الثلاثاء 22 جمادى الأولى 1448 هـ - الموافق 3 نوفمبر 2026م

تفسر المعجزات

السؤال الأول : هناك تفسير لعالم عراقي اسمه محمد رشيد الخطيب ،وهو ينحو منحى المدرسة العقلية في التفسير، وكنت أرسلت إليكم سؤالا حول كلامه على قوله تعالى: ائتيا طوعا أو كرها وحول عفريت من الجن وقد أجبت عنهما جوابا شافيا رسمت فيها قواعد للبحث ، وأرجو أن تكرمني بالإجابة على الأسئلة التالية: 1- بالغ المؤلف … إقرأ المزيد

اتساع المعرفة بالآخرة

سؤال حول اتساع المعرفة بالآخرة .. – باتساع المعرفة بمفردات الدار الباقية ، يترسخ اليقين بها ، ويثمر هذا اليقين السلوك الرباني الراقي !ومما يتعلق بالمفردات: – ومن أعظم ما ينعم به أهل الجنة دوامه وأبديته، فالجنة دار نعيم لا ينفد ولا ينقطع: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية – جزاؤهم عند … إقرأ المزيد

المتشابه من القرآن!

وجدت بعض الكاتبين يتحدث في مو ضوع العقيدة وأشكل علي هذه الفقرة احببت التأكد من سلامتها و دقتها وهي كما يلي ((أ- طائفةٌ هي أغلب المتقدمين وبعض المتأخرين يؤولون مجملاً من غير تعيين, ويقولون: إن المراد من الآية: إثبات أنه تعالى متصف بصفة سمعية لا نعلمها على التعيين تسمى صفة الاستواء وننزه الله عن ظاهرها)) … إقرأ المزيد

ما معنى أن الاستواء صفة ؟

ما معنى أن الاستواء صفة ؟ – الفقرة هي : ((أ- طائفةٌ هي أغلب المتقدمين وبعض المتأخرين يؤولون مجملاً من غير تعيين, ويقولون: إن المراد من الآية: إثبات أنه تعالى متصف بصفة سمعية لا نعلمها على التعيين تسمى صفة الاستواء وننزه الله عن ظاهرها)) – الصفة السمعية هي التي دل عليها النص من القرآن أو … إقرأ المزيد

ما الذي في الجنة ؟ وما معنى ما فيها من درجات ؟

ما الذي في الجنة ؟ وما معنى ما فيها من درجات ؟ سأل والده : أكل اهل الجنة يتنعمون على اختلاف درجاتهم فيها ؟ وهل التنعم بمقدار واحد كمية وكيفية ؟ ما أذكره: منه ما يوجه للوالد السائل ، ومنه ما يتصل بالابن ، ويقدم له بأسلوب الوالد ، لأنه أدرى بمستوى ولده الإدراكي واللغوي … إقرأ المزيد

مقال في الدعاء والقضاء ..

مقال في الدعاء والقضاء .. مقال في الدعاء والقضاء .. بسـم اللـه الرحمـن الرحميــم ما أبعاد العلاقة بين القضاء والدعاء؟ الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى.. موضوع السؤال قوله – عليه الصلاة والسلام: " لا يردّ القضاءَ إلا الدعاءُ، ولايزيد في العمر إلا البرُ ". وهو : كيف يرفع الإشكال في موضوع ردّ … إقرأ المزيد

الإبانة عما قالوه عن كتاب الإبانة

أنا طالب في كلية الحقوق جامعة القاهرة كان لي زميل من كلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر وكان يحضر معنا مادة القانون الجنائي في جامعة القاهرة لتعلقه بأستاذ المادة وكنت قد سألته على كتاب الإبانة عن أصول الديانة ونسبته لأبو الحسن الأشعري فأنكر نسبة هذا الكتاب لأبو الحسن الأشعري وبعد ذلك سمعت أستاذ في علم الحديث … إقرأ المزيد

