرأ المزيد

هل الفقر سنة من سنن الله في الكون أي لا بد هناك من وجود…

هل الفقر سنة من سنن الله في الكون أي لا بد هناك من وجود فقير أم هو نتيجة ظلم العباد لبعضهم؟ هناك مجموعة من الحقائق ، إذا اتضحت جاء الجواب أقرب إلى الأذهان ! – لا يخرج ذرة في هذا الوجود عن كونه قضاء وقدرا – القضاء والقدر يرجع إلى أن المخلوق قد تعلقت به … إقرأ المزيد

تعليق على حديث شريف من المتشابه !

أرجو توضيح ما أشك علي من المعنى الوارد بالحديث الشريف التالي بما يخص العبارة الواردة فيه " فاختار العليا منها فسكنها "" : مما اتفق عليه أهل السنة أن النصوص من كتاب أوسنة ، منها المحكم ، ومنها المتشابه ! وأن المتشابه هو ما أوهم ظاهره مشابهة الله للمخلوقات ، وأن من المتشابه قوله تعالى … إقرأ المزيد

ما يتصل بمسألة إيمان أبي طالب !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سيدي قلتم في شرحكم على الجوهرة :: أنا أقتبس بتصرف بسيط (فمن صدق بقلبه ولم يقرّ بلسانه لا لعذر ولا لإباء بل اتفق له ذلك فهو مؤمن عند الله غير مؤمن في الاحكام الدنيوية وأما الآبي بأن طلب منه النطق بالشهادتين فأبى فهو كافر فيهما ولو أذعن في قلبه فلا … إقرأ المزيد

تراودني وساوس كثيرة

راودني وساوس كثيرة في ذات الله تعالى ما كنت اعرف العقائد كاملا مع أني اواظب على الاعمال الصالحة فهجم الشياطين علي هجمة شديدة كثيرة أهلكتني فأصبحت مثل المجنون . هل من علاج لذلك هذه النصوص تبين أن ما تعاني منه قد عانى منه بعض الصحابة ، وعرض على الرسول- صلى الله عليه وسلم- وبين انه … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#استقبال المدينة للرسول هللي يا ربا المدينة واهمي بسخي الأضواء والأنداء واطلقيها الله أكبر حتى ينتشي بها كلُّ كوكب وضاء وأعلنيها للكون أن رسول الله لآت لصحبه الأوفياء(1)- (1) من الذاكرة التي شاخت وأعتذر إن كنت أخطأت ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#نصح من واعٍ* يقول الناصح: " لَا تَشْرِينَّ مَشْرَى صَفْوٍ يُكَدَّرُ"- كلمة "شَرَى" تقال لمن اشترى أو : باع، وهي في قوله -تعالى- {وشَرَوْهُ بثَمَنٍ بَخْسٍ} تعني باعوه* مضرب المثل: يضرب لمن يستبدل خيراً بشر- [صَفا] - صفوًا وصَفاءً-: خلص من الكَدرِ- [الكَدَرُ]: نقيض الصفاء* وقيل في تعبير رؤيا صيد السمك: صيد السمك من الماء الكدر همٌ شديد ، ومن الماء الصافي رزق ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#وصول ركب النبوة الى المدينة* سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ بِالْمَدِينَةِ بِمَخْرَجِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ مَكَّةَ، فَكَانُوا يَغْدُونَ كُلَّ غَدَاةٍ إِلَى الْحَرَّةِ، فَيَنْظُرُوهُمْ حَتَّى يَرُدَّهُمْ حَرُّ الظَّهِيرَةِ، فَانْقَلَبُوا يَوْمًا بَعْدَ مَا أَطَالُوا انْتِظَارَهُمْ، فَلَمَّا أَوَوْا إِلَى بُيُوتِهِمْ أَوْفَى رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِهِمْ لِأَمْرٍ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَبَصُرَ بِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَصْحَابِهِ مُبَيَّضِينَ يَزُولُ بِهِمُ السَّرَابُ، فَلَمْ يَمْلِكُ الْيَهُودِيُّ أَنْ قَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ هَذَا جَدُّكُمُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَ، فَثَارَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى السِّلَاحِ، فَتَلَقَّوْا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِظَهْرِ الْحَرَّةِ فَعَدَلَ بِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ حَتَّى نَزَلَ بِهِمْ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَذَلِكَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِعلى الطريق : فَأخبر عُرْوَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقِيَ الزُّبَيْرَ رضي الله عنه فِي رَكْبٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا تُجَّارًا قَافِلِينَ مِنَ الشَّامِ، فَكَسَا الزُّبَيْرُ رضي الله عنه رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ ثِيَابَ بَيَاضٍ(2)* رصد الشيخ يوسف النبهاني المشهد فصدح بقوله: هللي يا ربا المدينة واهمي بسخي الأضواء والأنداءواطلقيها الله أكبر حتى ينتشي بها كلُّ كوكب وضاء وأعلنيها أن رسول الله لآت لصحبه الأوفياء(1)- (1) من الذاكرة التي شاخت وأعتذر إن كنت أخطأت - (2) ذكره ابْنُ شِهَابٍ ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الغذاء يصل عبر شريان الماء** بم يشي هذا المشهد الفاخر! - شريان الأبهر المائي وقد انسابت فيه المياه الزرقاء يتمدد بين صفوف الأشجار التي انتصبت شامخة بهجة بالسقيا ! - يتقن الشجر الرضاع من أثداء النهر المترقرق بصمت مدهش! - أوقفتَ يوماً على بديع صنع الله في شبكة القنوات المذهلة داخل جسمك ، وما فيها من تدفق النجيع الأحمر !? * أسمعتَ الوحي المبارك ينزل بقوله -تعالى-: {وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ (21)} سورة الذاريات ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#أنت وحدك وحدك تنجي- احتراق العاشق يحكي شقائق النعمان!- رجاء الأخذ هنا لهب الحريق!من قلب جمر العشق اللاهب تنطلق الكلمات مدوية صارخة في وجه الغافلين أن أفيقوا من تجمد المشاعر أفيقوا:أرنو إليك... و روحي مسها أرق ،،،و القلب من لوعة الأشواق محترق ،،،خذني إليك ؛؛؛ فإن العشق أغرقني ،،،و أنت وحدك تنجي من به غرق ،،، ...
View on Facebook (opens in a new tab)