السبت 13 ربيع الآخر 1448 هـ - الموافق 26 سبتمبر 2026م

الضلال والزلل والظلم والجهل ..!

الضلال والزلل والظلم والجهل ، هذه من أخطر الميادين الحياتية التي تتطلب تعوذا بالله من شرها سواء أكانت منك قد أوقعتها على آخرين ، أو منهم أوقعوها عليك عن أُمِّ سلمة رضي اللّه عنها، واسمها هند أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال باسْمِ اللَّهِ تَوَكَّلْتُ على اللَّهِ، اللَّهُمَّ إني … إقرأ المزيد

السلوك ومنابته من الحقائق ، وما عمّر النفوس من المعاني !

قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمانُ قلبَهُ لا تغتابوا المسلمين ولا تتَّبعوا عوراتهم؛ فإنه من اتّبعَ عوراتِهم يتّبع اللهُ عورتَهُ، ومن يتبع الله عورته، يفضحهُ في بيته يجعل الحديث الغيبة من سلوك المنافق وشعاره الذي يعرف به ،لا من سلوك المؤمن، وقد أوعد بأن الله يفضح … إقرأ المزيد

كتاب الله تعالى دليلنا في دروب الحياة التي نسعى إليها منهجا وتطبيقات !

والقرآن يحدثنا عن نماذج من تاريخ الأمم لتكون معالم للناس الذين تبنوا القرآن منهج حياة ، ودليل سلوك ، وبيان مواقف تصطف فيه دوافع واحدة ، وتلتقي فيه مصائر متشابهة رسم لنا مشاهد من حياة المؤمنين والكافرين ، ورصد حركة أهل الحق وحركة أهل الباطل ، وعاقبة كل من الفريقين والوقوف على مفاصل حياة طاغية … إقرأ المزيد

حقيقة لو استحضرها المجرمون لكفوا عن إجرامهم !

ولو استحضرها المقصرون لتلافوا تقصيرهم نهاية ابن آدم أن يرحّل عن هذه الدار وماذا بعدُ وما الذي يقتضيه منا الجواب الصائب عن هذا السؤال يقول من عرض له هذا المعنى العميق عمق الحياة ، وما تتطلبه من الأحياء العقلاء فلو أنا إذا متنا تُركنا لكان الموتُ راحةَ كلِّ حيٍّ ولكنا إذا متنا بعثنا ونسأل بعده … إقرأ المزيد

لا يعرف الفضل إلا أهله !

لا يعرف الفضل إلا أهله ومن عميت بصيرته بمخارز الحقد الأعمى المدبّرة خلطته كيدا من كيد الشيطان ، فهيهات أن يرى إلا ما امتلأ به باطنه من الكراهية للحق ، والعداء لتلاميذ المصطفى النجباء رأى على ابن أبي طالب رضي الله عنه عمر الفاروق على قتب يغدو فقال له «يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ أَيْنَ تَذْهَبُ»، فَقَالَ … إقرأ المزيد

ضجيج في الصدر بما يُسفح في مستنقع الأحقاد السوداء من المعاني الإنسانية الكريمة !

– وضجّة ضجّ منها الأفقُ أحدثها سقوط مريعٌ للرجولة والشهامة ، بل والدين وندت مني صرخة بأعلى ما أعطيت من صوت إذا كان الإنسان بلا دين ، أو كان على دين باطل ، أ فيمكن مع ذلك أن تكون له رجولة في موقف ، أو شهامة في حال يسترُ بها عورته غُص معي في كل … إقرأ المزيد

وجبة تتطلب التفكر في مكوناتها ! تتمثل أن هناك : التقوى ، وكلمتها ، وحق التقوى !

طلب منا أن نحقق التقوى، وقد جاء بذلك نصوص كثيرة من الكتاب ، والسنة ، قال تعالى واتقوا الله وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ اتق الله حيثما كنت وبين الله عاقبة المتقين بقوله ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين فيها جثيا وقد أثنى على الصحابة بقوله وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها … إقرأ المزيد

استحضار الوجود الممتد إلى ما لانهاية في التصور

استحضار الوجود الممتد إلى ما لانهاية في التصور ، والوقوف على ما يتعلق بالدنيا التي هي دار التزود ، والاخرة التي هي دار الحصاد ، وتلألؤ حقيقة أنه لا يحصد الحاصد هناك إلا ما يزرع هنا ، وأن هذه الدار إذا طويت ، ولا بد من أن تطوى ، فلا عودة لها أبدا هذا من … إقرأ المزيد

أنواع الوجود الحادث فيما نعلم ..

أنواع الوجود الحادث فيما نعلم ، ومعرفتها تمكن من القيام بحق كل دار منها ، وإن كان أخطرها على الإطلاق الدار الدنيا التي نحن فيها الآن ، لأن ما بعدها يترتب عليها ، إذ بناء البرزخ على أن يكون روضة من رياض الجنة ثمرة للإيمان والعمل الصالح في هذه الدار وأن تحظى بهذا التقسيم علما … إقرأ المزيد

همسة ناصحة تحذر من الكيل بالمكيال المادي وحده ، ومن الغفلة عن إنكار المنكر ولو بالقلب !