ما قصة تأبير النخل ؟ وما دلالتها على مسألة العصمة التي…

ما قصة تأبير النخل ؟ وما دلالتها على مسألة العصمة التي تغطي كل ما يصدر عن المعصوم من أقوال وأفعال وتقريرات ؟ بداية نقدم بين يدي البيان النص الذي نقل إلينا مسألة التأبير برواياته إذ ورد بروايات متعددة ، وإن اتفقت في التأبير موضوعنا لنتمكن من الإحاطة بالموضوع : * عن موسى بن طلحة ، … إقرأ المزيد

سؤال حول محبة الرسول بين الإفراط والتفريط

سؤال حول محبة الرسول بين الإفراط والتفريط …. محبة النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته الكرام تتَداول بين طرفي نقيض ما بين الإفراط والتفريط، والذي يُرتَضى هو الوسط بين ذلك الموافق للشرع، وليس أقْدَرَ منكم – بتوفيق الله تعالى – أحد على توضيح ذلك وتبيينه، حتى إن بعضهم يوجه لعدم تكرار قراءة سورة عبس … إقرأ المزيد

هل الأشاعرة من أهل السنة ؟

هل الأشاعرة من أهل السنة ؟ طرح هذا السؤال على شيخ من الشيوخ الذين لهم توجه خاص في آيات الصفات وأحاديثها ، فأصدرالفتوى الآتية ،التي نقلها السائل بأمانة من موقع الشيخ الذي أصدرها ، وقال : أرجو إبداء وجهة نظركم حول ما جاء فيها ، وجزاكم الله كل خير، وهاهي ذي الفتوى كما وصلتني : … إقرأ المزيد

