اذا انا ادعو في جناب رب العالمين فأجد شيئا من تحت قلبي لا يليق بجناب الله تعالى من سب وشتم ولكنني والله لا اريدها بل اخاف منه كثيرا كاني اجد ان احدا اخذ قلبي وهولا يترك واني اوحاول كثيرا سيدي والله اني اخاف النفاق ,,,,, العياذ بالله تعالى منه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ! … إقرأ المزيد
الدجال …. مسألة الدجال من خلال النصوص التي نرجع إليها إثباتا ، ونفيا ، وجدتها وافية من حيث الطرح لدى أحد الباحثين – جزاه الله خيرا – فنقلتها مع تدخل طفيف في العبارات حذفا لئلا يطول الحديث ، فيمل من إطالته القارىء الكريم ، وها أنا ذا أسوقها على ما بيَّنت. **الحكم الجائر المتهور على … إقرأ المزيد
ما نصاب تبليغ الدعوة الذي يعتبر الإنسان به مكلفا مبلغا قد أقيمت عليه الحجة ؟ وما دليل هذا النصاب ؟ لمسات ترجع إلى المواقف التي تبنى على ما استقر لدينا من الحقائق بالنصوص !! من مات على الإيمان بحسب الظاهر فمن أهل الجنة ، ومن مات على الكفر بحسب الظاهر فهو من أهل النار ، … إقرأ المزيد
سؤال عن معنى القرب ، قرب الله من العباد ، وقرب العباد من الله ! أنوه- هنا- بقواعد متفق عليها – مما هو معلوم مسلم به: 1 – أن الله – تعالى- ذات واجب الوجود متصف بكل صفات الكمال ، والجلال ، والجمال ! 2 – من الصفات التي تسلب عن " الأذهان " أضداده … إقرأ المزيد
هل صحيح أن المسلم المذنب يعذب ثم يدخل الجنة مهما عظم ذنبه وجزاكم الله خيرا السؤال يدخل في مسائل الاعتقاد ، وخلاصة الجواب على ما عليه أهل السنة: لا يخلد في النار إلا من خرج من الدنيا كافرا المذنب من المسلمين موكول لأمر الله ، فمنهم من يغفر له ذنبه ، ومنهم من يشفع فيه … إقرأ المزيد
عندما ذكرت ما سمعته من طالب العلم أنما كنت أعني به عدم التكلف في السؤال عن امور ربما تترك تشويشا ما أنا أعلم ان الحق تبارك وتعالى ليس كمثله شئ وانه خالق الزمان والمكان وان يد الله فوق ايديهم وان السموات مطويات بيمينه يوم القيامه وان يمينه ليست كيميننا وان زاته لا تشبهها الذوات وصفاته … إقرأ المزيد
متى يسوغ التكفير ؟ التكفير يكون سائغا ، وفي محله ، حين يطلق على كافر ، وينسب بهذا الإطلاق إلى الكفر ، فحين يرى إنسان أن الشريعة لا تصلح لهذا الزمان ، وأنها قاصرة لا تستوعب حركة الحياة ، هنا نبين له ، ونقول : إن هذا الذي تراه يفضي بك إلى الكفر! أما إذا … إقرأ المزيد
أنا لا أفهم من هذه الأحاديث أن فلان بعينه كتب من أهل النار وانتهى ، وهو لم يولد بعد! إنما أفهم أن الله خلق الجنة تسع كل عباده ، وكذلك النار، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر…يجب شرح مثل تلك الأحاديث بحيث تنفي من النفس والعقل بأن الله عنده ظلم !! لأن هذه الأحاديث تشرح … إقرأ المزيد
السؤال الثاني : هناك تفسير لعالم عراقي اسمه محمد رشيد الخطيب ،وهو ينحو منحى المدرسة العقلية في التفسير، وكنت أرسلت إليكم سؤالا حول كلامه على قوله تعالى: ائتيا طوعا أو كرها وحول عفريت من الجن وقد أجبت عنهما جوابا شافيا رسمت فيها قواعد للبحث ، وأرجو أن تكرمني بالإجابة على الأسئلة التالية: 2- جعل المؤلف … إقرأ المزيد
أنا رجلا أبلغ من العمر 31 سنة متزوجا ولي أولاد اسال الله بان يبارك فيهم ويصلحهم . اكاد لا امييز والله العظيم هذي قصتي ابتليت بافكار تراودني بالطلاق الصريح تريد التفريق بيني وبين زوجتي بدون أي سبب ولا مشكله بيني وللمعلوميه أي بيت فيه مشكله . هذا الافكار تحاصرني وقت الصلاه اغلب وقتي وانا اصلي … إقرأ المزيد
انضم إلى آلاف القرّاء
اشترك ليصلك جديد المقالات والكتب فور نشرها.
