السبت 6 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 19 سبتمبر 2026م

وساوس نفسية .!

اذا انا ادعو في جناب رب العالمين فأجد شيئا من تحت قلبي لا يليق بجناب الله تعالى من سب وشتم ولكنني والله لا اريدها بل اخاف منه كثيرا كاني اجد ان احدا اخذ قلبي وهولا يترك واني اوحاول كثيرا سيدي والله اني اخاف النفاق ,,,,, العياذ بالله تعالى منه وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ! … إقرأ المزيد

الدجال ….

الدجال …. مسألة الدجال من خلال النصوص التي نرجع إليها إثباتا ، ونفيا ، وجدتها وافية من حيث الطرح لدى أحد الباحثين – جزاه الله خيرا – فنقلتها مع تدخل طفيف في العبارات حذفا لئلا يطول الحديث ، فيمل من إطالته القارىء الكريم ، وها أنا ذا أسوقها على ما بيَّنت. **الحكم الجائر المتهور على … إقرأ المزيد

ما نصاب تبليغ الدعوة الذي يعتبر الإنسان به مكلفا مبلغا…

ما نصاب تبليغ الدعوة الذي يعتبر الإنسان به مكلفا مبلغا قد أقيمت عليه الحجة ؟ وما دليل هذا النصاب ؟ لمسات ترجع إلى المواقف التي تبنى على ما استقر لدينا من الحقائق بالنصوص !! من مات على الإيمان بحسب الظاهر فمن أهل الجنة ، ومن مات على الكفر بحسب الظاهر فهو من أهل النار ، … إقرأ المزيد

سؤال عن معنى القرب ، قرب الله من العباد ، وقرب العباد…

سؤال عن معنى القرب ، قرب الله من العباد ، وقرب العباد من الله ! أنوه- هنا- بقواعد متفق عليها – مما هو معلوم مسلم به: 1 – أن الله – تعالى- ذات واجب الوجود متصف بكل صفات الكمال ، والجلال ، والجمال ! 2 – من الصفات التي تسلب عن " الأذهان " أضداده … إقرأ المزيد

هل صحيح أن المسلم المذنب يعذب ثم يدخل الجنة مهما عظم…

هل صحيح أن المسلم المذنب يعذب ثم يدخل الجنة مهما عظم ذنبه وجزاكم الله خيرا السؤال يدخل في مسائل الاعتقاد ، وخلاصة الجواب على ما عليه أهل السنة: لا يخلد في النار إلا من خرج من الدنيا كافرا المذنب من المسلمين موكول لأمر الله ، فمنهم من يغفر له ذنبه ، ومنهم من يشفع فيه … إقرأ المزيد

سؤال في العقيدة ..

عندما ذكرت ما سمعته من طالب العلم أنما كنت أعني به عدم التكلف في السؤال عن امور ربما تترك تشويشا ما أنا أعلم ان الحق تبارك وتعالى ليس كمثله شئ وانه خالق الزمان والمكان وان يد الله فوق ايديهم وان السموات مطويات بيمينه يوم القيامه وان يمينه ليست كيميننا وان زاته لا تشبهها الذوات وصفاته … إقرأ المزيد

متى يسوغ التكفير ؟

متى يسوغ التكفير ؟ التكفير يكون سائغا ، وفي محله ، حين يطلق على كافر ، وينسب بهذا الإطلاق إلى الكفر ، فحين يرى إنسان أن الشريعة لا تصلح لهذا الزمان ، وأنها قاصرة لا تستوعب حركة الحياة ، هنا نبين له ، ونقول : إن هذا الذي تراه يفضي بك إلى الكفر! أما إذا … إقرأ المزيد

أحاديث تتعلق بالقضاء

أنا لا أفهم من هذه الأحاديث أن فلان بعينه كتب من أهل النار وانتهى ، وهو لم يولد بعد! إنما أفهم أن الله خلق الجنة تسع كل عباده ، وكذلك النار، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر…يجب شرح مثل تلك الأحاديث بحيث تنفي من النفس والعقل بأن الله عنده ظلم !! لأن هذه الأحاديث تشرح … إقرأ المزيد

تفسير المعجزات

السؤال الثاني : هناك تفسير لعالم عراقي اسمه محمد رشيد الخطيب ،وهو ينحو منحى المدرسة العقلية في التفسير، وكنت أرسلت إليكم سؤالا حول كلامه على قوله تعالى: ائتيا طوعا أو كرها وحول عفريت من الجن وقد أجبت عنهما جوابا شافيا رسمت فيها قواعد للبحث ، وأرجو أن تكرمني بالإجابة على الأسئلة التالية: 2- جعل المؤلف … إقرأ المزيد