تابعنا على Facebook

تابع أحدث أخبار ومقالات فضيلة الشيخ عبد الكريم تتان

#قولهم : شَيْخٌ فانٍ* معناه : شيخ قد نَفِدَ عمره ، والفناء عند العرب نفاد الشيء قال الشاعر: كَتَبَ الفناءَ على الخلائقِ ربُّنا وهو المليكُ وملكُهُ لا ينفدُ - وعُمر الرجلُ : طال عمره بالتخفيف- والعُمر- بالضم - والعَمر -الفتح -: البقاء ، إلا أن الفتح غلب في القسم ، ولا يجوز فيه الضم* في القاموس جاء في الحديث النهي عن قول: لعمر الله - وفي الراغب العمر دون البقاء لأنه اسم لمدة عمارة البدن بالحياة* والبقاء ضد الفناء ، ولهذا يوصف الباري بالبقاء ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#نظرة حكيم في التدبير*عَنْ الأحنف بن قيس: لَا يَتِمُّ أَمْرُ السُّلْطَانِ إلَّا بِالوُزَرَاءِ وَالأَعْوَانِ، وَلَا يَنْفَعُ الوُزَرَاءُ والأعوان إلَّا بِالمَوَدَّةِ وَالنَّصِيْحَةِ، وَلَا تَنْفَعُ المَوَدَّةُ وَالنَّصِيْحَةُ إلَّا بِالرَّأْيِ وَالعِفَّةِ. ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#قنطرة المظالم يوم الحساب* حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "يخلص المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار، فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا، حتى إذا هذبوا ونقوا، أذن لهم في دخول الجنة، فوالذي نفس محمد بيده، لأحدهم أهدى بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا".* وفي الآية: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ}(1) * حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - "يخلص" أي: ينجو:" المؤمنون من" السقوط في "النار" بعدما يجوزون الصراط، "فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار"- قيل: إنها صراط آخر، وقيل: إنها من تتمة الصراط، وإنها طرفه الذي يلي الجنة- قال الحافظ: لعل أصحاب الأعراف منهم على القول الراجح، "فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا" - (1) [الحجر: 47]- البخاري ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#مفهوم حلق الذكر في الحديث* عن أنس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"إذا مررتم برياض (1) الجنة فارتعوا (2) . قيل : يا رسول الله ما رياض الجنة ؟ قال : حلق الذكر"- مفهوم حلق الذكر: تشمل مجالس العلم، وتلاوة القرآن، وتدبر معانيه، ومعرفة الحلال والحرام.- وهي مجالس يجتمع فيها المسلمون لذكر الله تعالى، وتلاوة القرآن الكريم، ومدارسة العلم الشرعي * في الحَديثِ يُشبِّهُ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم- هذه المجالِسَ برِياضِ الجنَّةِ، حيث يقولُ: "إذا مرَرتُم برِياضِ الجنَّةِ"، والرِّياضُ هو المكانُ الَّذي به خُضرةٌ وزهرٌ، شبَّهه برِياضِ الجنَّةِ؛ لِمَا يَحدُثُ فيها للجالِسين مِن راحةٍ وطُمَأنينةٍ في القلوبِ؛ لِمَا فيها مِن ذِكرِ اللهِ- "فارْتَعوا" وصية بحرِص المسلِم على أنْ يحصد مِنها كلّ خيرٍ، والحثُّ على لزوم مَجالسِ الذِّكرِ؛ لِمَا فيها مِن الخيرِ للنَّاسِ. * رياضُ الجنَّةِ؟، حِلَقُ الذِّكرِ، والحِلَقُ هي جَماعةُ النَّاسِ يَجتمِعون على شَكلِ الحَلْقةِ يَذكُرون اللهَ ويَتْلون كِتابَه، ويتَعلَّمون العِلمَ فإذا رأَيتُم هذه الحِلَقَ فاغتَنِموا ما فيها، وكونوا حَريصين على ما فيها مِن ذِكرٍ، وتعلُّمٍ للعِلمِ.مَجالِسُ العلمِ وحِلَقُ الذِّكرِ فيها حياةٌ للقلوبِ وطهارةٌ للنُّفوسِ وسبيلٌ للسَّعادةِ في الدَّارَين؛ لأنَّها تُعرِّفُ باللهِ وتُقرِّبُ منه، وفيها تعليمُ صحيحِ الدِّين. (1) الرياض : جمع الروضة وهي البستان(2) الرتع : الاتساع في الخصب والمراد : الإكثار من ذكر الله ...
View on Facebook (opens in a new tab)
#أم المؤمنين الصديقة بنت الصديقحبيبة الحبيب على الصلاة والسلام * أسوق هذا النص من ألف نص مماثل بعد أن تابعت نكرات يتكلمن عن أم المؤمنين عائشة ، وبينهن وبينها قرابة الف سنة ضوئية ، فكن لمنزلة الصديقة ينفلقن غيرة حيث إنها تحمل شهادة جامعية عليا ، ولم تنل من السمعة ما طمعت فيها ، فرات نفسها في الحياة أقل من " عفطة سخلة عجفاء في الصحراء" فصاغت لها غيرتها القاتلة شخصية ظنتها من غارت منها ، فلها أوقدتُ هذه الشمعة من سيرة مشرقة علّ عمى التي غارت يزول عنها وتعود لها رؤيتها!!عسى!! ** يقينا من تحدث عن الصديقة أم المؤمنين ههنا أدرى بها ممن قرأ وريقات ونال بها الشهادات ، لأنه أقرب زماناً ومكاناً وبريء من تزوير حط في رحاب التاريخ من قبل الضالين! * عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنْ عَائِشَةَ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا، قَالَ: حَدَّثَتْنِي الْمُبَرَّأَةُ الْمُصدَّقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ، حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللَّهِ - قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: فَكَانَتْ تُحْسِنُ الْفَرَائِضَ؟ - قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُ أَكَابِرَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسْأَلُونَهَا عَنِ الْفَرَائِضِ"- الزهد والرقائق لابن المبارك ...
View on Facebook (opens in a new tab)