تابعنا على Facebook
تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان
#قولهم : شَيْخٌ فانٍ* معناه : شيخ قد نَفِدَ عمره ، والفناء عند العرب نفاد الشيء قال الشاعر: كَتَبَ الفناءَ على الخلائقِ ربُّنا وهو المليكُ وملكُهُ لا ينفدُ - وعُمر الرجلُ : طال عمره بالتخفيف- والعُمر- بالضم - والعَمر -الفتح -: البقاء ، إلا أن الفتح غلب في القسم ، ولا يجوز فيه الضم* في القاموس جاء في الحديث النهي عن قول: لعمر الله - وفي الراغب العمر دون البقاء لأنه اسم لمدة عمارة البدن بالحياة* والبقاء ضد الفناء ، ولهذا يوصف الباري بالبقاء ...
#قنطرة المظالم يوم الحساب* حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا، أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده، لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا".* وفي الآية: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}(1) * حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - "يخلص" أي: ينجو:" المؤمنون من" السقوط في "النار" بعدما يجوزون الصراط، "فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار"- قيل: إنها صراط آخر، وقيل: إنها من تتمة الصراط، وإنها طرفه الذي يلي الجنة- قال الحافظ: لعل أصحاب الأعراف منهم على القول الراجح، "فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا" - (1) [الحجر: 47]- البخاري ...
#مفهوم حلق الذكر في الحديث* عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إذا مررتم برياض (1) الجنة فارتعوا (2) . قيل : يا رسول الله ما رياض الجنة ؟ قال : حلق الذكر"- مفهوم حلق الذكر: تشمل مجالس العلم، وتلاوة القرآن، وتدبر معانيه، ومعرفة الحلال والحرام.- وهي مجالس يجتمع فيها المسلمون لذكر الله تعالى، وتلاوة القرآن الكريم، ومدارسة العلم الشرعي * في الحَديثِ يُشبِّهُ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم- هذه المجالِسَ برِياضِ الجنَّةِ، حيث يقولُ: "إذا مرَرتُم برِياضِ الجنَّةِ"، والرِّياضُ هو المكانُ الَّذي به خُضرةٌ وزهرٌ، شبَّهه برِياضِ الجنَّةِ؛ لِمَا يَحدُثُ فيها للجالِسين مِن راحةٍ وطُمَأنينةٍ في القلوبِ؛ لِمَا فيها مِن ذِكرِ اللهِ- "فارْتَعوا" وصية بحرِص المسلِم على أنْ يحصد مِنها كلّ خيرٍ، والحثُّ على لزوم مَجالسِ الذِّكرِ؛ لِمَا فيها مِن الخيرِ للنَّاسِ. * رياضُ الجنَّةِ؟، حِلَقُ الذِّكرِ، والحِلَقُ هي جَماعةُ النَّاسِ يَجتمِعون على شَكلِ الحَلْقةِ يَذكُرون اللهَ ويَتْلون كِتابَه، ويتَعلَّمون العِلمَ فإذا رأَيتُم هذه الحِلَقَ فاغتَنِموا ما فيها، وكونوا حَريصين على ما فيها مِن ذِكرٍ، وتعلُّمٍ للعِلمِ.مَجالِسُ العلمِ وحِلَقُ الذِّكرِ فيها حياةٌ للقلوبِ وطهارةٌ للنُّفوسِ وسبيلٌ للسَّعادةِ في الدَّارَين؛ لأنَّها تُعرِّفُ باللهِ وتُقرِّبُ منه، وفيها تعليمُ صحيحِ الدِّين. (1) الرياض : جمع الروضة وهي البستان(2) الرتع : الاتساع في الخصب والمراد : الإكثار من ذكر الله ...
#أم المؤمنين الصديقة بنت الصديقحبيبة الحبيب على الصلاة والسلام * أسوق هذا النص من ألف نص مماثل بعد أن تابعت نكرات يتكلمن عن أم المؤمنين عائشة ، وبينهن وبينها قرابة الف سنة ضوئية ، فكن لمنزلة الصديقة ينفلقن غيرة حيث إنها تحمل شهادة جامعية عليا ، ولم تنل من السمعة ما طمعت فيها ، فرات نفسها في الحياة أقل من " عفطة سخلة عجفاء في الصحراء" فصاغت لها غيرتها القاتلة شخصية ظنتها من غارت منها ، فلها أوقدتُ هذه الشمعة من سيرة مشرقة علّ عمى التي غارت يزول عنها وتعود لها رؤيتها!!عسى!! ** يقينا من تحدث عن الصديقة أم المؤمنين ههنا أدرى بها ممن قرأ وريقات ونال بها الشهادات ، لأنه أقرب زماناً ومكاناً وبريء من تزوير حط في رحاب التاريخ من قبل الضالين! * عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ عَائِشَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا، قَالَ: حَدَّثَتْنِي الْمُبَرَّأَةُ الْمُصدَّقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ - قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَكَانَتْ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ؟ - قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَكَابِرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ"- الزهد والرقائق لابن المبارك ...