وسواس قهري

أنا رجلا أبلغ من العمر 31 سنة متزوجا ولي أولاد اسال الله بان يبارك فيهم ويصلحهم . اكاد لا امييز والله العظيم هذي قصتي ابتليت بافكار تراودني بالطلاق الصريح تريد التفريق بيني وبين زوجتي بدون أي سبب ولا مشكله بيني وللمعلوميه أي بيت فيه مشكله . هذا الافكار تحاصرني وقت الصلاه اغلب وقتي وانا اصلي … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#استقبال المدينة للرسول هللي يا ربا المدينة واهمي بسخي الأضواء والأنداء واطلقيها الله أكبر حتى ينتشي بها كلُّ كوكب وضاء وأعلنيها للكون أن رسول الله لآت لصحبه الأوفياء(1)- (1) من الذاكرة التي شاخت وأعتذر إن كنت أخطأت ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#نصح من واعٍ* يقول الناصح: " لَا تَشْرِينَّ مَشْرَى صَفْوٍ يُكَدَّرُ"- كلمة "شَرَى" تقال لمن اشترى أو : باع، وهي في قوله -تعالى- {وشَرَوْهُ بثَمَنٍ بَخْسٍ} تعني باعوه* مضرب المثل: يضرب لمن يستبدل خيراً بشر- [صَفا] - صفوًا وصَفاءً-: خلص من الكَدرِ- [الكَدَرُ]: نقيض الصفاء* وقيل في تعبير رؤيا صيد السمك: صيد السمك من الماء الكدر همٌ شديد ، ومن الماء الصافي رزق ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#وصول ركب النبوة الى المدينة* سَمِعَ الْمُسْلِمُونَ بِالْمَدِينَةِ بِمَخْرَجِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- مِنْ مَكَّةَ، فَكَانُوا يَغْدُونَ كُلَّ غَدَاةٍ إِلَى الْحَرَّةِ، فَيَنْظُرُوهُمْ حَتَّى يَرُدَّهُمْ حَرُّ الظَّهِيرَةِ، فَانْقَلَبُوا يَوْمًا بَعْدَ مَا أَطَالُوا انْتِظَارَهُمْ، فَلَمَّا أَوَوْا إِلَى بُيُوتِهِمْ أَوْفَى رَجُلٌ مِنْ يَهُودَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِهِمْ لِأَمْرٍ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَبَصُرَ بِرَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَصْحَابِهِ مُبَيَّضِينَ يَزُولُ بِهِمُ السَّرَابُ، فَلَمْ يَمْلِكُ الْيَهُودِيُّ أَنْ قَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ هَذَا جَدُّكُمُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَ، فَثَارَ الْمُسْلِمُونَ إِلَى السِّلَاحِ، فَتَلَقَّوْا رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بِظَهْرِ الْحَرَّةِ فَعَدَلَ بِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ حَتَّى نَزَلَ بِهِمْ فِي بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ وَذَلِكَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْأَوَّلِعلى الطريق : فَأخبر عُرْوَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقِيَ الزُّبَيْرَ رضي الله عنه فِي رَكْبٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا تُجَّارًا قَافِلِينَ مِنَ الشَّامِ، فَكَسَا الزُّبَيْرُ رضي الله عنه رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا بَكْرٍ ثِيَابَ بَيَاضٍ(2)* رصد الشيخ يوسف النبهاني المشهد فصدح بقوله: هللي يا ربا المدينة واهمي بسخي الأضواء والأنداءواطلقيها الله أكبر حتى ينتشي بها كلُّ كوكب وضاء وأعلنيها أن رسول الله لآت لصحبه الأوفياء(1)- (1) من الذاكرة التي شاخت وأعتذر إن كنت أخطأت - (2) ذكره ابْنُ شِهَابٍ ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الغذاء يصل عبر شريان الماء** بم يشي هذا المشهد الفاخر! - شريان الأبهر المائي وقد انسابت فيه المياه الزرقاء يتمدد بين صفوف الأشجار التي انتصبت شامخة بهجة بالسقيا ! - يتقن الشجر الرضاع من أثداء النهر المترقرق بصمت مدهش! - أوقفتَ يوماً على بديع صنع الله في شبكة القنوات المذهلة داخل جسمك ، وما فيها من تدفق النجيع الأحمر !? * أسمعتَ الوحي المبارك ينزل بقوله -تعالى-: {وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ (21)} سورة الذاريات ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#أنت وحدك وحدك تنجي- احتراق العاشق يحكي شقائق النعمان!- رجاء الأخذ هنا لهب الحريق!من قلب جمر العشق اللاهب تنطلق الكلمات مدوية صارخة في وجه الغافلين أن أفيقوا من تجمد المشاعر أفيقوا:أرنو إليك... و روحي مسها أرق ،،،و القلب من لوعة الأشواق محترق ،،،خذني إليك ؛؛؛ فإن العشق أغرقني ،،،و أنت وحدك تنجي من به غرق ،،، ...
View on Facebook (opens in a new tab)