همسة ناصحة تحذر من الكيل بالمكيال المادي وحده ، ومن الغفلة عن إنكار المنكر ولو بالقلب معلوم أن الشرك بالله هو أعظم جريمة يمكن أن يرتكبها الجنس البشري على هذه الأرض، لكن لو سمع رجل يقول ألفاظ الشرك ، أو يفعل ما يدل دلالة قاطعة عليه، أو يسب الله ورسوله ، أو يسخر من القرآن … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#المسلم ذاكر شاكر طائع** في الأثر الهي : أَهْلُ ذِكْرِي أَهْلُ مُجَالَسَتِي، وَأَهْلُ شُكْرِي أَهْلُ زِيَادَتِي، وَأَهْلُ طَاعَتِي أَهْلُ كَرَامَتِي- وَأَهْلُ مَعْصِيَتِي لَا أُقَنِّطُهُمْ مِنْ رَحْمَتِي، إِنْ تَابُوا فَأَنَا حَبِيبُهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ [وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ] ، وَإِنْ لَمْ يَتُوبُوا فَأَنَا طَبِيبُهُمْ، أَبْتَلِيهِمْ بِالْمَصَائِبِ لِأُطَهِّرَهُمْ مِنَ الْمَعَايِبِ " ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#التحرر من العبودية للشهوتين* عن حزم قال: دخلنا على مالك بن دينار -رحمه الله- في مرضه الذي مات فيه، وهو يَكيدُ بنفسه، فرفع رأسه إلى السماء ثم قال: اللهم إنك تعلم أني لم أكن أحب البقاء في الدنيا لبطن ولا لفرج.- [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/ 371]. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#حماية الشريعة للعقل من الكليات الخمس- العقل مناط التكليف ، والمحافظة عليها من حيث بناؤه بناء نظيفاً ، وحمايته مما يؤثر فيه إلغاء أو ضعفاً من مهام الشريعة** كنت في كندا ولاحظت شدة مراقبة سائقي السيارات في المناسبات كالأعياد ، وقياس صحوهم بجهاز مع الشرطي ، بيد أن العجيب أن الشرطة إذا كان السائق مسلما تأذن له بالمضي دون قياس ، وسالت فقيل: يرون أن المسلم لا يشرب الخمر* عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بِسَكْرَانَ، فَأَمَرَ بِضَرْبِهِ، فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُهُ بِيَدِهِ وَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُهُ بِنَعْلِهِ وَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُهُ بِثَوْبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ رَجُلٌ: مَا لَهُ أَخْزَاهُ اللَّهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (لَا تَكُونُوا عون الشيطان على أخيكم).- البخاري ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الصحابة في القرآن والسنة بخلاف ما في عقل زِنِخ ونفس أمارة بالسوء وسلوك منحرف وعابد للهوى وطالب شهرة* الفقراء المهاجرين والأنصار والتابعون لهم {الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9) وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}(1) * ما زلنا مع القرآن كلام الله يعرض لنا رضا الله عنهم {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا (1) الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}(2).* يتابع كتاب الله بعرض أحوال الصحابة الذين سبق ذكر صفاتهم في كلٍ من التوراة والإنجيل {وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآَزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا}(3).* قال علماء اللغة : و" مِنْ " ها هنا لِبيان الجنس، لأن لفظةَ "بعضٍ" لا تَصلُحُ مكانَها.* فما أكرمَ قوماً ذُكِروا في التَّوراة والإنجيل والقرآن، * وَوُصفوا بالسَّبق والهجرة والنُّصْرَة والإيمان، أولئك أصحابُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذين صَدَعتْ مَمادحُ الوحي قرآناً وسُنَّةً، بأنَّهم خيرُ الناس وخيرُ القرون، وخيرُ أُمَّة.* ولو لم يَرد من فضائلهم الشريفة، إلا حديثُ " لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده، لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه "(4) لكفى نظيف العقل " ما بلغَ مُدِّ أحدهم ولا نصيفه " * ولَمَّا علم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم -أنْ سوف تُجهلُ حقوقهم، ويُستحلُّ عقوقُهم - حذَّرَ من ذلك وأنذر، ولو لم يَرد في ذلك إلَاّ قولهُ صلى الله عليه وسلم: " الله، الله في أصحابي، لا تتَّخِذُوهُمْ غرَضَاً بَعْدي منْ أحبَّهم فَبِحُبي أحبَّهم، ومَنْ أبَغَضهم فَببُغضي أبغضهم، ومَنْ آذاهُم، فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى اللهَ، فَيُوشِكُ أن يأخذه ".* وقولهُ صلى الله عليه وسلم: " إذا رأيْتُمُ الَّذِينَ يَسُبُّونَ أصحابي، فَقُولُوا: لعنةُ اللهِ على شَرِّكم ".فيا لَه مِن قصاص ما أنصَفَهُ، وجزاءٍ ما أعدله، فخذها أيها المسلم ممن أُوتي الكلم الجوامع، والحجج القواطع.فَرَضِيَ اللهُ عَن السابقين منهم واللَاّحقين، والمتبوعينَ منهم والتابعين، من أهلِ الحرمين، والهِجْرَتيْنِ، والمسجدَيْنِ، والقبلتين، والكِتابين، والبيعتين(5)* وعن الذين جاؤوا منْ بعدهم يقولون: ربَّنا اغْفِرْ لنا ولإخواننا الَّذينَ سبقونا بالإيمان ولا تَجْعَلْ في قلوبنا غِلاًّ للذين آمنوا ربَّنا إنك رؤوف رحيم.(1) [الحشر: 8 - 10].(2) [التوبة: 100] (3) [الفتح: 29] ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#الانفصال عن الممدِّ تلف * تسطع من الأوراق رائحة الحياة ، وتشع منها نضارتها ، ما دامت في الأغصان ترتضع من نسغها الذي يرتفع إليها ! * إذا عنّ للأوراق أن تستقل بذاتها عن مصدر أمدادها ، لتبني لها وجودا لم يقم في الكون له سنّة ، هوت ، وجفت ، ويبست يبسا يمزقها ! * إن الأمة تظل في نضارة ، ورواء ، وعطاء ، وبناء ، وتجدد ، وفاعلية ، ما التصقت بمعين حياتها ، ومقوم شخصيتها" الإسلام" ! ...
View on Facebook (opens in a new tab)